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一，周都藏书史官 就这样，老聃独自一人来到了周朝的都城洛邑（今河南洛阳王城公园一带）。 由于常枞先生的师兄声名远播，老聃并没有费多大功夫就在周朝的太学找到了他。关于这位太学博士姓甚名谁历史上已无记载，所知道的是，他将老聃留在了太学，并亲自教授他天文，地理与人伦。 入太学后，老聃更加勤奋，除博士教授课程之外，有熟读《诗》，《书》，《易》，《礼》，《岳》；遍览各种史书，典籍与先哲的遗落。 三年后，太学博士见老聃的学问大有长进，便向周王推荐他到守藏室（相当于现在国家图书馆）为吏。周朝的守藏室乃天下典籍收藏之所，奇书异传，华美之文，汗牛允栋。老聃到这里任职，无异于蛟龙入海。他如饥似渴地阅读这里的所有藏书，最终达到通礼乐之源，明道德之旨的境界。 又三年，老聃被提升为周朝守藏室史官（相当于现在的国家图书馆馆长）。就是从这时起，人们开始尊称他为老子。 虽然升任为守藏室史官，但老聃并未自满自溢，而是更加贪婪地阅读归自己管理的各种书籍。 在所有书籍中，对他影响最大的可能就是《书》（从汉代开始改称为《尚书》）。这部书是由上古历史文献和重大事迹汇编而成，保存了大量尧，舜，禹 时期和夏，商，西周早期的重要史料，包括最高统治者的一些训示，文告，无不渗透着仙人的智慧和高深的义理。 太上老君像 《尚书· 舜典》中记载了舜的故事。 据说尧在把部落首领的地位让给舜之前，对他进行了一次考验。命人将舜带到大麓一个古木森然的山林里，令他自谋出路。一天，突然电闪雷鸣，暴雨如注，然而舜却泰然自得，镇定自若，视而不见。 老聃由此想到，人之所以在险境中惊慌失措，不就是因为惧怕死亡吗？生有何价值？死又有何含义呢？如果忘却生死，任何危险都不能动摇人的心智；任何恶劣的环境都不能使人畏惧。生不过是人之所借寓，而死乃人心必然归宿。 他又想，当人不为外界事物所动时，心灵会保持天然的宁静。毫无杂念地静想与沉思，无疑是养生的最好方法。达到“忘我”的境界，反而使“我”受益匪浅，这也就是“无”所显示的威力吧！ 《尚书·大禹谟》中有一篇文告记载了舜对禹的赞赏。 舜说：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”意思是说：如果你不自尊自大，天下就没有与你争高下；如果你不自夸，天下就没有人与你争功劳。老聃对这句话很欣赏，觉得它揭示的是很奥妙的道理，与一般道理相反，也难于被常人所理解。 但是，以此为行事准则的禹，却使天下出现大治。老聃由此悟出“夫唯不争，故天下莫能与之争。”（意为：只有那与世无争的人，世界上才没有人能与他相争。）反之，骄傲自满，自高自大的人，必定要遭受失败。 禹在做部落首领前后始终如一，坚持谦虚谨慎，朴实无华，孝顺慈爱的作风，这使老聃深为感动。他在若干年后写的《道德经》中所说的“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长”。（意为：我有三件宝贝，并坚守不渝，一件是慈爱，一件是节俭，一件是不敢在这世界上争强好胜，为人之先，才能成为万物的首领。）大概就是源于对禹的敬佩。 老聃不断思考这样一个问题：天地之间的事物有无相生，正反相倚，且处于循环转化之中，很难把握。因此，是难两全，顾此失彼的状况在所难免。人们懂的道理再多也不过是在某一点上有所体会，离真正的“大道”相去甚远。究竟该怎样解决这一矛盾，老聃久经思考而无所得。 看到《尚书·大禹谟》中舜传给禹的十六字心诀为：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”（意为：人的私心极其危险，道心微妙而深奥难于被人们理解，只有精诚守一，坚守中正之道，才能理解大道，安然度过人生，合理治理社会。）老聃深受启发，不禁茅塞顿开。原来问题的答案就是中正之道，道心微妙而难明，但守中却可以趋利避害，转危为安。 他将这一心得总结成八个字表达出来“多言数穷，不如守中。”（意为：言多必失，必将适得其反，还是坚守中正，适可而止为好。） 周朝的藏书室里，几乎囊括了前代所有民间歌谣，以及历代君王为祖先歌功颂德的诗篇。 《诗经1大雅·皇矣》中记“帝谓文，予怀明德。不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。”（意为：上天告诉文王，我很赞扬你的明德，不大张旗鼓增强声威，不沉迷于女色；不大兴土木，不使用官刑的鞭革；好像是不识不知，顺着上天的自然规律而行。） 老聃对这种智慧很欣赏，表面看似一无所知，但实际上却在遵天命而行，不执着于对小事的计较，好像愚笨，却恰恰是在遵循大道理而行，大智若愚。这对老聃后来形成的“无为而治”的思想有很大的影响。 在周王室的藏书室任职多年之后，老聃成为精通周礼和各种典章制度的权威人士。 春秋末期，诸侯国逐渐强大，群雄纷争。齐恒公，晋文公，宋襄公，秦穆公，楚庄王相继称霸，各诸侯国表面上听命于周王室，实际上却屈服于霸主的权威之下。 周王室不仅日益衰微，而且内部公卿之间也结党营私，争权夺利，并呈现出愈演愈烈的趋势。老聃对此虽很反感，但身为藏书室史官，仍然格尽职守做好分内之事，将官场内发生的事一五一十记录在案------藏书史官的一项职责。 当时，以甘简公为首的甘氏一族在周王朝中权力极大。但甘简公与族人甘成公，甘景公貌合神离，对老聃以实记录他们之间的争论深感不满。甘简公找了一个罪名免去老聃官职，将他赶出了周王室。离开周朝之后，老聃并没有直接回故乡，而是到了素有“礼仪志邦”之称的鲁国。 |
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