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旅夜书怀 （唐）杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 美国佬真是会折腾，不服不行。前几天“新视野号”航天器花了十几年飞到了冥王星，发回了第一张清晰的冥王星照片，这是太阳系的边缘。昨天又宣布，发现了另一个“地球”，或者说是地球的“表哥”——“开普勒452b”，这个跟地球的相似指数为0.98的行星，可能拥有大气层和流动水。
网友们惊呼，北京上海的房价再涨下去，准备搬家了——于是傻乎乎的、没有一点幽默感的北京天文学家说，移民好像很难。地球的这位兄弟位于天鹅座，距离我们1400光年——若是我们以光的速度去到兄弟家串门，要1400年才能到达。如果乘坐目前最快的航天器，去那儿就时间更长了——5亿年。 其实不仅仅是美国人的探索精神值得称道，人类对日月星辰，对宇宙总是充满好奇。这点永恒不变。世界各地原始人类的岩画中，日月星辰的因素总是最多。世界各国古老的歌谣中，对日月星辰的崇拜、歌颂，也总是绵绵不绝。中国也不例外。我们老祖宗歌颂太阳的诗歌不算多，但是星星和月亮在老祖宗眼里是很有诗意的东西，好的诗句特别多，据说也是体现中国人重视阴柔之美的地方。
以写星星的诗歌为例吧。有些很壮阔，比如“星垂平野阔，月涌大江流”、“危楼高百尺，手可摘星辰”、“北斗七星高，哥舒夜带刀”、“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”；有些很忧伤，比如“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”、“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”、“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”、“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”；有些很清丽，很悠长，比如“七八个星天外，两三点雨山前”、“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”、“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州”…… 今天念一首杜甫的诗歌。诗歌的意思是说，微风吹拂着江岸的细草，小船矗立着高高的桅杆，在夜里孤独地停泊着。星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。我难道是因为文章而成名？年老病多也应该休官了。自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。危樯（qiáng）：高高的船桅杆。“星垂平野阔，月涌大江流”，是这首诗中最著名的句子。
最后再解释一下中国人的宇宙观。“三光者，日月星”。从造字法来说，日、月都是象形字，画出来的，星不是。老祖宗认为，星的光芒是从“日”分出来的，仿佛“星”是“日”生出来的，所以星的上面是“日”，下面是“生”。古人没有想到，星星既有借光的，也有自己会发光的。事实上，现代科学告诉我们，很多星星比太阳大得多、温度高得多，也亮得多。 带“星”的词语大多都很美，如夜空中闪烁的“星辰”。星点、星斗、星光、星河、星火、星际、星空、星区、星群、星体、星图、星团、星系、星夜、流星、星移斗转、星罗棋布、披星戴月、众星拱月、寥若晨星、月朗星稀、人造卫星……美丽而变幻无穷的星空，一直是诗人尽情赞美的对象，或者言情的寄托。 星星，不仅仅是老祖宗抒情的对象，也是科学研究的对象。天文学，是中国最发达的学科之一。古人对天文学的研究，是非常系统和深刻的。四五千年前的中国人，就开始夜观天象。通过太阳和星星的运行，老祖宗精准地测定了一年四季的变换，测出了二十四节气的具体时刻。他们观测日、月和金、木、水、火、土五大行星的运转，在黄道、赤道附近，选出了二十八个标志性的星座群，合称二十八星宿，分别是东方青龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿。 （中国人将自己能观察到的星星分成二十八星宿） 星宿，比星座的概念大，比如说西方七宿，共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。老祖宗根据二十八星宿的出没和到达中天的时刻来判定季节，预测自然界的阴晴，风雨，干旱、洪水或地震等自然灾害，战争、杀戮等人为的灾难，甚至能预测朝代的更替，人事的兴衰。这里面孕育着现代的天文学、地理学、测量学、统计学、气象学，还有传统的“星相学”、命算学，精通这些学问的人叫“星工”、“星家”，也叫“天算家”。其中的杰出代表据说有诸葛亮、袁天罡、刘伯温……他们都是民间无限崇拜的对象。 |
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