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中华文化中，从来不缺经典古籍。其中凝聚着先哲们的智慧，从为人到处事，从治家到治学，莫不精当。当我们到了一定年纪时，回头再读这些经典的话语，无不感慨古人的智慧。
《尚书》 玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。 以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。 太过沉迷于某一事物，不是一件好事。 《国语》 心如欲壑，后土难填。 人心里的欲望就好像深谷一样，很难用土来填满。 人，不要轻易放纵自己的欲望，否则，它会诱使你一步步走向深渊。 《战国策》 日中则移，月满则亏，物盛则衰。 太阳过了正午就会偏移，满月之后便会亏缺，任何事情一旦过盛就会走向衰败。 世间道理月满则亏、物极必反，万事不必太追求完美。如一句老话所说：好花半开，美酒微醉。
《道德经》 天下难事，必作于易；天下大事，必做于细。 天底下最难的事，一开始，是容易的；天下最大的事，一开始，都是从小事发端的。 没有人能一口气吃成个胖子，路要一步步走，事要一件件做。 《论语》 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 我每天多次进行自我反省：为别人的事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信了吗？老师传授知识，是否用心认真地复习了呢？ 取得一定成绩时，有一点飘飘然时，反省能让你始终保持谦虚，谦虚才能走得更远。 《孟子》 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 爱护别人的人，也会受到别人的爱护；尊敬别人的人，也会受到别人的尊敬。 尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。你先尊重他人，别人才能尊重你。
《韩非子》 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 千里长的大堤，因为有蝼蚁在打洞，就坍塌决堤；百尺的高楼，可能因为烟囱的缝隙里冒出的火星而引起火灾焚毁。 细节决定成败。 《史记》 智者千虑，必有一失； 愚者千虑，必有一得。 不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。再愚钝的人，他的许多思虑中，总会有一些可取之处。 任何人都有可取之处，谦逊才能长久。 《淮南子》 舟覆乃见善游，马奔乃见良御。 船翻了才能看出谁会游泳，万马奔驰中才能看到谁御马技术精湛。 只有有真本事的人，才能抓住机会。在机会没来之前，沉下心来充实自己。
《汉书》 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 刺耳的话虽然难听，但却有用，就像药虽然苦，却能去除疾病。 有一个说忠言的朋友比有一百个说漂亮话的有价值得多。 《三国志》 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 不要因为恶事很小而去做，不要因为好事很小而不去做。 善行再小也是有益于他人的好事；坏事再小，也会伤害他人。 《传习录》 人生大病，只是一“傲”字。 人一生最大毛病，就是傲慢。 人应该有傲骨，但不应该有傲气。不管什么时候都不要太把自己当回事。
《春秋》 居安思危，危则有备，有备无患。 处在安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有所防备，有了准备就会免遭祸患。 世界上没有真正美好的生活，如果有，一定是假象，意味一个暂时的平衡，假如你稍不注意，平衡便失去了。你的美好会瞬间以最简单的方式破坏。所以，居安思危，永远备战。 《曾国藩家书》 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 只要一家人手脚麻利，勤快节俭，日子都会过好，只有怕苦怕累，好逸恶劳的，才会越过越穷。 世上没有穷人，只有懒人。 《红楼梦》 万两黄金容易得，知心一个也难求。 这世间，万两黄金，容易得到，可是知心的人，却很难找到一个。 世间人，千千万，找到一个知心的如大海捞针，一旦找到了，千万要珍惜呀！ 古训：三分醉，七分饱，八分待人刚刚好 民间流传下来的老话儿，都有其存在的意义，是老祖宗们的生活智慧。口口相传，只有精华才被流传下来。千百年来相传的智慧，都在劝人们越糊涂，越轻松，而不是越精明，越幸福。现代的人，很多不快乐都是因为活得太清楚了，友情里有多少摩擦，爱情里有几本旧账，都刻在心里。觉得老祖宗的那份“糊涂劲儿”，已经落伍了。但不是所有的事，都被人念念不忘。有可能你哪天提起一件“难忘”的事，对方其实一点印象都没有。记着的是你，纠结的也是你。其实糊涂点，不仅是放过别人，更是放过自己。 01．三分醉 喝酒的时候，三分微醉的感觉最好。喝少了，会不尽兴；喝多了，对于人的身体和精神反而都没有好处。适当喝点小酒，让自己从乏味无趣的生活中暂时解脱出来，带着一点轻飘的感觉，翱翔在自由的思想世界，获得一点额外的愉悦，这是喝酒的艺术，也是一种不错的解压方式。 孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理。老子告诉孔子：“君子盛德容貌若愚。”老子告诉年轻的孔子，一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。愚蠢迟钝，就是要带三分醉，不要什么都算计清楚，不要什么都看清楚。“水至清则无鱼，人至察则无友”，凡是看得太过清楚明白，反而不是好事。 因此，生活中要学会守愚，糊涂，待人接物不妨带上三分醉。人生要守愚，要糊涂，但也要把握一个度。三分醉，微微好。醉的多了，就成了真愚、真糊涂了。 02．七分饱 很多花不要浇水太勤，当叶子稍稍有些打蔫的时候再浇水更好。吃饭的时候，七分饱的满足感觉是最舒服的。孔子主张“食勿求饱”“节食安胃”。食勿求饱，节食安胃，微饿，才守得住健康。七分饱，三分饥，口中是意犹未尽的余香，腹中是恰到好处的满足。 人生也是一样，保持适度饥饿，是一种人生智慧，凡事都应该有“七分饱”的分寸。老子说：“大成若缺。”《西游记》中孙悟空也说：天地本不全。 曾国藩也一直用这个道理告诫自己，“凡事当留余地，得意不宜再往”。他把自己的书斋命名为“求缺斋”，以警示自己万事求缺，“有福不可享尽，有势不可使尽”。 七分饱，就是告诉我们不要苛求圆满，凡事要留有余地。便宜不可占尽，要学会分利给别人；话不可以说尽，事不可以做尽，要留下退路给自己。 正如南宋士大夫王伯大《四留铭》里说：留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。 03．八分待人，刚刚好 在一个冬季，两只困倦的刺猬因为冷而拥抱在了一起。由于它们各自身上都长满了刺，紧挨在一块就会刺痛对方，反倒睡不安宁。因此，两只刺猬就离开了一段距离，可是又实在冷得难以忍受，因此就又抱在了一起。折腾了好几次，最后它们终于找到了一个比较合适的距离，既能够相互取暖又不会被扎。 这就是在人际交往过程中的“心理距离效应”。这叫刺猬法则，也就是我们说的八分待人。朋友不必毫无保留，给彼此留有空间与距离，对人八分好，是最默契长久的友谊。 有些人交朋友，总喜欢完全融入对方的生活中，他自己毫无保留，也要求别人毫无保留。这样的友情只会让人感到压抑窒息，最后甚至会有不欢而散的结果。 亲人之间，八分好是要给彼此留出空间，适当的距离会让爱情亲情更加牢固；而对待陌生人，八分好则是最自我的保护。对人，尤其是对一般的朋友或者陌生人，不可以全抛一片心。八分待人，八分好，是待人的智慧和分寸。 活得太聪明，未必是好事，未必就会开心。其实都说孩子的笑是最单纯的，不就是因为他们想的少，有一份快乐就享受一份快乐吗？ 我们都讲究“茶倒七分满，且留三分做人情”，不妨也把它当作人生的大智慧：话说七分满，且留三分看人情，付出七分情，且留三分爱自己。 原文地址：《古训：三分醉，七分饱，八分待人刚刚好》 |
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