|
大家的印象中，宋朝官员的待遇是十分优厚的，所以都羡慕宋朝时期的官员。 大家都羡慕他们的待遇，但并不知道他们做官也不容易。每到任期届满升迁时，都要经过考课、磨勘、改官、荐举、叙迁、差遣及除授等等过程。 公元公元1074年九月，苏轼在杭州的通判任上期满，按照规定，要调往别处任职。 此时苏轼的弟弟苏辙在齐州（今济南市）任掌书记职。他这几年和苏辙的书信往来很频繁，但兄弟俩始终无缘一相聚，借这个机会他上书朝廷，希望新任职的地方离苏辙近一些。 当时的朝廷对官员真的很宽容，苏轼虽然现在还遭受着“变法派”的打压，但他的这一点小小要求，朝廷很快就满足了。 任命下来了，他调往密州，“知密州军州事”，也就是说，他官升了一级，从杭州通判二把手的官位，升到密州太守职位，现在，他就是密州的军政一把手了。 此时的苏轼，不光是在政治上不走运，在朝廷里总是受到王安石这些改革派的打压；运气也不怎么好，到了密州，正好赶上这里蝗灾、旱灾肆虐。 一到任摆在他面前的就是一个烂摊子。 但许多时候老天还是很公平的，不能什么倒霉事都让一个人赶上吧？其实也有幸运的事情。 这个幸运，是密州通判，他的搭档刘庭式，是个好官。他极力配合苏轼的工作，这让苏轼感到很欣慰。 试想，如果你摊上一个不配合的副手，给你处处使绊子。按照宋制，通判有直接给皇上上书的权力，那这一方面的父母官是不好做的。所以说，有个志同道合的同僚，也是一种幸运。 苏轼在密州任太守期间，他的搭档刘庭式，二人相处十分融洽。他们这种融洽，抛却了世俗的媚态，是真正的志同道合。 刘庭式用行动表达了对他工作的支持——面对困难，我们一起去克服！ 苏轼一到任，就身体力行投入到灭蝗的第一线。带领农民用火烧、深埋等方法铲除蝗害，并动用部分仓米奖励捕蝗有功人员。以至于手足磨出了老茧。 在积极开战生产自救的同时，苏轼还写奏状上报朝廷，为民请命，请求豁免秋税。在各方的积极配合下，治蝗斗争终于取得了良好的效果。 灭蝗告一段落之后紧接着就是抗旱，苏轼跑遍了密州周围的群山，最后终于找到了水源，经过勘察，会战，终于引来活水，使抗旱救灾取得明显实效。 取得这些阶段性的胜利后，苏轼和刘庭式都有一种成就感。 入冬以后，苏轼利用农闲时间，未雨绸缪，带领百姓兴修水利、疏浚河道，以应对旱灾之后经常出现的洪灾。 由于夏秋灭蝗、抗旱，百姓收成不好。所以在入冬和闹春荒的季节，如何度过这段艰难的岁月，又严峻的考验着他们。 像别的官老爷，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，那样的官员也很多，他们光知道自己的奢靡，哪管老百姓的死活。 但苏轼胸怀天下，他不是那样的人，他要和老百姓一起挖野菜来度过这段艰难时光。 一把手都带头了，下面人还敢躲避？所以州府的官员们也都以此效仿。苏轼在文章中记载了他和刘庭式共同挖野菜的经历，“日与通守刘君廷式，循古城废圃，求杞菊食之，扪腹而笑。”（《后杞菊赋》苏轼）以乐观的态度对待暂时的困难。 苏轼专门为此写文章赞扬说，杞菊一年四季都可食用，真是“瓜菜代”的好食品。（“吾方以杞为粮，以菊为糗。春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几乎西河、南阳之寿。"《后杞菊赋》苏轼） 随着交往的深厚，苏轼对刘庭式有了更深一步的了解。 原来刘庭式真不是一般人，他是一个有情有义的仁义之士。 刘庭式还没中举时，心仪一个同乡的少女，两家已草成婚约，然而还没给女方送礼。后来刘庭式中举，自己的未婚少女因患病，两眼都瞎了。 女家是农耕之家，很穷，不敢再提起婚事。 这时有人就规劝刘庭式另娶别家女，不料他却说：“我的心已经许配给她了。虽然她两眼瞎了，怎能违背我当初的本心呢。” 最后坚决的迎娶了盲女，要白首到老。谁知天不遂人愿，年前刚走，刘庭式再也没有续弦。 所以，刘庭式完全可以做宋朝的“道德模范”。 可惜那个年代没有像今天这样的评选活动，否则他一定能高票当选。 一日，他们在一起闲聊中，苏轼问起过这个问题，苏轼问刘庭式：“哀生于爱，爱生于色。子娶盲女，与之偕老，义也。爱从何生，哀从何出乎？” 刘庭式回答说：“只是因为我知道死去的是我的结发妻子而已，她有目是我的妻子，无目也是我的妻子啊！如果我因她容貌俊美才生爱恋之意，因对她有爱恋之意才生哀痛之情，那么随着她逐渐变得年老色衰，我对她的爱恋之意就会越来越少，她死后也就不会有哀痛之情了。如果那样的话，那些站在大街上挥舞衣袖、用眼神挑逗男人、卖弄风流的女人，岂不是都可以娶作妻室了吗？” 苏轼听了刘庭式的这番话后，深为赞叹，并且说：“子功名富贵人也。” 苏轼为何发出这样的感叹？因为他觉得，既然是“爱生于色”，那么 刘庭式娶盲女是出于常人难以做到的“义”。 但在这个道德层面上，刘庭式显然要高过苏轼很多。 刘庭式自己也说过，很多人劝他再娶其他人为妻的时候，自己之所以坚决要娶盲女，不是说我不能辜负盲女，而是不能辜负我自己的心。 所以说他是个有严格道德操守的人，他的严于律己是发自内心的，不是出于道德舆论的压力。所以决不是一时的“义”所能左右的。 如果光是因为“义”，刘要想一辈子和盲女相守，非常难，而且他只要对得起良心，可以把盲女娶回家，再娶上一房，一点都不会影响他的名节，因为当时一夫多妻现象十分普遍。但是他没有这样做。 只有处于真正的爱，才可以让人放弃一切，容忍一切，忽视一切。 密州的冬夜是很寒冷料峭的，晚上苏轼读着书，想着白天和刘庭式的对话。 俗话说，日有所思夜有所梦。这晚，苏轼辗转难眠，恍惚中梦见了自己的原配王弗，等梦醒后才知道是“南柯一梦”。 醒来后的他不由得浮想联翩。他的原配夫人王弗离开自己已经整整十年了，后来又续弦她的堂妹王闰之。 虽然目前日子仍然过得比较清苦，但这个家庭是很美满的；我在官场混得一般般，但是有刘庭式这样的同僚，工作还是很舒心的。 爱妻呀，你现在怎么样啊？整整十年再也没有你的音讯了，你在那里孤单么？凄苦吗？ 于是奋笔挥毫，写下如此词句： 《江城子·记梦》 宋·苏轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 后续：此悼亡诗一出，马上引来文坛好评。以悼亡为题材作词，在苏轼是第一首，在词的发展史上也是第一首。 这首词在内容的开拓上，在丰富词的表现力方面，都有它独特的意义。完全可以同历史上潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》相媲美。 只有苏轼内心清楚，这都是在刘庭式的感召下，触动了他灵魂深处的那根神经，才写就的词作，他表达的就是对王弗的一片情愫。 而那刘庭式呢？因为苏轼在文坛上的崇高地位，苏轼的《书刘庭式事》、《后杞菊赋》等一系列文章中，因为记述了和刘庭式一起吃野菜，特别是刘庭式遵约守信、不负盲女的事迹，随着苏轼文章的传播，而迅速流传开来。 据统计，李昌龄在《太上感应篇注》、吴曾在《能改斋漫录》、谢采伯在《密斋笔记》、祝穆在《古今事文类聚后集》、章定在《名贤氏族言行类稿》、王称在《东都事略》、沈括在《梦溪笔谈》中，都据苏轼的文集转述了刘庭式的事迹。 写到这里，就连作者本人也产生了疑惑——到底是刘庭式成就了苏轼，还是苏轼成就了刘庭式呢？ 这个问题，恐怕一时半会还真的说不清楚呢。 参考资料： 《能改斋漫录》南宋·吴曾 《宋史》元·脱脱 《苏东坡传》林语堂
|
|
|
