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庄子039 道与言语

 光宇阵 2019-12-20
039 道与言语.mp3 来自吉劭居 06:42
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【齐物论】 道恶乎隐而有真伪!言恶乎隐而有是非!道恶乎往而不存!言恶乎存而不可!道隐于小成,言隐于荣华。

字词解释:
 (wū):何,怎么。:隐秘,藏匿。成就,“小成”这里指一时的、局部的成功。荣华:木草之花,这里喻指华丽的词藻.

本讲梗概:
道恶乎隐而有真伪。道没有哪个地方是遮起来的,道无所不在,真理永远不变,天下之公道,没有秘密。但是为什么世界上有人会说我这个是正道,你那个是邪道,他那个是外道、歪道,为什么有这些是非呢?

▲ 言恶乎隐而有是非。言语没有办法完全表达人类的思想与情感。言语的本身,本来应该没有保留的使人懂,可是人因为听了言语,反而不懂了,变成有是有非。

▲ 道恶乎往而不存。道到哪里?去哪里去找这个道,道没有去别的地方去,它一直就在这里。《金刚经》:“如来者,无所从来,亦无所去,是名如来”,意思就是无所从来,亦无所去,本来一直在这里,从来没有离开过,故名如来。

▲ 言恶乎存而不可。言语在哪里存在?前面讲过,声是无常,言语讲过了就消失了,就空了没有了。佛经上说如谷响。“恶乎存”,这话说过就过去了。过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,何必一定要说你的话不对,我的才是真理呢!

▲ 道本是天下公道,无古今,无中外,无来去,无生灭,不垢不净,不增不减。既然道一直无所不在,我们为什么不能领悟呢?因为“道隐于小成”,一般人智慧小,度量又小,以为就把握了道了。小玩意来了,大道反而隐了。“言隐于荣华”,言语文字本来代表真理,结果被文字的美遮住,言语背后的真理反而找不到了。

▲ 《金刚经》上的话,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”大家都会背,但不懂,就是因被这四句偈子蒙住了,被优美的言语文字蒙住了,正所谓“言隐于荣华”。

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