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现在来说可以为元始天王所代表的“人仙”。这些仙人大多有明确的朝代划分，很多还是名人，甚至有君王。一共有五十六人。按他们的生活时代来看，属于上古的有五人，他们是赤松子、宁封、方明、力牧、昌宇。 赤松子是南岳真人，之前已经介绍过，怎么又在这里？是搞错了还是出差？其实呢，很多研究中国神谱的学者都缺乏神话思维。他们相信一个萝卜一个坑。如果一个萝卜占了两个坑就一定是搞错了。其实神话与物理化学不同，因为神并不是客观世界的存在。祂们并不是一是一二是二的。之前已经有了后圣帝君、太上老君、裴玄仁、周季通等这么多例子，再多个赤松子也不奇怪。《真诰》说赤松子曾经下凡变成和尚，收了六个弟子。前面已经介绍了几个。这里的“赤松子”，可能指的就是这个化身。 自《大鱼海棠》后就基了的赤松子 宁封、方明、力牧、昌宇都是黄帝的臣子，可能就是“黄帝十二臣”中的成员，都是在黄帝升天时一起成仙的。 宁封又被尊称为“宁封子”。他就是陶器的烧制发明者。 要说陶器，在人类历史上可以说是一个划时代的发明。做为我们生活中经常接触到的一种材料，代表了文明的一个重大进步。在日常活动中不可或缺。据说在陶器发明之前。人类只有用竹木来装水，十分不便。后来有人观察到被大火烧过的有些土壤十分坚硬，不再会被水泡化，这才发明了陶器。但宁封的功勋就是发明了窑。这样可以成批地烧制出陶器，并且节约了燃料。黄帝让他做了掌管皇家陶器的“陶正”。后来，在他烧窑时，有人路过，为宁封子掌火，竟然烧出了五色烟。宁封子意识到这人不凡，于是向他学习技术，结果他烧出的陶器更好了。这个掌火的人据说是“玄威清天上皇”，很有可能就是玄成青天上皇。 然而在一次对窑炉的检查中，宁封子出了事故，葬身火海。于是弟子们把他的遗骨安葬起来。但他们相信师傅是用火自烧，成仙去了，还说看见宁封子随着烟气上下。这也是种尸解。因此，宁封子被后世奉为陶神。以前香港的鬼片中有陶神镇千年僵尸的情节。由此看来他战斗力还不低。不过陶神也不是只有一个，很多古代窑官也被尊为陶神。但他们只能算宁封子的小弟。 陶神宁封 在黄帝的臣子中，方明、力牧、昌宇都不太出名。现有的资料只知道他们 三人是黄帝的近臣。黄帝要出游时，就这三位陪同。方明为黄帝驾车，成仙后主管七十二福地中的沃州。力牧的名气在三人中要大些。古书记载，黄帝在寻找风后的同时，还作了一个梦，梦见有个人拿着巨弓，放牧数以万计的羊群。他醒来后的推测：“这个牧人拿这么大的弓，力气一定很大。” 于是找到了“力牧”。力牧武艺绝伦，精于管理，黄帝拜他做了将军。在黄帝四方巡游的时候。力牧是随行护卫。成仙后，力牧管理着七十二福地的马岭山。 昌宇又叫“昌寓”，他是黄帝出游时的骖乘，也就是随行陪乘。简单的说，方明的乘客有两位，一是黄帝，一就是昌宇。在车战时代，一辆战车坐三个人。除了御手以外，骖乘就负责保护车上的主将。 以上的几位黄帝臣子各有传说，但有可能他们本来就是神人。中国神话中，神仙其实是两类，“神”就是生而灵异，不需要修炼的。而“仙”却是本来是凡人，后来通过自己的修炼才超脱凡俗。 有些人不需要修炼，他本来就是神仙，如汉武帝时代的著名神人东方朔。中国第一流的幽默大师。 东方朔是汉武帝时的大夫，字“曼倩”， 是平原厌次的人，生平以足智多谋和幽默出名。喜欢他的人就说他智慧如海，深不可测。不喜欢他的人就说他没个正形，不堪大用。他本来在江南当了几十年的书法老师， 在汉武帝招贤的时候上了篇精妙的好文章，得了个郎官之职。汉武帝也很喜欢和他一起游玩，听他吹一些神神鬼鬼的牛，但也没把他当回事，就做为个讲相声的。其实也没办法。大汉帝国人材济济，文有董仲舒、司马迁、司马相如，武有卫青、霍去病、李广，天文有洛下闳，经济有桑弘羊，就连玩玄学都有李少翁、李少君、栾大。东方朔能挤进这个时代顶峰的集体已经很不错了。其实他算一个博物学者，知道很多稀奇古怪的东西，但在自古到今的大多数中国人眼中，这算不上学问。 东方朔偷桃 不过还有种说法，那就是在汉武帝时，组织了一次科考，哦，那时叫“求仙问药”，深入了北极圈，东方朔就是这个科考团的成员之一。他把北极的一些景物记载在他的书《神异经》、《十洲记》里，不过加上了他本人的想象。 有关东方朔的故事很有名的一个就是他偷桃的事。话说汉武帝一心修仙，硬要东方朔陪他，好不容易请下了西王母。见到偶象，皇帝激动得简直不能自控。可西王母眼睛一扫，余光看到了正想偷偷从旁边溜走的东方朔，立刻冷呼一声：“小贼别走，你到我的桃园里偷了三回桃了，现在还要重操旧业？” 汉武帝这就上心了，成天问东方朔他是什么神仙。东方朔被逼不过，就说：“你去问大王公。”说了没两天就自己死了。但开棺来看，也是找不到尸体。汉武帝知道他是跑了。于是满天下找那位叫“大王公”的人。找到了却是位天文学家。汉武帝把他召来一来，大王公也懵圈，说：“我也不知道啊，就是前几天我看天象，几十年没见的岁星（木星）又出现了。” 汉武帝连叫可惜，岁星也就是福星。怪不得东方朔不说，如果说了，肯定自己不惜一切代价将其留在身边。 但还有种说法是汉宣帝时，东方朔还活着，不过已经服了“初神丸”，这时他辞官不做，在会稽卖药，后来才飞到天上变成了岁星。 《西游记》里东方朔也出了场，不过却是在东王公那里，孙悟空求活人参果树遇到了他，两人“小贼”、“老贼”地拿偷蟠桃的事来开玩笑，看样子两人早有交住。仔细一算，东方朔偷蟠桃的事八成正是发生在孙悟空管蟠桃园的时候。两人可能早有关系。 偷桃图 神人就是这样自在，天上人间随意遨游。但对于包括帝王将相在内的大部分人，还是认识到自己不过是一个凡人，必须通过修炼，才能成仙。黄帝信仰在西汉十分兴盛。所谓“黄老道”，把黄帝排在老君前面。人们相信黄帝是最早修仙成功的人。汉武帝毕生的理想就是复刻黄帝的成仙之路。而这条道路的核心就是炼丹。 最早向汉武帝提出“黄帝之道”的就是方士李少君，他说；用丹砂炼成黄金，用这种黄金制成器皿可以改变人的体质。当到一定程度就能够看到仙气。这时，去名山上封禅就可以飞升成仙。 那么，什么是名山呢？就是“三山五岳”，在李少君神秘的死亡后，出现了一个叫“公孙卿”的方士，他接着忽悠汉武帝说：“天下有八大名山，有五座在中国。在上面封禅就可以成仙。”在派遣方士寻找海外三神山一无所获后，汉武帝选择了在中国境内封禅，这才从天下名山中挑选了五岳。 现在我们感觉这些十分荒谬，但那是因为我们离汉武帝还有二千多年呢。而在汉武帝时代，应该说相信“黄帝之道”的人简直比现在相信马列的人还多。汉武帝不是第一个，当然也不是最后一个。在他之前最有名的就是秦始皇。 太清境中有位叫“除福”的仙人与秦始皇有关，这个仙人的名字可能就是大名鼎鼎的“徐福”，字讹而已。 徐福东渡 徐福是秦始皇时的方士，前面已经介绍了秦始皇时最有名的三大神仙：安期生、羡门、韩终。了解这么多神仙故事后，秦始皇心潮澎湃，也想修炼成仙。于是找到很多方士，徐福就是其中一个，也是骗秦始皇最狠的一个。他从秦始皇手中要来三千童男童女，坐船出海，却再也没有回来。结果害得后世浮想连翩。说他最后终于成仙的有之，说他成了吸血鬼的也有之（也是长生不老），《风云》中说他成了“帝释天”。《猎命师传奇》里他是元祖。他的去向也成为永远的谜，有说他还是回了中土，有说他成了日本人的祖先神武天皇，还有的说他开辟了美洲大陆。所以，现在他名列太清天也没什么奇怪的。不过道经中说他是“并见二星”，因而成仙。原来北斗七星其是北斗九星。多出来的两颗星是帝皇太尊的精神，只有能成仙的人才能见到。徐福见到了这两颗星，但不敢说出来，因此得了长寿，后来才出海成仙。 有关北斗九星的传说很复杂，这里就不详细阐述了。在道书中，看过这两颗星的还有张巨君和尹轨、孟子卓，韩众、司马季主。 北斗九星图 这里面除了尹轨外，“张巨君”和“韩众”也在太清境。 其中张巨君有说是李少君的师兄。在仙界张巨君不是普通人，他管理着七十二福地的两处山，一处是龙虎山，一处是德山。 汉朝有个人叫许峻，字季山。得病久治不愈。于是想了个办法，就斋戒后祭祀泰山请求延命。他日夜都向神灵诉求。忽然有个神人出现了，问他：“你是什么人？怎么这样苦苦祈告幽冥？天神让我来问你情况，可以对我实话实说。”季山就说：“我是汝南平兴的许季山，生了三年的病了，不知道罪过在哪里？所以到神灵之山请判决我的生死。”那个神说：“我是仙人张巨君，我有“易道”，可以探知你的病患源头。” 许峻就拜谢恳求道：“有幸得到神仙降临，希望能把这法子告诉我。” 张巨君就开始算卦，得到的卦象是“由震之恒”，也就是卦由“震卦”变成了“恒卦”，它的初九爻、六二爻、六三爻产生了变化。于是说：“你是个无状之人，病怎么可能好呢？”许季山说：“希望你能解释一下。”张巨君就说：“你曾经和一个朋友一起东行，为父报仇，可是却在路上杀了这个朋友。你还把他的尸体丢到了空井里，用大石头在上面盖住。这人上诉到天府，才用这病来处罚你。” 许峻就说：“的确有这个罪过啊。” 张巨君说：“这是为了什么？” 震卦 许峻说：“我的父亲被这人侮辱殴打过，以此终生为耻。所以我就想和这个朋友一起去报仇。可还没到地头的时候，这人就想出卖我，所以我才杀了他。” 张巨君说：“因果报应是无法欺瞒的，你最好勤快些去自首，我也要回泰山复命。” 恒卦 许峻按他的法子做了，病也渐渐好了。也许是运气，他没有被处死，而且许峻很聪明，学会了张巨君的易法，并且传给了后人，他的家族从此成了《易经》名家。可惜他没有向张巨君学成仙的方法。 其实不是他不想学，而是在汉以前，社会的主流意识以为寿命是神赐予的，是不能够依靠自己的努力延长的。长生药是自然生长的，是不能够由人自己制造出来的。要不然秦始皇也不会派徐福出海了。所以许峻也只是求神灵宽恕他的罪过，没有想过延长自己的生命。 而就在汉武帝时代，炼丹术出现了。“黄帝之道”就是炼丹术的早期形态。最早的炼丹爱好者除了汉武帝外，还有淮南王刘安。与他有关的仙人就是我们熟悉的老朋友：淮南八公。他们在之前的章节里已经反复介绍了。在之前的“太极境”，他们被叫做“八老元仙”。值得注意的是，历史上被叫做“八公”的组合至少还有两个，一个在西晋，一个在北魏，都在《位业图》之前。八公的姓名也有好几个版本，除了之前介绍那个外，还有个不那么有名的，是为：文五常、武七德、枝百英、寿千令、叶万椿、鸣九皋、修三田、岑一峰。《神仙传》里对八公的法术神通是这样描述的：一人能坐致风雨，立起云雾，画地为江河，撮土为山岳；一人能崩高山，塞深泉，收束虎豹，召致蛟龙，使役鬼神；一人能分形易貌，坐存立亡，隐蔽六军，白日为暝；一人能乘云步虚，越海凌波，出入无间，呼吸千里；一人能入火不灼，入水不濡。刅射不中。冬冻不寒，夏曝不汗；一人能千变万化，恣意所为，禽兽草木，万物立成，移山驻流，行宫易室；一人能煎泥成金，凝铅为银。水鍊八石。飞腾流珠，乘云驾龙，浮于太清之上。在王所欲。 淮南八公 可见，最关键还是能炼丹。可能就是最后这个“太清”，让他们进入了太清境，这个炼丹术的起源地。 |
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