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我是一人。取法乎上说法很严谨，但是有些人的理解是错的，甚至故意断章取义。 什么是取法乎上？ 取法乎上，出自唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。” 还有变化的形态。南宋诗论家严羽《沧浪诗话》：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”还有很多出处，这个道理不只是用在书法中。 取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。用在书法中。 意思就是：水平越高的，能够学到的也越多，但是只是跟着学是永远超不过你这位“师傅”。 这个道理，很正确。学东西，当然要找厉害的师傅。所以取法乎上这个不止是用在书法上，早就在我们古代很多方面都提到。上面说的《沧浪诗话》，就是“诗”相关书籍中，取法乎上的上的一部著作。喜欢诗的一定要看。 好东西要一起分享，推荐一下。继续说回书法。 正确的取法乎上就要说到当今书法界绕不开的人，田蕴章和田英章两兄弟。 他们两兄弟，在任何场合，都非常尊重欧阳询，田蕴章和田英章都多次表示，想学欧楷最终还是要师法欧阳询。 这是一个非常好的示范，在写欧楷人的心中，欧阳询是取法乎上，最上等的上。 还有一个更正确的示范。田蕴章和田英章的行书并没有推崇欧阳询。 下图欧阳询行书千字文 我个人认为，欧阳询的行书没有他楷书成就高，他并不擅长写行书。 欧阳询的行书，太过于内擫。笔画和结构都有问题。为什么王羲之是书圣，行书写的外拓和内擫能够兼顾的人，就书圣能够做到这么完美。 那么田氏兄弟的行书呢，他们很外拓。 不讨论田氏兄弟行书的好坏，但是可以肯定田氏兄弟的行书，主要学习不是欧阳询的行书。 这也是一种正确的取法乎上，欧阳询的行书并不是最上等，不学正因为要取法乎上。 行书还是写得外拓点不容易出问题，只有王羲之写行书能够外拓和内擫兼顾。 不正确的取法乎上清代著名书法家傅山提出“四宁四毋”书论。 他说：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋清滑，宁真率毋安排。” 这个听上去也确实有几分道理，不说是不是最上法，可以肯定是不错法， 但是，却成了一些“丑书”的借口。 是符合四宁四毋，但是并不是傅山所说的意思。 取法乎上，一定要有一定的审美，不是拿着一个还不错的理论，故意片面的扭曲。那就不是取法乎上，也没有取到上法。 以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。 我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。19年12月24日沪。 |
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