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戴宗在《水浒传》中一出场就索取贿银，说的第一句话是“新到配军如何不送常例钱来与我！”，给人不好的印象。上了梁山，主要工作就是跑跑腿，也没什么大的作为，灭方腊后，辞官不做，最后，竟如鲁智深般大笑而亡，他的神秘也在平淡中隐身泰山。  戴宗在梁山兢兢业业，不事张扬 看似平淡的一个人，却有诸多问题无法解释，或者是没有人深究： 第一疑问点：钱哪去了？索贿受贿是当时官场的普遍现象。宋江作为郓城押司，也是此中的高手，否则，他哪有那么多钱“仗义疏财”？ 官吏们的勾当宋江门清道熟，发配江州，进了牢房，打点差拨、管营、甚至营里管事的人并使唤的军健，该送银子的送银子，该请客的请客，结果是，“无一个不欢喜宋江”，可见官府上下早已生成了“收钱”的利益链。戴宗身处其中，自然是这链条上的一员，不过仅以此判定戴宗收受黑钱，未免太主观了。 戴宗有钱是肯定的。他的官阶“江州两院押牢节级”及所处的位置高于宋江，捞钱的程度应该也甚于宋江，但在文中，戴宗对钱很是吝啬：初次与宋江饮酒，及时雨拿出十两银子给李逵，戴宗叹息未及阻拦，等随后李逵几番惹事，都是宋江掏钱平了，戴宗也只是埋怨李逵“又教哥哥坏了许多银子。” 我们是不是可以就此判断戴宗是守财奴呢？ 答案是否定的。戴宗是吴用介绍给宋江的，吴用对其的评价是：“此人十分仗义疏财”。他的财疏到哪里去了？书中没交代，我们也无从推测。一个没有妻子儿女的人，一个不为自己花钱的人，挣了大笔的银子，钱去了哪里？这是个谜。  十分仗义疏财的戴宗，钱不知花那去了 第二疑问点：家哪去了？宋江发配江州，以其黑白双道的老练，竟然寻不到戴宗的住处，故而未交“常例钱”，以致激得戴宗亲自来讨。这位江州监狱长的住所，难道是秘密私宅，一般人都不让知道？ 这个“私宅”所在也是令人大跌眼镜。宋江在江州监狱一切安顿妥当后，进城回访戴宗，作为官府的人，他自然地到州衙旁询问，得到的答案是：“他又无老小，只止本身，只在城隍庙间壁观音庵里歇。” 上无父母，下无妻子，住在城隍庙旁边的观音庵里。如此看来，戴宗真可称得是艰苦朴素了。明明很有钱，却连个属于自己的安居睡觉之所都没有。难不成一早就想着今后造反，一人吃饱，全家不饿？  戴宗作为官员竟然家都没有 第三个疑问点：师傅哪去了？戴宗在江湖上出名，是因为会一种道术，神行法。把两个甲马拴在两只腿上，作起法来日行五百里，把四个甲马拴在腿上则能日行八百里。 入云龙公孙胜是罗真人的高徒，混世魔王樊瑞早年是道士，学得一身妖法，后来拜公孙胜为师，可见也各有师传。但戴宗的道术，不知从何而得，书中前后都没有交代，莫非是梦中得来，或是天生就会的？ 当梁山好汉征方腊得胜班师，戴宗放弃封官，去泰安州岳庙出家做道士了。按理，戴宗请公孙胜时，认识了罗真人，如要学道，为何不去追随现成的神仙？而入岱庙，背后一定有什么原因，不得而知。 戴宗对宋江的解释是：“兄弟夜梦崔府君勾唤，因此发了这片善心。” 崔府君是道教的神仙，戴宗的际遇也许真的有我们不知道的故事。  戴宗从未谈起过师承 戴宗身上的这些疑点，不知道读者们是否注意到了？没有鲁智深那样的慧根，兢兢业业奔跑各地传递消息的神行太保，最后洒脱地大笑而亡，也将几段疑惑留给了后世。 |
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