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养胃五点“少点慢点淡点软点暖点” 庵背村的大祠堂分为三进，第一进是曾氏宗祠。这是门面，最气派，体现建筑师的匠心独运，也体现庵背村子孙念祖情深。 树高千丈，必有其根； 江流万里，必有其源。 庵背村的根源，是五经富人共祖弘基公，弘基公的根源，就是天下有一曾无二曾的曾子。这里命名曾氏宗祠，即是怀念远祖。 村里老一辈的人都讲，心中有远祖，你就能走的有多远。 所以庵背村的老大会统一商量，祠堂的第一道门，必须命名曾氏宗祠。 心中永念远祖恩， 行动当为后世法。 接下来我们介绍，宗祠的第二进，仕润公祠。 曾仕润，是弘基公下来的八世，庵背村的创始人，一人经过几百年，传出几千人，而且出了曾兆春这样能创学办教，育出桃李芬芳万万千的大慈善家，完全配得上祠堂跟仕润公祠两边平行的双龙会。 一般观看祠堂，要知道龙凤，龙代表龙子龙孙，代表男子；凤代表百鸟来朝，代表至尊至贵。大家要仔细看，仕润公祠的龙凤配，它的位置含义，我们在下面篇幅会揭露。 所以大家有没有仔细观察这龙身上左右两边刻写的四个字，分别为千子万孙，形容龙子龙孙非常众多。我们是炎黄儿孙，龙的传人! （注：此处极讲究，必须讲千子万孙，绝不能讲万子千孙。因为千子万孙是由少到多，万子千孙是由多到少，祠堂就是这么讲究，必须字斟句酌，催人奋进。） 大家看这龙子龙孙柱子上刻有四样东西，你必须仔细辩识，才知道这四样宝物——梅兰竹菊。 在龙子龙孙身上展现梅兰竹菊，这是建筑师高超艺术的体现。因为字不尽言，画难尽意。字跟画配合，叫图文并茂，方能充分传达先祖还有建祠者，对子孙长远的愿景希望。 用文字加上雕刻彩绘，大红大紫，金碧辉煌，体现出建祠者对后人的期待——我仕润公传下龙子龙孙，千子万孙，要具备梅兰竹菊的素质。 这就是祠堂最真挚的中国梦，要出千子万孙！千子万孙身上，必须有君子素质！ 梅的素质就是傲雪，有傲骨，梅花香自苦寒来，敢吃苦。 兰的素质就是，虽身处幽谷，不为人所知道，照样绽放芬芳，君子不忧人所不知，唯忧自己才学不足。 竹的素质是什么？未出土时先有节，及至凌云仍谦虚。虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。谦谦君子，虚心若竹。 菊的素质是隐逸隐者，采菊东南下，悠然见南山。有才而不露，君子的才华，像玉韫珠藏。 这双龙会的龙雕，雕上千子万孙四个字，再雕上梅兰竹菊四幅画，意思是子孙来拜敬仕润公祠，都带着梅兰竹菊的美好品质。 何以见得？ 庵背村的百年大人物曾兆春先生，创出北山中学，千古流芳，培育出的五经富乃至世界人才，何止千千万万。
庵背村的曾家琪，有十兄弟，排行第三，父亲曾寿民是医师。家琪先生起头捐建中和小学，联合旅港旅泰乡亲各企业家，在上世纪九十年代，万元户都很稀有之时，居然集资一百多万，建设成我的母校——中和小学，在乡村小学教育建设上面，可谓居功至伟。他们都报效家乡，不求回报。
还有我同桌同学曾晓祥的父亲曾繁昌先生，在建仕润公祠时，居然把外面的事业全部放下，一年多扎根家乡，按来平理事长的讲话说“繁昌先生，以公馆为家，将做祠堂当成自己最重要的家事，这必须是建造仕润公祠大书特书的嘉言懿德。”
（左为曾繁昌先生）
（左为曾繁昌先生之子曾晓祥） 他朝晨草草就在村里吃包粄，把做早餐开火的时间都省了，中午跟随建筑工队吃简便快餐饭。对饮食，无拣择，食适可，不过则。只要能建成建好仕润公祠，酱油拌饭，都吃得津津有味。 晚上到村民家吃饭，哪里吃都是那么香，还自己掏钱买烟买茶，接待客人。据说此公祠，公家未出一支烟钱。
这真应了仕润公祠两旁的对联： 金炉不断千年火 玉盏长明万代灯 当然，庵背村还有大量奉献的领导长辈先贤们，在写《我们的五经富》的时候，我都要努力去书写，这是尊祖敬宗，继志述事，向世人展示孝子贤孙的辉煌。
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