《周易》：文化造假之作

《周易》，即《易经》。儒家四书五经之一。

据《史记》，周文王在伏羲《易》八卦基础上作六十四卦。孔子为之序《彖》、《系》、《象》、《文言》、《说卦》，即《易传》。

现通行的附在《周易》里的《易传》，多出《序卦》与《杂卦》两篇。说明是在西汉之后加上去的。其中，《序卦》尤为关键，照《序卦》的说法，《周易》六十四卦的排列顺序，有固定的前因后果关系。

通行《易传》还直接否定了《史记》周文王在伏羲八卦作六十四卦之说，《易传.系辞下》，描写了先于周文王的伏羲、神农、黄帝、尧、舜，已经使用了六十四卦，如，圣人根据六十四卦之“夬”卦发明了书契。

西汉之后，《易传》与《易经》合为一书，误导后世，《易传》当作《易经》念，念了两千年。

考古发现，有多个内容不同的《周易》。阜阳汉简，上博馆楚简，两个不同的《周易》尽管残缺，但从保存下的文字看，二者不同，与通行本也不同。马王堆帛书《周易》，保存较完整，仅缺失少量文字，不影响阅读，已整理出版发行，不过，发行量小，鲜为人知。

帛书《周易》的发现，对易学界来说，如石破天惊，颠覆了两千年的易学乾坤。

帛书《周易》与《易传》分离，且内容大不一样。

帛书《周易》：一，卦符不同，爻为直画“一”与类“八”字形。二，六十四卦卦名多有不同，仅八卦：键（乾），川（坤），辰（震），筭（巽），赣（坎），罗（离），根（艮），夺（兑）。三，卦辞爻辞多异文，内容大致相似。四，六十四卦卦序完全不同：第一键（乾），第二妇（否），，第三十三川（坤），，第六十四益。

六十四卦卦序不同，因果关系不同。仅此一点，颠覆了两千年的易学乾坤。

帛书《易传》包括：《二三子间》，《系》，《衷》.《要》，《缪和》，《昭力》。其中，仅《系》名同，但文字不同，如，不是“太极”、“四象”，而是“大恒”、“四马”。凡“象”字皆为“马”。无“象”，当然也就不存在通行《易传》的“乾为天、坤为地”之象。

《史记.太史公自序》记有，“《易》曰：失之亳厘，差以千里”，这个家喻户晓的成语出自《周易》，而在现今任何一本《周易》里也找不出来。这说明，司马迁时还有一本不同的《周易》。

同一个周文王，怎么可能作这么多不同的《周易》？同一个孔子，怎么可能作两套文字不同的《易传》？

只能有一种解释，《周易》和《易传》，都是托圣人之名的伪作。。