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并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐吹笙。 低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。 周邦彥这首早年词作《少年游》，被诸多好事者硬生生曲解成他与李师师及宋徽宗三人之间的绯闻证据，正应了鲁迅先生一句话：看见短袖子，就想起白胳膊。  周邦彥，钱塘人。《宋史-文苑传》称其“好音乐，能自度曲。”《咸淳临安志-人物志》则称其“能文章，妙解音律，名其堂曰'顾曲’。”三国周瑜精通音律，故有“曲有误、周郎顾”的传奇，周邦彥名其堂为“顾曲”，其自负之心可见一斑。 史载，少年得志的周邦彥“疏隽少检，不为州里推重，而博涉百家之书。”《少年游》便作于此时。 “并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。”词一开始就把所有人带入了一幅温馨的画面。并刀是并州出产的刀具。如水是讲剪刀颜色发青，和水一样。宋时，并州产剪刀是全国知名品牌。吴盐属于上等海盐，所以“胜雪”。刚刚上市的“新橙”，价格自然昂贵。“并刀如水，吴盐胜雪”意即：这位女子的生活质量很高，吃的用的都很讲究。 “锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。”温暖的锦幄，袅袅升起的香烟，男女对坐调笙，暧昧的情愫如同轻烟，让人洇蕴其间，一室如春。 如泣如诉、如怨如慕的笙声暂歇，女子见男子坐在那里若有所思，只得开口相询道：“向谁行宿？”（今晚你睡哪儿啊？）见男子踌躇不决，女子只好婉转提醒他：“城上已三更！”  宋代不设宵禁，因此比唐王朝多了“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫都市风情。“忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼”，宋代汴梁城中的百姓，可以在夜晚自由自在地信步街市，购物游玩。灯火通明的夜里，各行各业的商家仍在营业，叫卖声、丝竹管乐声、开怀畅饮的喧闹声沸反盈天。北宋末年的汴梁，完全是一座东方不夜城。 即使如此，三更（当晚十一点到翌日凌晨一点）也是太晚了，所以女子提醒男子，都半夜三更了哦。 “马滑霜浓，不如休去，直是少人行！”见男子仍不表明去留态度，女子只好以霜浓路滑为由，留他歇宿。 历代词评家对此词评价甚高。王又华《古今词论》载：“周清真《少年游》题云'冬景’，却似饮妓馆之作。起句'并刀如水’四字，若掩却下文，不知何为陡著此语？'吴盐’、'新橙’写境清别，'锦幄’数语似为上下太淡宕，故著浓耳。后阙绝不作了语，只以'低声问’三字贯彻到底，蕴借袅娜，无限情景，都自纤手破橙人口中说出，更不必别著一语，意思幽微，篇章奇妙，真神品也。”  孙麟趾撰、陈凝远校《词径》曰：“恐其平直，以曲折出之，谓之婉。如清真'低声问’数句，深得婉字之妙。”陈廷焯《词则》曰：“'向谁行宿’，曰'城上三更’，曰'马滑霜浓’，曰'不如休去’，曰'少人行’，颠倒重复，层折入妙。” 周邦彥作词一个重要特点是喜欢用典，其词作典故最主要来自唐诗。“并刀如水”化自唐杜甫《戏题画山水图歌》：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”；“吴盐胜雪”化自李白《梁园诗》：“玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎如雪”；“马滑霜浓”化自杜甫《放船》：“直愁骑马滑，故作放船回”；“相对坐吹笙”化自王建《宫词》：“院院烧灯如白日，沈香火底坐吹笙”。 讲究用典，信手拈来，举重若轻，丝毫不见晦涩之感，正是周邦彥被称为大家风范的原因之一。 《少年游》本是周邦彥在汴梁城早期的冶游之作，可在野史中却硬生生演绎成了活色生香的三角绯闻。 据《贵耳集》记载：“道君幸李师师家，偶周邦彥先在焉。知道君至，遂匿床下。道君自携新橙一枚，云江南初进来。遂与师师谑语。邦彥悉闻之，隐括成《少年游》云。”  其实这种揣测纯属胡编乱造。接近真实的恩客与宋徽宗撞车事件在《水浒传》中有传神入画的描述。 宋江来到汴梁城曲线招安，第一次找到李师师，奶子捧茶至，李师师亲手与宋江，柴进，戴宗，燕青换盏，不必说那盏茶的香味。茶罢，收了盏托，欲叙行藏，只见奶子来报：“官家来到后面。”李师师道：“其实不敢相留，来日驾幸上清宫，必然不来，却请诸位到此，少叙三杯。”宋江喏喏连声，带了三人便行。 第二次又找李师师，宋江写了一首词，递与李师师反覆看了，不晓其意。宋江只要等她问其备细，却把心腹衷曲之事告诉，只见奶子来报：“官家从地道中来至后门。”李师师忙道：“不能远送，切乞恕罪。”自来后门接驾， 奶子丫鬟连忙收拾过了杯盘什物，扛过台桌，洒扫亭轩，宋江等都未出来，却闪在黑暗处。一会儿李逵放火，四人作鸟兽散。 第三次燕青跟李师师结拜为兄妹，扮作白衣秀才，得到宋徽宗允许后，终于得见天颜，讨了赦书。 就是说，宋徽宗是从地道走后门来到李师师家的，李师师家里有专人在后门放哨，以防宋徽宗不期而至，跟其他恩客撞了车。因此宋徽宗来的时候，周邦彦是有机会赶紧躲避的，李师师也根本不敢让他跟宋徽宗打照面，更别提躲在床底下了。如果被宋徽宗发现床下有人，那是欺君大罪，是要杀头的。谁知道你是不是刺客？不仅周邦彦脑袋要搬家，李师师也难逃干系。所以这种玩笑是拿命在开，脑子不是太残废根本干不出这事来。 但是这种用脚趾头都能想出来不可能发生的脑残剧情上千年来却有那么多人深信不疑，还说的有模有样，真是不可思议。  但是，周邦彦跟李师师交谊甚深却也确有其事，只是李师师成名后过河拆桥，把他甩了而已。 周邦彥有《诉衷情》一首，庶几可近历史真实：当时选舞万人长，玉带小排方。喧传京国声价，年少最无量。 花阁迥，酒筵香，想难忘。而今何事，佯向人前，不认周郎。 “选舞”之“选”是选拔之意。“排方”是彼时腰带上的一种饰物。“喧传”就是名声大噪。据史料记载，大观二年（1108年），大晟府雅、燕乐成，颁示天下，宋徽宗令太学生师从教坊乐工习学大晟府乐舞。年龄最小的李师师在万人舞中脱颖而出，成为“万人长”，得到了“玉带小排方”的赏赐，一跃而成汴梁城花魁娘子，上厅行首，动达天听，攀上了宋徽宗这枚高枝。而周邦彦恰好是她背后的作曲作词人，付出很多心血，功不可没。但是李师师成名后，就把周邦彦一脚踹了，偶在大庭广众相遇，竟然装作不认识他。因此，方有周邦彦“而今何事，佯向人前，不认周郎”的质问。 真正“婊子无情”。 |
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