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个人觉得，郭奉孝有能力，但是会否影响到赤壁之战结果却很难定论。历史不允许重来，战争不存在假设。 从赤壁之战的背景来看，当时的曹操灭袁绍、征乌桓文治武功空前高涨，达到其生涯的顶峰。在这样的背景条件下，其实曹魏阵营已经弥漫了一种轻狂，骄纵！曹操自己一代枭雄，自这种氛围下自然内心生腾出的骄傲和自负溢于言表，看看曹操当时的诗句：对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。已经看是把自己视为周公，已经开始心图天下了！！！何等的骄横！！！？？同时，曹操挟80万之众而号称百万，要一统江东，其心其势，已经膨胀到极点。所以说，就算郭嘉在也不一定能劝解曹操。最多不过挽回点损失罢了，这是历史的必然。 如果郭嘉（郭嘉在曹操的心目中高于任何一个谋士，估计只有徐庶可以和奉孝比（但是人家徐元直不干），多年以后，曹操一想起奉孝，就会哭的旺旺旺的）不死（刘备等有可能在找到诸葛亮时已经被灭了的，今后或许就是曹操和孙权，其他的诸侯们是起不了作用的），曹操是不可能在赤壁被烧的焦头烂额了（曹操的“三笑”均在诸葛亮的把控中，如果不是华容道，曹操是逃不出诸葛亮的手心的。），历史将被重新改写的（但是演义毕竟是演义，不能重写的。）。在三国演义中，曹操是属于“事后诸葛亮”，发现粗了问题之后，才猛然醒悟，又不肯承认错误（在赤壁杀蔡中、蔡和俩弟兄，2菜纯粹的是“冤大头”，杀了，曹操醒悟了，却说别人贻误军机，该枪毙的，又不承认自己的错误，导致被烧的严重杯具。）；周郎是可以预知未来（这个未来是多长时间，估计很短的未来。），事到临头就是清醒的（凡是心里想的，被诸葛亮早就计算清楚了，弄的周郎格尔屁的时候直喊“既生瑜、何生亮”，没法。绝顶高手之间的差距本来就不大，但是只需一招却可以把对方拿下的，这就是顶尖高手，任性、孤独）；诸葛亮确是可以预知未来的（三国中估计诸葛亮唯一的错误有3点：1、任用关二哥守荆州，咋不喊翼德或者子龙呢？他或略了关二哥的不足之处，那样的话，荆州是不可能丢的（当然刘皇叔也不可能白帝城托孤的）；2、不听刘皇叔遗言，重用了只会“纸上谈兵”的马谡（刘皇叔在白帝城格尔屁的时候说：马谡言过其实，不可大用），导致了街亭的失败，使出祁山有一次功亏一篑；3、过于托大，从不听手下的建议（魏延的出祁山的建议应该是当时最好的）。）。 |
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