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揭秘:秦人哪怕朝不保夕,仍想着平息六国,无知还是无畏?

 扬眉剑客 2019-12-17

步入战国,率先通过李悝变法的魏国,迅速强大起来,东征西讨,称霸中原。接着楚国吴起变法、齐国邹忌变法相继强大,成为南北两强,诸侯兼并战争愈发激烈。而受于时代的局限性,他们强大起来,仍然沿袭春秋以来的称霸中原,弛聘列国自我满足的霸权主义,并没有一统诸侯的想法。

揭秘:秦人哪怕朝不保夕,仍想着平息六国,无知还是无畏?

而当时给魏国打的快要亡国灭种的嬴氏秦国,却恰恰相反,竟然有一统列国的强烈欲望。秦孝公和商鞅面谈的时候,就问商鞅秦国能否一统天下?这在现在都无法理解的嬴氏思维,就好比一个快要饿死的乞丐,填饱肚子都要是一种奢侈,却妄想富可敌国。那么被后世称为雄才大略的秦孝公为什么会发出这种跳出常规的思维呢?待我剖析秦人的来历,到底经过什么,你就明白了。

一:秦人的前世今生

来自东方

揭秘:秦人哪怕朝不保夕,仍想着平息六国,无知还是无畏?

母系社会——半坡遗址

公元前六、七千年以前,黄河流域的仰韶文化各氏族正处在繁荣的母氏社会。许多部落从东西两个方位向肥沃的黄河中游黄土平原迁徙,后来他们终于在中原汇合,相互融合诞生了进入文明时代最早的华夏族。秦人同商人(即殷人,为了方便阅读以下称商人)来自我国东海之滨。商人来自东海之滨这是共识,那么说秦人来自东方或许没有什么信服力,证据呢?有以下三点:

共同的信仰

秦人同商人一样都是信奉玄鸟为祖先,秦人祖先女脩吞玄鸟蛋生大业;商人祖先简狄吞玄鸟蛋而生契。《史记·殷本纪》记述这个契就是商人的祖先,在远古各氏族记述自己祖先产生的神话中,唯有秦人和商人是如此的相近,这绝不是偶然,也不可能是哪一位人恶意编造出来的。这反映了秦人和商人有着共同的图腾信仰——玄鸟。

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秦人与商人共同的祖先——玄鸟

我国东部的远古部族常把玄鸟称为“益”或“乙”,《说文》中有“乙乙,玄鸟也,齐鲁之间谓之乙乙,去其名自呼。”证明秦人和商人祖先的故事,流传于齐鲁地带,也就是秦人来自东方,还有秦人信仰东方之神句芒,而不是西方的神,可以看出秦人最初活动于东方。

共同性的经济生产

商人来自东方大家有所共识,那么有着以狩猎、游牧为主要经济活动内容的秦人,这种生活方式无限接近了商人生产活动内容。根据《史记·秦本纪》记载:

三年,文公以兵七百东猎。四年,至汧渭之会。曰:‘昔周邑我先秦嬴于此,后卒获为诸侯。’乃卜居之。占曰吉,即营邑之。”

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早期人类生产活动

秦文公一次狩猎出动七百人并持续一年之久,从甘肃东部狩猎到开渭(今陕西眉县),这在当时诸侯中,是绝无仅有的。从经济生产的特点来看,秦人同商人有着极为重要的共同性。

墓葬材料

从陕西出土的秦墓葬来看,是尊崇商人的阶级观念。例如商人天子墓为“亚”字型,诸侯墓为“中”字型,有着严格的等级观念。而在陕西省发现的七座秦公陵园22座大幕中,有“中”、“甲”’字型墓,但绝无“亚”字型墓,其它像墓壁,殉葬等方面秦人与商人也有着惊人的相似。这表明秦人遵循商人阶级观念,最多诸侯自居,这和商朝时期秦人忠于商人有关,也和后面所说的秦人被驱逐出东方有关。

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陕西凤翔县城南指挥镇,秦人墓葬

综上所述,秦人很可能与商人是同一祖先,最早可能是同一个部落或者联盟。既然商人是东方明民族已是不疑之论,那么秦人的祖先最早活动于东方的东海之滨,大约在今天山东境内也是可以肯定的。

二:800年国恨,被迫西迁为奴

被迫西迁

鉴于秦人与商人的近亲关系,秦人在商朝任职为官,如鱼得水。可惜好景不长,公元前十一世纪,崛起的周人一举灭掉商朝,效忠于商朝的秦人,亦归于周人统治。

周文王死后,周武王继位,周公旦摄政。商纣王的儿子武庚看到机会,见机拉拢当时的诸侯管叔、蔡叔及其效忠于商人的秦人发动叛乱。后至周公旦亲自远征讨伐,诛杀武庚,平定了武庚之乱。跟着造反的嬴氏秦人就倒霉了,叛乱平定后,周人对参与叛乱的人民残酷的剥削与镇压,除大量杀戮以外,对剩下的“顽民”采取强制迁出原地的政策。一部分参与叛乱的秦人被迫迁往西方,一部分留在商朝边陲的秦人,因为商朝被周人推翻,被赶往更西的戎狄之所。两方秦人在西方汇合,融合成了最大一股嬴氏氏族。

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秦人都邑迁徙路线图

随着周人势力范围的扩大,嬴氏秦人又被迫迁徙更远的地方,与戎狄争命。直至他们来到了今天甘肃天水附近。由于整个秦人都为周人奴隶,内部阶级分化停滞了下来。周人不认同秦人的地位,把他们视为戎狄。直到周穆王时代,才有造父替周穆王赶车,充当一个车夫,秦人的悲惨境遇可想而知。

秦人建国

历史不断朝前发展,随着周王朝的衰落,秦人的地位和作用愈加受到周王室的重视。周孝王封秦人为“附庸”,准许他们在秦的这个地方建城,至于封地,需要向戎狄手里夺取。至此,“秦”才成为他们的正式名称,嬴秦登上了历史舞台,秦人在甘肃一带扎根发展。

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周孝王封非子为王室“附庸”

从西周末年开始,一方面周王室日益衰落,竟然需要秦人帮助其抵御戎狄。秦人在抵御戎狄的过程中,由附庸上升为大夫,长期被周人压迫的秦人得到了发展机会,长期处于阶级社会的秦人,在西周灭亡后不久,跨入奴隶社会的大门。

到了秦襄公时期,戎狄十分强盛,兵锋所至竟然把周平王从都城赶走,在仓皇逃跑过程中,秦襄公参与了护送队伍。被周平王封为“诸侯”,把戎狄占领的岐西地带划给秦人,说白了就是让秦人自己去争地。秦就由“大夫”上升为与齐、晋等过平等地位的诸侯。从此,秦国建立,开始摆脱被周人奴役的命运,自力更生的与戎狄争夺安身立命的场所。

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秦襄公护送周平王

生命在于奋斗不息,在于致命以遂志。经过一代代的努力,秦人在秦穆公的领导下,开创了一片基业,遂霸西戎。

祖训

所谓天道好轮回,苍天饶过谁。东周王室的日益衰落,给秦人看到了报仇希望,从武庚之乱而发配西荒到秦人建国期间,秦人遭受的压迫,被赶到西边荒凉之地,与戎狄争土地、粮食、人口等等,这其中的艰辛困苦,是秦人的一部苦难史。

普通秦人随着年代的久远,渐渐淡化了仇恨,有少数秦人大族却一直牢牢铭记着祖训,其中以掌权嬴氏秦人为代表。虽然历史久远难以印证秦人祖训,但前面所提到的秦孝公在秦国将要亡国灭种的情况下问出一统六国不是出于偶然。实则是秦人对祖训所想能否达到目标的一种试问。

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电视剧里的秦孝公

秦人祖训到底说了些什么呢?现在的嬴氏十六支脉之一的《石氏资料》有过记载:

嬴氏,即秦国王姓家族一脉,汉化改复姓“石作氏”。随后,简化为单姓“石”。嬴氏一脉石姓,因大多聚集于甘肃、陕西,故称“三陇石氏”。祖训曰:

为人当正,阴功当积。祖先当敬,王法当从。……利益当让,恩深当报。

“恩深当报”,从秦人在商人遭受灭国后,秦人祖先跟从武庚叛乱后的一系列作为,后世墓葬都可以窥见一二,无论历史如何变迁,刻在骨子里的祖制并没有改变。从武庚之乱到公元前249年,秦庄襄王灭了周,从此东西周全归秦。从武庚之乱到秦灭周,大约经历了800年,秦人脊梁骨一直坚挺,直至公元前221年,秦皇嬴政扫平六国,掌管祖地东海之滨,雪恨了西迁为奴之耻。

揭秘:秦人哪怕朝不保夕,仍想着平息六国,无知还是无畏?

秦灭六国顺序

800年间,秦人哪怕朝不保夕也想平息六国,无知还是无畏?都不是,究其其原因,无非是拿回祖地、反抗压迫完成祖宗遗言,顺手光耀门庭而已!

(全文完)

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