这位日本书家将颜真卿书法奉为圭臬，自己也载入了世界艺术史册

日本人把颜真卿称为“反王羲之的书体”，认为他的字刚正，有血性！和他们的民族个性相合。所以历代的日本人都以临摹颜真卿的书法为日课。

井上有一（1916—1985），日本东京人，二十世纪日本书法界一位重量级的书法家，颜真卿的书法曾深深震撼了井上有一，他曾这样记叙颜真卿书法所带给他的震撼：

“不是这样！不是那样！当你为书法弄得心神不定时，看到颜真卿的瞬间你会震惊不已，惊愕的目光被他牢牢吸住。你能抓住什么，但能抓住什么？我说不出来。若能说出，除非谎言。”

井上有一感受到了颜真卿书法的强悍，就像被枪刺中一样，井上有一临颜真卿楷书，研修他的境界和人品。他将这种复杂的情感落进笔墨里，迸发出强烈的自然神韵、鲜活的生命力和野性激情，“我手写我心”，终于把自己锤炼成为代表日本、名垂世界艺术史册的艺术家。

井上有一晚年更是将颜真卿书法奉为圭臬。晚年临颜家庙碑与建中告身帖还有同步写日记，从这些日记中可看出他对颜真卿书法。

摘录几则《井上有一临颜家庙碑与建中告身帖日记》同大家分享：）

●十日，“颜家庙碑高于建中，无以捕捉，不轻浮，若能掌握其庄严之处则无以复加，仅有笔意，非形。”

●十三日，“建中帖巧妙，而颜真卿楷书以颜家庙为最，恰似将泽庵石一块块呆板地摆成一片。运笔速度成问题，要慢。”

●二十八日，“对原本不得添枝加叶，只能一笔是一笔，扎扎实实。”

●三十日，“书写。换山马大笔后颜精神跃于纸上。要临其形，仿其笔法不可。要真正领会颜之真髓。”

●二十九日，“终日临颜。唯废品。一日之功上下午相加成品四张。身心疲惫，右胸肋骨痛，身心僵板，必须解放。其雄伟博大，气势开张，顿悟：不囿于颜法而难入颜法是也。

●三十一日，“临颜越发惨淡，上午两张，下午一张，多为废品。打格。需迫刀。临颜置于镜框。”

九日，“书写（为在‘圣’字上空两格，重写昨日一张），不行——写不成。忽于废品之上悬腕纵情挥笔。置于镜框审视，竟成！以往因缩手缩脚，视野狭窄，贪恋而拘泥。应闯入颜博大世界、拙而自奇的大丈夫之境地。原寸临颜第一回结束，应再临第二次（不空格，全部写满）。