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彭国，又名大彭国。由彭氏部落的首领彭祖的带领下建立，是夏朝东方比较强大，政治关系也较密切的属国，夏王启曾命大彭国君寿平定西河叛乱。商朝前期也很强大，商王外壬时，帮助商平定了邳人、姺人的叛乱。但是，商王武丁在位时，灭掉了大彭国。大彭国大约存在了八百年。 传说彭祖活了八百岁，是一位长寿之神。他的养生之道，后人整理成一部《彭祖经》传世。史学家认为，所谓彭祖寿长八百，实际上是大彭国存在的年限。彭祖在历史土影响很大。孔子对他推崇备至；庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家都有关于彭祖的言论；《史记》等史书也有关于他的记载；道家更是把彭祖奉为先驱和奠基人之一，许多道家典籍保存着彭祖养生遗论。先秦时期，彭祖在人们心中是一位贤人。到了西汉，刘向《列仙传》把彭祖列入仙界，并称为硕仙,彭祖逐渐成为神话中的人物。 根据西汉著名的经学家孔安国对《尚书》的考证，在古都长安西北部的泾渭流域，也就是现在的甘肃省庆阳市 ，曾经有过两个关系密切的国家——卢国、彭国，这也就是《尚书·牧誓》“及庸，蜀、羌、髳、微、 卢、 彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓”中的卢国、彭国。卢国、彭国生活的泾渭流域毗邻周人的周原，与周和西戎的关系密切，现在的地图上仍可找到泾渭流域的两条河流——茹水河（又名茹河、茹水）、 葫芦河，便是古代卢人和彭人的故园。卢彭二国在周代渐渐融合为一族，被称之为“彭卢戎”，是太原（古地名，范围涵盖甘肃庆阳和宁夏南部）五戎（ 义渠戎、郁郅戎、乌氏戎、朐衍戎、彭卢戎）之一。彭卢戎在春秋时期为义渠戎国所灭。当义渠戎国在公元前272年亡于秦国后，彭卢戎的遗民开始受到华夏族的影响，成为半戎半夏的宗族，不少人改用汉姓，彭姓是其中之一，他们在西晋开始以卢水胡德民族身份登上历史舞台，活跃了三百余年后终于在隋唐时期汉化，成为汉族彭姓的一员。 1、彭国历史据《史记五帝本纪》记载， 彭祖是轩辕黄帝七世孙，在尧帝时期被举用为大臣，其后尧帝封彭祖到徐州彭城成立大彭国，作为拱卫华夏部落的东方屏障。另外，彭祖还曾经与夏禹、皋陶、殷契（殷商的先祖）、弃（周朝的先祖）、垂、龙等被列为舜时期著名的二十二名臣（史上有名记载仅有十人），另外几人中夏禹治水有功，被舜指定为继承人；殷契辅佐治水有功，被封于商，成为殷商开国始祖；弃掌管农业，使天下丰足，因功被封于邰，号曰后稷，为周朝先祖。 殷末武丁王欲独占彭祖长龄之术，阴谋消灭彭祖及其部落，彭祖就率领族人隐姓埋名，四散流亡。因这次大流亡彭祖开创的文化传播到广大区域，孕育、演化出众多文化；彭氏部族与诸多部族融合，形成新的民族，加快了中华民族形成的步伐。 2、迁徙之路 据学者考证，公元前1192年，武丁灭大彭国。大彭国被商王武丁灭亡后，彭姓人纷纷流亡、迁离大彭国的最早封地、发源地——徐州彭城，先后在今四川阆中彭城镇彭城坝和彭州、河南原阳、湖北房县、甘肃庆阳建立了5个部族方国性质的大彭国，为彭姓人的发展做出了巨大的努力。 留在彭城的，继续为商王朝效力，有的还在商朝出任史官和卜官。甲骨文中多次出现彭的人名和地名，表明彭人在商朝仍发挥着影响力。 在彭族大迁离中，有一支彭姓人西行经渑池到达陕西白水县彭衙堡(今澄县)，与戎族的一支戏氏，结合联婚为彭戏氏。继续西行的到达甘肃庆阳，建立部落方国——彭国，根据地貌称居住地为彭原（今庆阳董志原），汉代改名彭阳，隋代恢复为彭原，唐代置彭州，《元和郡县志》称“因彭池得名”。据《尚书敷古》、《史记·周本纪》记载：留居彭原的一支彭人曾与周武王会盟、灭商。《史记》集解提到“彭在(周)西北”，西北之谓大约是指周伐纣出师地岐山的西北，即今甘肃的彭原一带。这里离周都岐山只有一百多公里，且位于岐山之西，当是周武王伐纣之彭。 董志原，为陇东面积最大而较平坦完整的黄土塬，历来为“控镇萧关，襟带秦岭”的战略重地。这里是先周公刘农耕创业之地，温泉镇现存“华夏公刘第一庙”。此塬古称大（tai）原，中原文化与游牧文化在这里交融。唐朝在董志原腹地建有彭原郡重镇，肃宗曾驻彭原郡重整军事，率师一举南下剿平安史之乱。此后曾有“大回原”、“安化原”、“大昌原”三称。 号称“天下黄土第一塬”的董志原 后庆阳彭氏分两支南下。一支到达湖北房县，另一支先到陕西石泉，再南迁到四川成都平原，分别建立部落方国，仍称彭国。 3、历史遗存 北魏时期彭阳县治所置于今庆阳市西峰区彭原乡。隋开皇十八年改名彭原县。据《新唐书》载：天宝初曾设彭阳郡，治所在今宁县东的安定村，后改为宁州。从上述的彭阳或彭原的郡县变迁来看，经历了西汉至元代两千年的历史，都是以今天的董志塬为中心，而且都离不开个“彭”字。可见“彭”在这里是何等的“根深蒂固”。据《尚书·周书·牧誓》载，随武王伐纣的邦国，就有彭国，即今庆阳市一带。《世本》记载，古彭国是黄帝后裔陆终氏第三子的封地，他的母亲就是彭国北邻鬼方人。从这些史实看，商周时期的董志原就叫彭，所以后世才有彭原、彭阳之称。现在庆阳市境内，有许多以“彭”字命名的地名，如彭阳、彭原等等。1982年在董志原西部的野林村的一座西汉墓葬中，出土了一件有铭文“彭阳”二字的铜鼎，这更进一步证实西汉时期确有彭阳这个地名。1996年9月，由国家文物局文物鉴定委员会鉴定为国家一级文物。 4、养生方法 彭祖的延年益寿养生法大致有如下三个方面： 其一，注意锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍；然后起身、熊径鸟伸、运气发功等，他是气功的最早创始人，这套健身法，被后人写成《彭祖引导法》。 其二，是思想修养，他从不计较名利得失，不追求物质享受，情绪恬静而达观。殷王赠其万金，他用来接济贫困，自己无所留。不受“慎喜毁誉”所累，经常保持良好的精神状态。 其三，是生活习惯，他坚持顺乎自然，不伤害身体，冬天注意保暖，夏季时常纳凉，顺应四时节气，使身体舒适安康，重视劳逸结合，用脑切忌过度，衣着求适不求华髦，男女生活饮食合理调节，并说：“凡此之类，譬犹之水，用之过当反为害也。” 5、厨行的祖师爷 彭祖因为善于调制味道鲜美的雉羹(野鸡汤)，献给帝尧食用，被帝 尧封于大彭(今江苏省徐州市)。我国爱国主义诗人屈原在(楚辞·天问)中写道：“彭铿斟雉，帝何飨?受寿永多，夫何久长?” 这艺术地反映了彭祖在推动我国饮食文化进步方面所作出的卓越贡献。汉代楚辞专家王逸注曰： “彭铿，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧,帝尧美而飨食之也”。宋代洪兴祖补注曰：“彭祖姓钱名铿，帝颛顼玄孙，善养气， 能调鼎，进雉羹于尧，封于彭城”。 彭铿是彭部族的始祖，以后子孙繁衍，主要是他的“雉羹之道”可祖，便尊称他为彭祖，他的后裔就叫彭祖氏。彭祖的“雉羹之道”逐步发展成为“烹饪之道”，雉羹是我国典籍中 记载最早的名馔，被誉为“天下第一羹”。中国烹饪史略中称彭祖“是我国第一位著名的职业厨师”，而且是“寿命最长的厨师”，至今被尊为厨行的祖师爷。 |
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