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元朝时，白族诗人王升探华亭，登太华，写下描绘昆明城秀丽风光及民生富庶的《滇池赋》： ...... 碧鸡峭拔而岌嶪，金马逶迤而玲珑。 玉案峨峨而耸翠，商山隐隐而攒穹。 五华钟造化之秀，三市当闾闫之冲。 双塔挺擎天之势，一桥横贯日之虹。 千艘蚁聚于云津，万舶蜂屯于城垠， 致川陆之百物，富昆明之众民。 作为对昆明风景名胜描写较早的《滇池赋》，王升呈现了一幅当时昆明城人杰地灵、山河秀美的动人画卷。赋中碧鸡、金马、玉案、商山、五华、三市、双塔、一桥八景，并称昆明“元八景”。 元代之前，云南为各地方政权统治。大理国政权覆灭后，元朝在云南设立行中书省，“云南”正式成为中国省级行政区划名称，昆明随后取代大理成为云南行政中心。 元世祖忽必烈 作为南诏国、大理国的副都，元代之前昆明城在风景名胜的开发上多受两国信仰、审美的影响。元代后，昆明风景名胜的开发在前朝历代的基础上，注入了新的活力。 云南首任平章政事赛典赤·赡思丁 千年时光俱往矣，如今的“元八景”，或者依旧留存且愈发灵动，或已湮没在历史长河成为一段过往记忆。 以赋为引，让我们重寻昆明“元八景”的前世今生，感受昆明城积淀千年的历史底蕴，遇见昆明的别样风情。 Part.1 元八景之“碧鸡”——滇中第一佳境 “碧鸡”即为西山，相传曾有凤凰来栖，故而得名“碧鸡”。 地处高原的昆明不乏名山，由华亭山、太华山、罗汉山、挂榜诸山等重山聚叠的西山，自古素有“滇中第一佳境”之美誉，为昆明众景之首。 西山 西山美于山形，从远处眺望西山，其山体恰如睡佛，又似一位仰卧的少女，故而西山也被称为“睡佛山”、“睡美人山”。 西山之美，更美于山水相映。“八百里”滇池合围西山，水映山容，山托水灵。 西山龙门 如今的西山辟为一座大型森林公园，林木丰茂，鲜氧富集，成为昆明人郊游休闲的首选地。 同时，西山又是拥有众多名胜古迹的风景名胜区，华亭寺、太华寺、三清阁、龙门、聂耳墓等人文景观俯仰皆是。 聂耳墓 每年阳春三月，“耍西山”成为昆明人的传统习俗。届时，众多昆明人汇聚于此，唱歌对调，踏青野餐，热闹非凡中，迎接春天到来。 Part.2 元八景之“金马”——东骧神骏，西翥灵仪 西有碧鸡，东有金马。“金马”即金马山，坐落于昆明城东，与西山遥遥相对，有“东骧神骏，西翥灵仪”之美誉。 金马坊 传说，古时的昆明曾荒凉贫瘠，寸草不生。某日，太阳东升时，巨响中从太阳中跃出金马，而月亮升起时，月中飞出玉石雕成的雄鸡。祥瑞吉兆下，昆明坝子金花遍地，金果满山，坝子成碧海，鱼腾虾跃。 碧鸡坊 从现有文献中寻觅金马山的历史，知其山形似骏马，其名或许因此得来。金马山上，曾有昆明近郊最大的寺院——归化寺，建于明清时期，后寺院毁于战火。 沧海桑田间，金马山已经不复存在，只有地名一直沿用至今，如今的金马山一带已成为住宅区，金马山留在了昆明人的无限遐想中。 Part.3 元八景之“玉案”——玉案晴岚，佛教名山 “玉案”即玉案山，位于昆明城西北，曾与碧鸡山、金马山齐名。逶迤十余里的玉案山，翠峰屏列，林壑幽深，其核心景观“玉案晴岚”曾是“滇阳六景”之一。
筇竹寺塑像 名山常出名刹，历史上的玉案山，曾有禅寺十余座，是昆明的佛教胜地。现今的玉案山上，仍存有筇竹寺与海源寺两座古寺。
筇竹寺 建于唐宋的筇竹寺，为禅宗入滇第一寺，因寺庙周围竹茂林密而得名，且暗喻该寺为云南佛寺之代表。寺内塑有“五百罗汉”，塑像姿态各异，具有较高的艺术造诣，被誉为“东方艺术瑰宝”。
海源寺 海源寺则建于元代，距今已有七百多年历史。古人将大湖称为“海”，“海源”之名缘因此处为滇池之水源。明末时，徐霞客考察海源寺，写下“海源寺侧穴涌出之水，遂为省西之第一流也”之句。 昔日的海源寺香火鼎盛，辉煌一时，山门、佛殿一应俱全。近代以来，周恩来总理、蒋介石等名人曾到访过此地。 Part.4 元八景之“商山”——商山樵唱，龙池跃金 元代昆明八景中的“商山”是指“北走蜿蜒”昆明城中的长虫山余脉。 商山拱卫昆明城北，迂回曲折，环绕着莲花池，绵延至昆明城中，形成五华山、圆通山、祖遍山三山，如今的云南民族大学一带即是商山所在。
一二一大街上的云南民族大学 《滇池赋》中“隐隐而攒穹”的商山，现已难寻其貌。元朝之后的明清，商山又被归为“明清昆明八景”其一，称其景为“商山樵唱”。
莲花池牌坊 商山下的水口汇成莲花池，该池明朝初年成为“滇阳六景”，有“龙池跃金”的美誉。遥想当年的商山桃林密布，古寺隐隐。戴月荷锄归的樵夫黄昏归家，商山的钟磐鼓鸣，莲花池的芙蓉争艳，可谓清冷绝美。
莲花池 如今，“商山樵唱”已成过往，唯依靠商山的莲花池成为闹市一景。元朝时银汁河曾汇入莲花池，使得莲花池莲红叶碧，锦鲤游弋，美不胜收，之后被吴三桂选为宠妃陈圆圆的住地也不足为奇了。
莲花池“四面荷风亭” 后经重建的莲花池，力图再现当年池水荡漾，花红叶碧的盛景，构造出“莲花十景”，在一派江南水乡风韵中，为市民呈现彼时莲花池“龙池跃金”的文化胜景。 Part.5 元八景之“五华”——城中高山，观景胜地 “五华”即五华山，为昆明城中最高峰，海拔1926米，北接螺峰山，东连祖遍山，西与翠湖山水相连。
翠湖 元朝时，云南平章政事赛典赤依五华山作为昆明城北的天然屏障。在五华山上建五华大殿，匾曰“悯忠寺”，一说因寺内塑有五尊佛像，故寺又名“五华”。 而后，因战乱失火等原因，五华寺湮灭在历史之中。五华之名却沿用下来，成为昆明五区之一的五华区名字来由。
五华山上的五华区政府大楼 如今的五华山，为云南省人民政府原驻地。登上五华山俯视，繁华闹市尽收眼底，新旧建筑鳞次栉比，车来人往，热闹非凡。抬头远眺，雄峻西山，秀丽滇池，仿若历历在目，实乃揽观昆明全景之胜地。 Part.6 元八景之“三市”——千年繁华，贸易兴盛 “三市”，即为如今的三市街。位于昆明城中心的三市街，旧时因猪市、马市、羊市汇聚在此交易，因此得名。 占据昆明城中心区位的三市街，自古以来便是昆明最为繁华的区域。三市街区域内列市纵横，万千商贾云集，在此贸易往来。
金马碧鸡坊 遥想当年的三市街，市场兴旺，人潮熙攘，一派祥和富庶的生活画面。如今的三市街，众多商场在此汇聚，游人似织，千年之间，依旧繁华。 忠爱坊 三市街区域内，呼应昆明城东西的金马山、碧鸡山而建的金马、碧鸡双坊，以及为纪念赛典赤治滇功德的“忠爱坊”合成“品字三坊”。
众坊皆雕梁画栋，精美绝伦，成为昆明的象征，也成为无数人心目中的“昆明符号”。行于三市街，一面感受昆明的现代繁华，一面感受昆明积淀千年的文化韵味。 Part.7 元八景之“双塔”——古塔明灯，护守昆明 元八景中的“双塔”即是“东寺塔、西寺塔”两塔总称，皆建于南诏时期，形制与大理三塔中的主塔相似。
大理三塔 南诏时佛教兴盛，两塔皆因寺得名，东寺塔为常乐寺中佛塔，西寺塔为慧光寺中佛塔。如今寺皆毁，唯东、西寺双塔依然屹立。
东寺塔 东、西寺塔形制大致相同，皆为四方形密檐式空心砖塔，唯东寺塔设有地宫，西寺塔不设。双塔共13层，高约40.5米。塔2-12层四面设凳，凳内置善男信女所捐石佛一尊。 各层出槽以10层平砖叠涩出挑，第二层起作犬牙棱角。塔顶为铜质塔刹，由相轮、伞盖、牟尼珠等组成。全塔形如天弓，极具张力，线条流畅。
塔顶的“迦楼罗” 塔顶四角塔置铜制“迦楼罗”（又名金鸡）4只，每只高达2.03 米，在西南、东北角“迦楼罗”喙内，各放管状口笛一枚，每当西南风起，“迦楼罗”呜呜鸣叫，声闻遐迩。另两只则不安口笛，以示其为雄性。 后因年久积沙，“迦楼罗”鸣声不再。“迦楼罗”俗称金翅鸟，佛经中称金翅鸟有镇水患之效。旧时昆明城水患频发，设此物以镇水祈福之用。
东寺塔 东、西寺塔作为昆明千年文化的象征，从战火、地震中留存至今，像是昆明的守护者，千百年来，一直默默与昆明同在，记载着昆明的历史，守望着昆明的未来。每当夜晚来临，双塔佛龛明灯燃起，灿若星河串落，宛如灯塔，指引着每一个夜归人回家的路。 Part.8 元八景之“一桥”——云津聚艘，交通要道 元八景中的“一桥”，始建于公元1297年，桥建成时，逢元朝改年号“大德”，因此得名“大德桥”。 明朝时，大德桥重修，更名为“云津桥”。那时候，云津桥一带已成为昆明重要的水陆码头，“云津聚艘”，商业兴旺。 到了清代，吴三桂兵败康熙，清兵从云津桥处破城而入取得胜利，云津桥因此又被更名为“得胜桥”。
盘龙江旧照 作为旧时昆明重要的水陆交通要道，桥周围一带曾商贾云集，市井繁荣，所谓“一桥飞贯日之虹”。因临近如今的金碧路、三市街，得胜桥曾经的辉煌也曾在一定程度上促进了以上街区的繁荣。
盘龙江 如今，得胜桥当年盛景已不复存在，只留下地名继续沿用。盘龙江汩汩流过，属于昆明这座城的辉煌却仍在挥写。 千年时光，如白骥过隙。千年之前的昆明，众山拱卫，水泽万民。千年之后，那些历史长河中的昆明记忆或者历久弥新，或者已不复存在，然而不可否认的是昆明这座城积淀千年的历史底蕴，随处可寻。
遇见昆明，认识昆明，从昆明城的历史存留中，感受历史的厚重，祝福昆明的今后越发繁荣。 |
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