1、中国上下五千年文化，包括上古文明和有记载的文明华夏文明的发源，源远流长，对于上古文明，没有确切的文字记载，只有碎片的神话和传说。 我研究《史记》、《尚书》、《山海经》等古籍，贯通起来，找到一些共同点：上古文明和当今文明的转折点，文化的承上启下，在尧舜禹时期。 2、著名的上古滔天大洪水，是新旧文明的转折点。我们都听过大禹治水的传说，无独有偶，西方文明中也有诺亚方舟和大洪水的传说。 尧舜之时，地球上发生滔天洪水，一直持续到大禹治水终结。根据现有的历史资料记载，这场大洪水，至少持续了22年。
从中，我们可以分析出：滔天大洪水，从尧开始，大禹的父亲鲧，治水9年，不果；到舜，又任命大禹去治水，历经13年，才治平洪水，大禹也因治水有功，而继承天子位。 从历史资料分析，我们知道，上古这场滔天大洪水，历经尧、舜、禹3代帝王，洪水泛滥至少22年。 这场持续20多年的滔天洪水，足以毁掉一个旧的文明。所以，我提出一种可能：中国上古文明和现代文明的转折点，在那场史无前例的大洪水。 3、中国上下五千年文化，尽在十六个字中《尚书.大禹谟》中，有十六字心传：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。” 这十六个字，源于尧舜禹禅让的故事。尧把帝位传给舜，舜又把帝位传给禹，托付天下与百姓的重任，就在这十六个字中，是华夏文明的火种。 至今，北京故宫的中和殿，有乾隆题的匾联： 允执厥中 时乘六龙以御天，所其无逸 用敷五福而锡极，彰厥有常 “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。” 这十六个字，上至帝王，下至百姓，都受用无穷。在科技发达，日新月异的今天，也不过时。 参悟和实践这十六字，终身受益。
《增广贤文》说:“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。” 可见人心不可测。有一定社会阅历的人，都知道人心之阴晴不定。人类社会几千年来都如此，也没什么新奇的。 知道这个特性，我们就可以修身养性。一是防人之心不可无，二是害人之心不可有。 在社会中，吃亏了，被骗了，被伤害了，不要伤心，不值得往心里去。要吃一堑，长一智。吸取经验教训，避免下次再发生。 同时，我们也要经常自省，三思。改掉自身的毛病，己所不欲，勿施于人。人心惟危，只有人心扶正，社会才会更美好，人生更顺利。
人为什么要修道？ 归根结底，就是要克服人性的弱点。 国学中的儒释道，都讲一个共同的东西：无论是释家的戒、定、慧，断、舍、离，还是道家老子说的“损之又损，以至于无为”，亦或儒家孔子说的“洁、净、精、微”，都是化繁为简，回归初心，道心，所以“道心惟微”。
《易经》说，天行健，君子以自强不息。 无论是哪一种人，无论在哪个领域，无论做什么事，都需要积极上进的精神。
天道酬勤。集中精力，精益求精，守住一心，才能有所成就，有所出息。每天好吃懒做，又奢望天下掉下馅饼，那是不现实的。越努力的人，越幸运。老祖宗之言，都会在事实中得到验证。
物极必反，事必求中，这是《易经》的基本规律。 一个人，一件事，发展到鼎盛，接下来，必然会走下坡路。除非能居安思危，及时减损，再度创新。 事必求中，做人不走极端，做事进退有度，贵在行中庸之道。 现代人对“中庸之道”的理解，不够全面。 一个人平衡，中庸，才能健康，无事。从中医的角度说，人的能量是阴阳平衡的，一旦失衡，阴阳失调，人就会生病。所以要平衡，持中。 生活处处有中庸：吃饭八分饱，说话留点余地，做人不能太过分，做事不要太绝对，等等。这些看似简单的道理，在日常生活中，时时都能应验其可行性。 中国上下五千年文化，博大精深，其根源精髓，尽在十六个字中：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。” 参悟这十六个字，知行合一，就是一个人最大的修养。 |
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