两部缠论，是经典，还是非典？（上）

《迷了歌》

老汉今年五十八，自恃聪明有文化，看到缠论人人夸，开始学那炒股一零八。

左翻翻，右看看，晚上学缠理，白天干实盘，账户亏了半边天。

前思思，后想想，原来这缠论，东说西说，正说反说，竟然前言后语对着干。

越学越迷糊，越迷越去钻，千辛万苦把书看，一晃三五年。

绞尽脑汁没出缠，有人说我不适合干，是你自己天份浅，别赖缠主没指点。

唉，都怪上天不疼咱，咋生个榆木疙瘩，还不挂榆钱。

缠非缠，禅非禅，缠来缠去一团乱，自从一入缠门后，谁见枯木龙吟照大千。

前言

又不是闲着没事干，怎么想起说缠论了呢？

前两天啊，在一个期货故事里提到缠论，没留住嘴多说了两句，有人觉得高大白对缠论理解得不准确。我一想也是，咱可不能瞎说，我就把缠论又仔细看了一遍，嗨，这一看，问题可大啦。

另外啊，我还觉得，要是一个理论什么的，非常好用，不管多么高深，那么这个道理应该共享出来，道是公道，理是公理，咱不能藏着掖着，应该大白天下。知道我取高大白昵称的缘由了吧。

缠论也说过：'理论的探讨，是为了树立操作的信心，当然，还是为了对走势有一个精确的分析去指导操作，但其心理层面的意义也是极为重要的。这绝对不能迷信，因为相信本ID而相信本ID的理论，那就是绝对脑子进水了。而是要把道理、逻辑等方法彻底搞清楚，这样才能无疑地去操作，而不用瞻前顾后。【j50】'

本来担心写缠论的解读，会得罪缠论的粉丝们，不过看到缠论中有这么一大段话，我也受到了鼓励，把读缠论的感想整理出来，给大家看看，要是不对的地方，也请各位多指点。

判断一个投资理论适不适合自己，这个理论本身有没有严重的漏洞，高大白觉得应该建立一套评判的方法。

三个标准

什么样的投资理论才能够成为经典呢？高大白觉得起码要满足三个标准：这首先呢，该理论的逻辑前后要一致，不要求面面俱到，但体系内要能够自圆其说；这第二个呢，要实用。再好的菜，不容易消化也不行，要是吃了还得病，更不行了；第三个呢，要让人心安。学习一个投资理论，无非要找到一个坚实的下单依据，最好能对该理论方法形成充分彻底的信任，以至于像宗教信仰似的。不是有人说嘛，交易系统，其实就是一套信仰系统。半信半疑的，肯定不能知行合一啦。

一套操作流程

光有一套理论，玄谈可以，但玩股票期货的，都是真金白银的，要能够落实在操作上。一谈起操作，非要有一套操作流程不可。

别看炒股炒期货玩的是虚拟的，它也有一套完整的操作流程。咱们把账号打开，看看你的持仓情况。不管谁做交易，都能在持仓栏目里看到以下几个要素：股票名称或期货合约，多空方向，进场点位，多少手等。

你看，这就要问了，你选择这个股票，不做那个股票，原因是什么呢？

你为什么做多，而不做空呢（期货期权可以做空）？

你在那个点位入场的理由是什么呢？

你为什么买半仓，而不是满仓干呢？

你看，这都是每个人必须面对的问题，也必须给出自己的回答。

如果深入问下去，那这你N次交易里头，有没有一个相对固定的交易风格目标呢？

你交易的理念是什么呢？

你看，这里面暗含着一套完整的操作流程呢。

如果你对我上面提出的'三个标准，一套操作流程'不认可，那么我用这个标准对照解读缠论，对你就完全没有意义啦。下面的所有分析你都不用看啦，咱们一起喝茶去吧。

一、缠论的全分类技术在说什么？

A正：缠论的精妙之处，就是全分类技术

（注：以下的引文全部出自《教你学炒股系列108》，引文用【jx】表示，并用粗体表示，且引文的列举为了说明话题，不是按原文序列先后排列的。引文太多，时间仓促，又是一个字一个字敲出来的，难免出现重复引用或疏漏，但绝非大白胡诌乱造的。加粗斜体字是大白的醒目标记，不是引文。）

技术分析，最核心的思想就是分类，这是几乎玩技术分析的人都搞不清楚的一点。【j11】

本ID的理论能解释技术图表上任何细致的问题，这才是一种真正理论所应该具有的品质。【j19】

本ID的理论是市场走势最精确的分析，必须把所有的情况以及其分辨了然于胸，才可能对市场走势有一个精确的把握。【j29】

所有的分解，本质上只有两类，就是延续和转折，用残酷一点的词语，就是生和死。一个走势类型的死，必然意味着一个走势类型的生。一个走势类型确立后，同时就确认了前一个走势类型的死，同时也开始了自己面向死亡的生存。

如同众生的轮回生死，在死与生之间，有一段被称之为中阴身的阶段，股票的走势，同样存在这样的阶段。

如果说前一个走势类型的背驰或盘整背驰宣告了一个走势类型的死亡，那么到新的走势类型的确立，这里面有一个模糊的如同中阴般的阶段。中阴阶段，无一例外，都是表现为不同级别的盘整。

注意，中阴阶段结束后，不一定就是真正的反转，也可以是继续延续前一走势类型的方向。 中阴阶段，虽然表现为中枢震荡，但并不是一般的中枢震荡。【j88】

但完全的分类，不是单层次的，一定也必须是多层次的。【j100】一般来说，1、5、30分钟三个级别的分解，就足以应付所有的走势。对于大点的资金，可以考虑加上日级别的。【j120】例如，1、5、30分钟，然后这就对应着64中状态，这里就和易经联系上了。【j91】

既然全分类技术这么牛叉，能不能图示说明一下呢？可以。

随便你打开一张k线图，就日线图好了，一定可以根据缠论的分类技术规则，对所有行情划分出【上涨、震荡和下跌】三种性质。然后呢，比如，为了看清楚震荡区，可以用次级别，且用30分钟观察这段走势，一看，嚯，仍然是【涨、平、跌】三种性质。要是你不过瘾，可以继续把30分钟的某段震荡区间，再用5分钟观察一下，仍然是【涨、平、跌】三种性质，你可以继续用1分钟的图观察下去，一直到按笔观察为止。结果你就发现了行情演化的【涨-平-跌】基因了。你说牛不牛叉？

有人问了，怎么才能把连续的行情，一段一段地分解开来呢？ 这个相邻的边界限怎么找呢？

缠论说好办，你先学习我的分型、笔、线段啊，中枢啊，以及一系列的定律、定理、公理吧。反正谁有能力谁去看，高大白没耐心，也没有能力看懂这个。有人问了，丫你都看不懂缠论的分类技术，你还有资格解读缠论啊？

那大白要问了，生病了要吃药，有几个人知道头炮的药理成分的，还不是可以吃。我是不懂具体的技术细节，但是这药是治什么病的，吃后对我有没有效，还能不知道吗？

有了走势必完美，就可以把一切关于走势的理论包含其中，所以本ID的理论，可以包含所有其他的理论，并指出其不足的地方，就在于本ID的理论解决了最根本的问题：唯一分解。

波浪理论和本ID的理论一点可比性都没有。不仅是波浪理论，所有关于股市的理论，只要是关系到图形的，本ID的理论都可以严格推论，因为本ID的理论是关于走势图形的最基础的理论，谁也逃不掉。【j62】

本ID的理论，可以解释波浪理论里一切细节以及不足之处，但反过来不可能。 本ID的理论与其他理论相比，都有着绝对性与涵盖性。 【j84】

本ID的理论是一个超级完美的理论，第一是在数学的角度超级完美，其次，是在物理的角度超级完美。

而本ID的理论，本质上是站在现代物理的角度构建自己的能量动力学结构的。这里，一切都是几何结构说了算，一切的能量动力形态，都变几何化，因此，必须有这种思维上的根本改变，才会有真正的理解。【j104】

缠论的确不是盖的，这些话说的一点都不过分，通常的技术只能对行情作出粗浅的、局部的分类，真达不到缠论分类技术的境界，能够把所有的大小周期走势，都完全精确解构了。这是缠论对技术分析发展的贡献，可以说达到了技术分析的巅峰啦。

B反：缠论的有效性边界，止于当下

一个对象的确立，特别是一个数学和几何对象的确立，首先要证明其存在性，如果你说的那东西根本就不存在的，那还说什么？【j63】

还真被缠论说中了，已经走出的图形，和现在正在生成的k线图，是可以看到的，的确逃脱不了缠论全分类的技术，不管你市场怎么走，只要你一落地，必须必然在我缠论全分类的棋盘上走，不服吗？

如果大盘是个人，他可能也会说，嗯，你缠论是对的。我的所有轨迹你都能够看到，并且被你完全分类了。

缠论若洋洋得意之后，接着说了这样的话，市场先生你只要到了某个临界点，你得100%按照我的规则走，必须要上涨，必须的。这一点（第一买点）买入，100%能盈利的。

本来市场先生自己的行踪，被缠论全分类如影随形地贴着，想甩都甩不掉，正憋着气呢，看缠论这么一说，立即暴怒起来。

好，我现在就过你的临界红线，你说我涨，你买入试试。只要你一买入，本尊非反着走不可，看谁能干过谁。

缠论说，哈，你只要过了这根线，你必然走出新的上涨结构，我就不走。

市场先生一看，好，我现在就再下跌200点，看你怎么办？

……

……

缠论全分类沉默了，原来，缠论的全分类规则可以得到市场先生的印可，但是却不能用这套规则，必然性地、百分百推测市场下一刻、下一个交易日的走势。

哦。原来，所有技术的本质在于全分类没错，但所有技术分析的局限，就至步于当下。哪怕是下一秒的未来，都是属于市场先生本尊的，那是所有技术，包括缠论技术的禁区。

这一点是因果关系可不能颠倒啦。

二、缠论市场认识的思想根源是什么？

1，是圆融，还是玄谈？

先做点铺垫。请大家思考，对立统一和矛盾不相容是不是一回事呢？高大白从小爱读书，而且爱读虚头巴脑的哲学，后来因为玩期货，也接触到了佛学。大致来看，古今中外，地球上活了近千亿人，大致的思想倾向可分为两大体系。

一个是佛学的体系，一个是非佛学的体系。非佛学的体系，阵营可广啦，包括上帝、大梵天，真主、中国的天和道也可归属于此类。总体的特点是'假必依实'，什么意思呢。比如我们看电影，电影里的图像是变化的，是假的，但是你看电影屏幕却是真的，是不变的。

同样，人啊，猫啊，猪啊，狗啊，花草树木啊，山河大地啊，总之吧，人和自然界都是变化的，但是二者的背后有一个不动的实体，是不变的，永恒的，实在的。

要是给这个实在的东西取一个名字，哲学家称之为本体，宗教称之为上帝，天主，真主等。且拟人化的上帝或神还有生杀主宰的大权，人类是必须臣服于他的。

佛学体系则不同，认为电影图像是幻化的，那个屏幕也是假的。一切都是假的，空的，无我的。所以你说的那个上帝啊，真主啊，是根本不存在的，是你们想象出来的。

我们继续聊下去。这种存在、不存在是不能混为一谈的，他们是两种截然不同的思想体系，是势不两立的。如果你认为，这个电影屏幕既是实实在在的，又是不存在的。

那么，你就是试图把不相容的矛盾的东西糅合在一起，就是和稀泥，就是乱煮米沙一锅粥。根本不是圆融，是玄谈，没人能真正理解这种说法，也没有什么意义。

但是呢，还有一类东西是对立统一的。比如，手心a和手背b，是可以统一在c手上的。阴柔和阳刚，是可以统一在同一人身上的。这类系统内的东西可以圆融的，而且必须是一起看的。就连水火这种看似不相容的东西，都可以圆融的。比如，沸水，就水火不可分。

要是你觉得这段接受不了，那么也不用读下去了，咱们也一起喝茶去。

2，缠论是如何理解市场本质的？

A正：缠论认为市场的根源在于人性，果然如此，那么可能就没法精确量化

本ID的理论，归根结底，就是研究者贪嗔痴疑慢的【j52】

当你介入时，市场与你一体了，你创造着市场，从而市场也创造着你，而这种创造都是当下的，从而也是模式化的。真正的理性关心的不是介入的模式如何，而是这种模式如何当下着，最重要的是，这种模式如何死去。对于市场来说，介入就是介入生死，无所依据地从容于各种模式之间，无所住而生其心【j4】。

其实无所谓外物、自我，都不过幻化空花。【j5】

所以，本ID的理论里，可以适用于任何操作级别的人，因为不同级别之间的基本模式是同构的，这就是市场的基本特征。归根结底，就是市场参与者有着基本相同结构，这结构，归根结底，就是贪嗔痴疑慢。

心理不是虚无缥缈的，最终必然要留下痕迹，也就是走势本身。而一些具有自相似性的结构，就正好是窥测市场心理的科学仪器。分型，不是分形。分形理论，是数学的一个分支。世界，本来就是数学的，但本ID的理论，不是任何原油数学理论的应用，而是市场本身显示逻辑的直接显现，这是一个极为关键的区别。

一个分型结构的出现，如同中枢，都是经过一个三次的反复心理较量过程，只是中枢用的是三个次级别，所谓一而再，再而三，三而竭，所以，一个顶分型就这样出现了。【j82】

枯燥的图形，里面包含着很深的心理学意义。走势，本质是预期的合力。而预期，本质上是心理层面的。可以被当作分力去形成市场合力的预期，都是被外化为市场买卖行为的。你的恐惧，如果光是在那里恐惧而没有实际的行动，那并不构成市场的交易行为。因此，所有市场的行为，其实已经被如此的心理模式给过滤一遍了。【j60】

有个自相似结构，那么，任何一个级别里的走势发展都是独立的，那么，两个级别之间并不会互相打架。而是构成一个类似联立方程的东西。也就是级别的存在，使得对走势的判断可以联立了，也就是可以综合起来系统地看了，这样，走势的边界条件就变得异常简单。【j81】

关于说级别之间的关系是独立的这一点，大白觉得有点问题，你想啊，所有的图形轨迹是来自同一个市场先生的行走轨迹。只是人用不同的周期级别或粗或细的观察而已，不管是粗还是细的观察，毕竟来源于同一个市场先生啊。这怎么是独立的呢？

就有了不同级别显微镜的比喻。而级别的图，就如同显微镜，不同倍数的看这客观的图就看到不同的精细程度。如果我们首先确立了显微镜的倍数，例如我们把1分钟图作为最基本的图，也就选定了1分钟这个倍数的显微镜。【j63】

如果你技术过关，你甚至可以现场指出，就在这1分钟，万科见到历史性大底部。这种从大级别往下精确找大级别买点的方法，和区间套是一个道理。理论上，大级别的转折点，可以精确到笔的背驰上，甚至是唯一的一笔。【j27】

缠论又说：图的精确并没有太大的实质性意义，真实的走势并不需要如此精确的观察。【j33】

为什么要研究分型、走势类型等东西，其哲学基础是什么？这就是人的贪嗔痴疑慢。因为人的贪嗔痴疑慢都是一样的，只有跟随时间、环境大小不一，所以，就显示出自相似性。而走势是所有人贪嗔痴疑慢的合力结果，反应在走势中，就使得走势显示出自相似性。【j81】

你看，市场的本质就出来了：市场的根本动力来自人的贪嗔痴慢疑，内心的想法，通过单子承载出来，表现在图表上，就是【上涨震荡和下跌】走势，不管你用什么周期观察，看到的都是这个人性基因的外显，表现在图表上就有自相似或自同构的特征。

简单地说，市场行情有点像一组俄罗斯套娃。哈哈

缠论提出，市场根源于人性，人类像疯子一样，没什么好探讨的。

这个观点，在索罗斯的反身性理论中也有体现。这老头子也说，不能用研究自然科学的方法研究社会科学，自然包括股市期市了，行情和人之间存在正负反馈的作用，没法把行情独立出来，摆在人面前去研究。

我们都知道牛顿曾说过一句著名的话：'我能计算出天体的轨迹，却难以预料到人类的疯狂'，那时他在南海公司股票上刚亏损了2万英镑。

当下，只能是你的当下，离开你的操作当下，根本是不存在的。科学的把戏，就是要先假设

所有的被科学定义为眼睛的物体，就只能把花当成花，所以科学在股市上注定死无葬身之地。 所有的市场，都必然只能是你当下观察、操作中的市场，离开你当下的观察、操作，市场对于你来说并不存在，或者说毫无意义。【j52】

已经走出来的行情，可以精确用数学描述，一点问题都没有。但是前面说了，所以技术分析工具，并不能精确地分析预测出尚不存在的走势图。加上缠论的思想有佛学的成分，自然地，缠论最终必然在'当下'上用足了功夫。

那么，大白问了，如果用人性作为市场的本质，那么人性能不能用数学精确表达呢？即交易是否更偏向艺术呢？

B反：缠论认为市场是可以精确量化的

注意，完全分类是级别性的，是有明确点位界限的。而不是粗糙的上下平的无聊概念。也就是说，本ID的理论完全是数学化的，因此而就是精确化的，里面不存在任何含糊的地方。【j102】

如果本ID这套理论出版，书名就可以是《市场哲学的数学原理》，因为本ID的理论的严密性以及对市场的意义，一点都不比牛顿对物理的意义差。而且，本ID这套理论，是建立在纯数学的推理上的，完全没有发生爱因斯坦对牛顿颠覆等类似无聊事情的可能。【j29】

就像量子力学有多种处理形式，本ID的理论，同样可以用抽象代数的方法来处理，只是那样的话，就更少有人看懂了。现在还是用比较简单的，类似几何的方法去理解吧。【j35】

缠论说：孔男人之类的文科生最大特点就是脑子缺根筋——数学思维的筋。【j19】

这个说法有点武断，老子和佛陀也没记录说他们懂微积分、概率论或高深的现代数学和几何，但是照样名垂千古，照耀千古。

索罗斯和巴菲特也不见得对数学多么精通，仍然是杰出的投机投资家。长期资本公司一帮高智商的教授们，精通数学，还不是亏没了。

你看，同一个问题，要是理解没错的话，缠论给出了两种说法。大白也搞糊涂了，到底能不能用精确的数学来玩股炒期货呢？

思前想去，我还是坚持我的观察，技术对当前和历史有效，对未来不好使，未来也不能用数学来精确描述。且先如此吧。

3，市场里有当下是零向量的人吗？

A正：人可以零向量状态参与市场

本ID的理论，最终比的是人本身。理论只是把现实解剖，但真正的功力，都在当下，不光要用理论的眼睛看清楚现实，更要逐步让自己和走势合一。无论多少人，每个人的行为当成一个向量，所有人的行为最终构成走势的向量。而如何才能永远和这总向量一致？就要首先把自己变成一个零向量，有也只有当一个零向量加入到任何一个向量叠加系统里，才不会影响到最终的总向量的。

把自己的贪婪和恐惧去掉，让市场的走势如同自己的呼吸一般，看走势如同看自己的呼吸，慢慢就可以下单如有神了。你的交易，就是顺着市场的总向量的方向增加其力度而已，这才是真正的顺势而为。

感应，是当下的，如果当下你还想着前后，那你一定跳不好舞。股票也一样，永远只有当下的走势状态，股票的走势，没有一个是必然的，上帝式的意义，所有的意义都是当下赋予的。【j32】

技术分析的最终意义不是去预测市场要干什么，而是市场正在干什么，是一种当下的直观。在市场上所有的错误都是离开了这当下的直观，用想象、用情绪来代替。【j19】

注意，这对于大资金来说一样，无论任何规模的资金，归根结底都只是市场的分力，不是合理本身，企图把自己当做合力本身，把自己装扮成上帝的，最终的结局都是死无葬身之地。【j45】

B反：人总是带着想法入场的

人都有提前量，而提前量，经常就是找最近的模本去抄袭。这样，等于在买卖的合力中，都加了一个提前的变量，从而造成整个结构的变化。这是一个很重要的原理，所谓不会二次跨进同一条河流，这本质上由人的贪嗔痴疑慢造成的。【j83】

有人可能要追问，如果所有人都变成零向量，那又如何？交易市场的基础，就是人的贪婪与恐惧，如果参与交易的人都没有了贪婪与恐惧，那市场就没有了。

大白也有此疑问。我还不用假设如果所有人都变成了零向量会如何，我就问，就当前国内外所有的交易者当中，谁能给我找出一个零向量的人看看？

谭老前辈说：'期货投资，与其说是技术，不如说是艺术，与其说是赌博，不如说是拼搏，与其说是做盘，不如说是做人。每一张单子都投射出人性的色彩，品种的贵贱。'

缠论是这样解释的：至于有多少人学习、应用这个理论，对理论本身并没有任何实质性影响。由于社会结构以及个体差异，依然不会造成一个完全绝对的趋同交易。【j30】

眼睛只能看到当下的情景，但是大脑具有思前想后的功能，它能够超越现在想象未来。刻意压制大脑的功能，像石头压草，锅盖子压沸水一样，根本不可行。

假如借用区间[0，1]来类比人对未来行情的心理状态，我们看着行情，下单前一定有个对行情的预期，只是这个预期有弹性就好，是（0,1）的，通常是在（0,1）之间的概率思维，要是对佛学研究深入，佛学的思维才是真正的概率思维；

有的人预期变成了强烈的预测，认为100%会赚钱，那么心理的状态就是一个（0，1]中的 1]，这种状态不可能长久，它是一个特殊的心理状态点。同样，没有任何贪婪和恐惧，也是一个特殊的状态[0，但是这个状态和1]不同，若真有这种心境的人，手根本下不了单呐。

而且，也没有追求0向量的必要，心理有想法不为丑，只要别心术不正就行了。据说有些小乘的阿罗汉，心理状态有点类似0向量，根本做不了济世救人的活儿，因为他脑袋里什么想法都没有了。终于被大乘佛学所鄙视了，终于被大乘佛学所鄙视了，请问，孔子心理有没有想法，耶稣心理有没有想法？菩萨和佛心理有没有想法，肯定有啊，济世救人的善念不是想法吗？

对行情达到0向量的人，不是植物人，就是木头人，或者干脆不来玩票炒期货的人。

诸位可以回想一下，自己每次下单的心理状态，看看是不是一点预期都没有。

因此，我们就发现了一个基本的事实：没有一点预测，交易就没法进行。

4，行情到底可不可预测？

A正：市场是不可预测的

正如同量子力学的测不准原理，任何关于预测的理论，其最大的原理就是测不准。【j68】

有人可能再说，很多人都有预测准确的经历，这是为什么？其实，这不过是一个概率事件。因为走势可以发生的情况，按任何标准分类，其可能情况都是用限的。瞎猫还能碰到死耗子。【j68】

何谓预测？一般的预测是什么把戏？而科学严密的预测究竟是怎样的， 本ID的理论是如何成为最精确最当下预测的，这都要在这里说明。市场的所有走势，都是当下的合力构成。站在哲学的角度，预测也是一个分力，就如同观察者本来就是被假定在观察之中，所有观察的结果都和观察者相关、被观察者所干预，以观察者为前提，预测也是同样的方式介入到被预测的结果之中。【j68】

走势结构，最重要的就是有中阴部分的存在。世界更多是量子化的，是测不准的，中阴的存在恰好客观地反映了走势的这种特性。中阴状态的存在，反映了行情走势生长阶段的未确定性，这种未确定性，不会对操作有任何的影响，因为中阴状态都可以看成一个中枢震荡的整理，根据中枢震荡的操作就可以了。【j99】

B反：市场是可以预测的

有人见本ID整天说当下，那当下最重要了。这是绝对的误解，当下之所以被反复提出，就是因为有人企图预测的想法太过根深蒂固，只是一种破的手段。能当下，那只是第一步，而真正要破的，正是当下本身。【j84】

市场交易，不能完全建筑在或然上，这市场的绝对必然性，是交易中唯一值得信赖的港湾。【j21】

如果一切都不可以预测，那本ID理论的意义何在？一切虽然不可以预测，但一切走势类型的可能结构与类型，却是可以分类的，每一类之间都有明确的界限，因此，你唯一需要的，就是观察市场当下的走势，让市场去选择可能的结构与类型，然后根据市场的选择来选择。【j45】

这第一段，完全可以走到6000点才结束。今后十几年，中国股市的辉煌，用本ID走势必完美的原则，会看得一清二楚。既然承诺大家春节前一定要联通上5元，大盘上3000，就无论如何要办到。【j31】

这话是2007年1月09日说的，这是不是预测呢，十年过去了，现在的股市是牛市吗？显然作者也意识到了这个问题，然后给出了解释：投资者具有的思维也应该是当下的，而任何习惯于幻想的，都是把幻想当成当下而掩盖了对当下真实走势的感应。这市场，关键的是操作，而不是吹嘘、预测。有人可能要反问，怎么这里也经常说些类似预测、吹嘘的话。然后又给出一些惯有的解释。

那为什么缠论说完行情不可预测，然后又说可以预测呢？哦，按照缠论的解释，缠论的'预测'和其他人说的'预测'不是同一意义。

本ID一直强调无须预测，并不是说市场走势就绝对不可预测，相反，市场走势当然可以绝对预测。不过，这里的预测和一般所说的预测不是同一意义。一般的预测是建立在一个机械的、上帝式思维的基础上的，这种思维，把市场当做一个绝对的、不受参与者观察所干扰的系统，由此而行为一套所谓预测标准，一个建立在错误的死亡基础上的标准。这种预测，本来就不存在。【j52】

任何预测，都必须基于严格分类的基础上，这是一个最基本的思维。否则整体陶醉在纯概率的游戏中，只能是无聊当有趣。【j77】

所有预测的基础，就是分类，把所有可能的情况进行完全分类。有人可能说，分类以后，把不可能的排除，最后一个结果就是精确的。这是脑子绣了的想法，任何的排除等于一次预测，没排除一个分类，按概率的乘法原则，就使得最后的所谓精确变得约越不精确，最后还是逃不掉概率的套子。

对于预测分类的唯一正确原则就是不进行任何排除，而是要严格分清每种情况的边界条件。任何的分类，其实都等价于一个分段函数，就是要把这分段函数的边界条件确定清楚。边界条件分段后，就要确定一旦发生那种情况就如何操作，也就是把操作也给同样分段化了。

然后，把所有的情况交给市场本身，让市场自己去当下选择。这就是最本质的预测，不测而测，让市场自己去选择。

最后市场选择了不跌破，那就继续持有。市场不跌破是一个事实，你的操作只能根据已经发生的事实来，如果跌破，那就等到跌破成为事实再说，因此，在本ID意义下的预测里，你已经把如果跌破的情况该干什么预设好了，这种情况没成为事实，就是另一种情况成为事实，那就该干什么干什么。【j68】

由此可知，缠论认为所谓的预测，应该以市场实际的走势为本，不应该自己去人为的判断取舍。

真正的操作者，都有一套操作的原则，按照原则来，就是最好的预测。本ID理论中的分型、笔、线段、中枢、走势类型、买卖点等等，是不是预测呢？是也不是。

因为本质上本ID的理论，是做好的一套分段原则，可以随着市场的当下变化，随时给出分段的信号。给出分段函数，就是给出最精确的预测，所有的预测都是当下给出的，这才是真正的预测。这种预测，不需要任何概率化的无聊玩意，也没有所谓预测成功的忽悠或兴奋。【j68】

市场的预测、观察、参与者，恰好又是市场走势的构成者，这就是市场预测的最基本起点。因此，市场的走势模式，归根结底就是市场预测、观察、参与者行为模式的同构，这意味着，唯一并绝对可以预测的，就是市场走势的基本形态。

那么，市场的基本形态是什么，最基础的，就是反复说的以中枢、级别为基础的趋势与盘整。当一个30分钟的顶背驰出现后，你当然要绝对退出，为什么？因为这个退出是在一个绝对的预测的基础上的，就是后面必然是一个30分钟级别下跌或扩展成30分钟级别以上的盘整，这就是最有用，最绝对的预测，才是真正的预测。【j52】

而一旦当下的k线走出来，就可以按照客观标准唯一地找出相应的分型结构，当下的分析和事后的分析，是一样的，分析的结果也是一样的，没有任何的不同。因此，当下性，其实就是笨ID的客观性。【j65】

谁告诉你本ID理论没有预测功能的，只是预测都是无聊玩意，没必要浪费时间。关键还是当下的操作。【j61】

而本ID的理论从不预测，没有预期，只跟随着市场合力、市场走势而行，这里无须贪婪恐惧，看图作业，如此而已。但光知道这点远远不够，因为没有预期可能就是最大的预期，没有贪婪恐惧可能就是最大的贪婪恐惧。不预测、不预期，并不是不可预测，不可预期，而是不为贪婪恐惧而预期、预测，是根据走势的自身规律来。【j60】

机会，是可以预先分析的，但这分析，不是预测，而是建立在完全分类基础上的边界分划，这分划完全来自本ID的数学构造，这构造的唯一性与精确性保证了这分类的与边界的当下确认性。

真正的预测，就是不测而测。【j68】

关于市场能否预测的问题，是缠论中说法最令人费劲的地方之一。

缠论，一方面说市场可以预测，一方面又说不可以预测。

最后又说，真正的预测，就是不测而测，这是怎么回事呢？

大白用下面一张图，就可以说清楚了。

根据上图，分几种情况说一说：

1，不管缠论从市场可预测出发，还是不可预测出发，如果人不带预测，违背了人不可能是0向量的基本事实。你只要做交易，必须有预测，你换个其他的词，什么预期，预判，预演，预设，计划，谋划都行，总是落在（0，1]上，只是心理状态强度不同而已。若你是个零向量，就没有一个心理动机牵引指导你的单子，这个交易就没法做。此路不通。

2，如果缠论是从市场不可预测的大前提出发的，人带有预测去交易，不管是纯主观的预测，还是以缠论的全分类的思想去预测，都违背了市场不可预测的本质。但是市场虽然不可预测，但是只有三种可能，你总有'蒙'对的时候，那么，你的交易结果就有风险，你必须使用概率思维。这样，缠论的绝对的，100%的第一买点，就保证不了，所以后文会看到，缠论对第一买点的有效性，也有两种看法。此路不通。

3，如果缠论认识市场是可以预测的，人获得了预测市场的合法性，但是当你真正操作市场的时候，如果你认为用纯主观预测，或者使用全分类规则去预测，那么你进一步将走向绝对思维，就把自己推到神的位置了。此路也不通。

若你退一步，认为市场虽然可预测，但是我能力有限，总有预测错误的时候，这时候就必须保持思维的弹性，就接受了第一买点可能有风险，就必须有止损的动作。这样，你不是恰好就和'市场不可预测的概率思维'合流了吗？所以，必然滑向对立的市场观中去了。打个比方，你本来像上天堂，结果你发现追随着上帝的脚步，竟然来到了佛学的涅槃之域界内了。此路仍不通。

若另外从实际的操作中去仔细端详，如果真的存在用市场全分类规则去跟随市场的可能，让市场自己去预测自己，这样的话，市场即使自己能预测自己，那和你有什么关系，市场又不会告诉你，什么时候你可以下单了，最终还不是你自己做出判断的。只要有判断，一定有对未来的预期或预测。所以，此路依然不通。

再回头看缠论的关于预测的说法，'不测而测'就非常清晰了：

显然，缠论是反对人纯主观预测的。'不测'应该是不要纯主观预测。

'而测'，大约是说缠论使用者可以利用全分类规则，让行情走势自行穿越全分类规则构成的行情分段通道与边界，让行情本身预测自己轨迹的意思。

但一旦结合缠论的市场观，不管缠论的市场观是市场可以预测，还是不可以预测，'不测而测'，都遭遇困难。

看出来了吧，缠论就是这样的纠结，就是这样的缠绕不清，一会跳到这边，一会跳到那边。

如果你理解了这一点，就能知道缠论的困难之处，从而也知道缠论为什么对同一个问题，总有两种不同的看法。像可预测不可预测，有风险没风险，第一买点的绝对性与相对性，止损还是不止损，顺势思维与逆势思维等等，一系列问题，思想根源皆在于此。

请你思考一下，这缠论的'不测而测'测而不测，是玄谈，还是妙论呢？

多说一句，上图中也蕴含着一根基本的推理：交易体系必须建立在概率性思考的地基之上。这也是大白目前的市场观和交易逻辑体系的地基所在。

5，市场到底有没有风险？

A正：市场是有风险的

本ID理论上还有一个暂时没有解决的问题，就是走势中究竟可以容纳多少个自相似机构，还有一个更有趣的问题，就是其实初始条件对自相似结构生成的影响，如果这个问题解决了，那么，都市场科学的调控才能真正解决。【j81】

没有解决的难点，恰好是不确定的风险所藏啊。

任何妄求在投资中的绝对无风险，都是痴心妄想。任何操作，没有百分百准确的，一旦出现特殊情况，一定要先退出来，这是投资生涯中能长期存活的最重要点。【j13】

本ID曾多次强调，风险对于市场是绝对的，任何时候都在风险之中。

技术分析，最核心的思想就是分类，这是几乎玩技术分析的人都搞不清楚的一点。至于这个指标对应的情况是否百分百反映在实际的走势上，这个问题的答案肯定是否定的，否则所有人都按照这个指标操作，哪里还有亏钱的人？【j11】

但必须指出，并不是说这两个买点一定没有风险，其风险在于：第一个买点，把中继判断为转折，把背驰判断错了；对于第二个买点，把转折判断成中继。对于高手来说，判断的准确率要高多了。【j12】

也就是说，一旦你的操作，陷入一种与当下走势相反的状态，任何该种状态的延续就意味着死亡，一旦进入这种状态，唯一正确的选择就是离开。【34】

走势终完美。任何级别的任何走势类型终要完成。一旦某种类型的走势完成以后，就会转化为其他类型的走势。而在任何一个走势的当下，无论前面是盘整还是趋势，都有一个两年的问题：究竟是继续延续还是反转。任何宣称自己解决这个两难的问题的，就如同在地球上宣称自己不受地球引力一样无效。【j17】

股票是无须选择的，唯一值得选择的，就是波动大的股票，而这个是不能够完全预测的。【j26】

B反：市场是没有风险的。

一个很现实的问题，就是除了这三类买卖点之外，还有什么类型的买卖点？答案是否定。这里必须强调的是，这三类买卖点，都是被理论所保证的，100%安全的买卖点。所谓100%安全的买卖点，就是在这点之后，市场必然发生转折，没有任何模糊或需要分辨的情况需要选择。但无论是哪种情况，只要第三类买点的条件符合，其后都必然要赢利，这才是问题的关键 【j21】

对于本ID来说，市场从来没有任何风险，除非市场永远一条直线。一笔足够长的钱 加上本ID理论的熟练运用=战无不胜。市场，哪里有什么风险？【j26】

如果你对本ID的理论能有所理解，那么不仅能让风险在操作级别的绝对控制之中，而且还能利用风险降低成本。无风险是可以创造出来的，0成本是绝对的无风险。【j48】

对卖点的分析是一样的，归纳起来，就是缠中说禅买卖点的完备性定理：市场必然产生赢利的买卖点，只有第一、二、三类。 市场交易，归根到底就是买卖点的把握，买卖点完备性就是理论的完备性。【j21】

正因为走势具有自相似，所有走势才有可理解的，才是可把握的。如果没有自相似性，那么走势必然不可理解，无法把握。要把握走势，本质上，就是把握自相似性。【j81】

本ID的理论是这样把一个没有方向的中枢问题，以100%准确的逻辑链连接成一个可以100%具有准确操作度的简单的操作程序。【j89】

中阴身阶段结束时间的判断，并不是一个绝对性的判断，如同用macd的背驰一样…… 一般来说，这个中阴阶段的结束时间的辅助判断的有效性可以达到接近100%，很少有例外。这个辅助判断，可以利用所有软件都有的一个指标：布林通道。【j90】

注意，这不是止蚀，而是一种野兽般的直觉。这种危险的直觉总是在危险没有发生之前，而野兽更伟大的本事在于，一旦危险过去，新的觅食又将开始，不会有任何心理的阴影，只是让对危险的知觉更加强大。

本ID的理论，从来没有任何止蚀之类的无聊概念。有什么可止的？三大卖点，给三次机会，加上不同级别的，机会N多，你都没有反应，等到缺胳膊少腿才去止蚀，那时有病，回火星去吧。【j86】

但只要交易延续、交易是算的，那么本ID的理论就没有任何盲点需要特别留意的了。至于停牌之类的，不影响理论对风险的控制。那一切的风险走在本ID的理论控制之中 。【j26】

市场到底有没有风险？亏得鼻青脸肿的人都知道了。

6，交易模式和盈亏有没有直接的关系？

A正：有直接的因果关系

利用本ID理论操作的人的资金规模以及操作实际，又是一个因素，这些因素加在一起的合力，才是你最终用本ID理论操作的结果。世界上的一切事情，都是各种因素和合而生，没有任何主宰，是唯一的决定决定力量，这是必须明确的。【j79】

而所有的理性模式后面，都还无例外地对应着一套价值系统为依据，企图通过所谓的依据而战胜市场。但真正的理性从来都是当下的，从来都是实践的，而实践，从来都是当下的理性。（jp4）

设计一个程序，将所有投资对象进行分类，只搞那些能搞的，这是投资的第一原则。

任何投资操作，都演化成这样一根简单的数学问题：N种完全分类的风险情况，对应三种（买、卖、持有）操作的选择。【j12】

本ID的理论，只是其中的因素，利用本ID理论操作的人对理论的把握程度，是一个因素，技术分析系统在本ID的理论中只是三个独立的系统之一，最基础的是三个独立系统所依据的概率原则所保证的数学上的系统有效性。【j19】

这就如同本ID的理论，所有的市场机会都会被本ID的理论所一一对应地输出。【j97】

缠论中分量和总量，以及和合而生的概念，是佛学的思想。如果深入下去，凡是由其他条件而生的东西，都不是无中生有的，都是各种缘条件形成的。如此以来，所有的交易结果必然来自一束条件的共同作用，各因素可能就是以某种相对固定的模式产生出新结果的。

B反：不存在直接因果关系

投资的结果很简单，就是'输、赢'两种。所有关于投资理论的把戏，都企图通过控制某种'输入'而把'输出'这结果给去了。因此一切相关的理论前提就必然建立在这样一个逻辑假设之上：输入与输出见被某种必然的逻辑关系和因果链条所连接。【j8】

一根筋思维的心理基础，就是企图找到一个永恒固定的公式，然后不管任何情况，只要套进去，就有一个现成答案。这种思维，把世界看成一个精密的机械，任何的运行，都等价于

起点-结果模式，只要起点相同，就有相同的结果。

投资领域，没有任何理论可以描述这种从'面'的输入到'里子'输出的必然关系，因为这种关系根本不存在。【j8】

除了价格，一无所有。交易，只反映为价格，以某种价格某个时间的交易，这就是交易的全部。至于交易后面的任何因数，如果假定其中一种或几种决定了交易的价格，无论这种因数是基本面、心理面、技术面、zz面还是什么，都是典型的上帝式的思维，都是无聊勾当。【j30】

以前所有市场理论的误区都在于探讨决定价格的交易后面的因数，交易是人类的行为，没有什么好探讨的，人类就像疯子一样，其行为即使可探讨，在交易层面也变得没有什么探讨的。所有企图解释交易动机、行为的理论都是没有交易价值的。站在纯交易的角度，唯一值得数学化探讨的就是这轨迹，其他的都是误区，对交易毫无意义。【j30】

世界上，从来不缺乏贪婪，最大的表现之一，就是上帝式思维。 在市场中，操作中，这贪婪的最大表现就是希望寻求一种预测性的、一劳永逸的上帝式指标、模式，先验地决定了一切，然后有这东西，在市场中就可以又天国又永生地财源滚滚了。

同样，市场机会的到来，就如同要来的那个病人，你不需要对他预测什么，点位时间，什么都不需要，你只需等他来的时候对他望闻问切就可以了，事情就是这么简单，为什么这个思维就拐不过来？ 【j97】

股票走势，归根结底，是参与者心理合力的痕迹，而心理，是不可重复的。通杀，就是把所有人的舞步搞乱。赌徒心理有一个最大的特点，就是预设一个虚拟的目标，一个想象中的目标，完全无视市场本身。【j96】

如果交易不需要模式，那么通常说的交易员要形成一套盈利模式，是不是没有意义的呢？要是如此，那么我们多次的交易中，靠什么保持交易的一致性的呢？

杂乱的行为，能否带来交易的稳定性吗？身边赚了大钱又全部还给市场的人，太多太多啦。可能就是提炼不出一套稳定的盈利模式。

该对缠论市场认识的思想根源作出总结啦。

高大白以上列举的几对关系，交易的源头是什么，能否被数学精确量化，是艺术的，还是科学的？当下与未来的关系，行情到底可不可以预测，行为模式和结果之间有没有直接的联系，或者有没有其他链接关系？这些问题，都是市场认识中最核心的东西，直接关乎交易的实战操作与盈亏成败。

然而，对于每一个问题，都似乎可以从缠论中找到两种回答。

重点来了，这两种回答之间，是能够统一的，还是根本就是矛盾的？到底是圆融，还是玄谈？你是怎么认为的呢？

困难在于，交易下单必须有一个领导，有一个依据，不管是圆融的，还是矛盾的，在交易中，最好避免双头领导，尤其是对立的领导，一个让你买，一个让你卖，根本落实不下去啊。

多重领导之下，就成了夹心饼啦，老扎心了，那才是真正的缠啊缠不清呢。