 △ 蒋兆和创作的《杜甫像》，画于1959年 杜甫是我国历史上最伟大的现实主义诗人，同时也是离人民最近的诗人之一。白居易曾在读李杜诗后感言：“天意君须会，人间要好诗。”人间需要像李白那样的神仙，也需要像杜甫这样的朋友。 杜甫生于公元712年，死于公元770年，时59岁。他所处的时代，就是《长安十二时辰》里所描绘的，唐朝由盛转衰的时代。当所有的人都沉浸在“开元盛世”的梦幻中时，“安史之乱”已经在酝酿之中。杜甫的人生也是如此，他一生可以划分为四个较为明显的时期。 一、读书游历时期  △ 连环画《李白和杜甫》，1981年，四川人民出版社 这个时期的杜甫是年轻的。二三十岁的年纪，以中国古人的理想“少年游侠，中年游宦，晚年游仙”来说，他只有第一个时期称得上“游”。比如游览泰山，写下了《望岳》，尚有“会当凌绝顶，一览纵山小”的壮志。也能在遇到李白的时候，大骂他“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。” 二、困守长安时期  △ 杜甫书法《严公九日南山诗》拓本 杜甫到长安，意味着游历生活的结束，社会生活的开始。长安是政治经济中心，这里最为繁华，这里也最为阴暗。繁华气象，我们可以从他那首著名的《饮中八仙歌》略窥一斑。“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这是何等的才情与豪情，何等的盛唐风貌。 只是，这样的人毕竟很少，大部分的普通人还是要参加科考，寻求出路。杜甫在长安遭遇了科考失败、无人赏识的处境，好不容易遇到了韦济，能帮他的也不多，只能吐槽：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”所以这个时期的杜甫是充满矛盾的，一方面怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，一方面是奔走无望的现实。 三、乱世为官时期  △ 陆俨少《杜甫诗意图》 这个时候杜甫已经45岁了。安史之乱开始，长安沦陷，杜甫只能逃跑。不仅自己逃，还要带着家人一起逃。好不容易逃到鄜州，小儿饿死，自己还要去找皇帝。所以我们说杜甫很“忠”，忠就忠在他都自身难保了，还想着为国效力。而且一路上，他见到了太多悲惨的事情，他的忧国忧民情怀，也是在这个时期才凸显出来。 《悲陈陶》《悲青坂》《哀江头》以及著名的“三吏”“三别”都是这个时期的作品。“烽火连三月，家书抵万金”，千万个家庭遭遇生离死别之苦，一个盛唐就这样落了下去。 四、漂泊西南时期  △ 成都杜甫草堂 杜甫在这个时期一共写了1072首诗，比前三个时期加起来还要多。饱经忧患、备尝困苦的杜甫，于49岁的时候到了成都，造了一间小草堂，从此过上了五年比较安定的生活。虽然贫苦，起码还算稳定。所以我们今天能读到《春夜喜雨》这样的作品，因为那时的杜甫真实的拥有了短暂的快乐；能听到“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”的赞叹，因为他觉得乐曲很美妙。 可惜五年之后，是六年的漂泊之苦。成都混战，杜甫失去严武这个依靠，只能只身一人漂泊在外。他的足迹就是顺着长江一路漂流，甚至是最后死在湖南耒阳，他的遗体也漂泊了43年之久，最后才被迎回安葬。这个时期的诗歌，比较有代表性的有《秋兴八首》《江汉》《登岳阳楼》《旅夜书怀》等等，字字泣血。 杜甫的成就是难以一言概括的，他对后代的影响也是多方面的。无论是叙事、抒情、创作格式，杜甫都开创了唐诗的一个新的局面。一千多年过去了，我们现在读杜诗，依然能从中获益。 -The end- |
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