|
“中国人有信仰吗”这是昨天文高问我的一句话，我想了一会说，中国人有信仰。中国人的信仰是什么呢？我想了很久。 你有信仰了吗？是什么样的力量才能让中华民族屹立在世界之巅数千年而不倒？又是什么样的力量推动着中华民族从跌落的谷底中迅速爬起？中国人，难道真的就像“某些人”说的那样没有自己的信仰吗？ 信仰与宗教并非一回事，宗教往往是出于对彼岸世界的神秘力量的敬畏与崇拜而产生的一系列认知与仪式体系，而信仰则更多的指涉对某个或者某些事物的推崇、敬畏。中国虽然不是一个宗教化的社会，但确是一个信仰的社会。 一、以炎黄子孙为荣的中华民族信仰 中国人从哪里来？中华民族从哪里来？应该从东方文明说起。东方文明从什么时候开始？东方文明是以黄河流域为核心和发源地的。就像印度文明是也可以称为恒河文明，埃及文明可以称为尼罗河文明，苏美尔文明可以称为两河文明一样。而黄河文明主要是以炎黄帝时期的文明基础为发端的。它是以炎黄时期为文明的起始点，在以后的历史发展中，各种文明的因子之间相互碰撞、相互影响而产生的文化、艺术、审美、习俗、思想、政治制度、军事特色、饮食习惯、价值观、世界观、宗教、文字等等。这些东西明显区别于其他文明社会。毫无疑问，文明的这些成分萌芽于炎黄帝时期。至于黄帝、炎帝、蚩尤的特点和战争，并且认为正是这种早期的战争和碰撞，获得了同时期东方大地其他地方所没有的机遇，促进了黄河流域文明的突破性发展，产生了中华民族。炎黄二帝就成为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”。 “炎黄子孙”就成了中华民族的代名词。 就中华民族整体而言，其信仰是超越单个民族宗教信仰的，因为中华各民族除了各自的民族宗教信仰以外，还有一种不同于世界上任何其他民族的凝聚力，即华夏文明的认同意识和华夏民族的归属意识，这才是中华民族共同的普遍意义的信仰，也是华夏民族能够祖祖辈辈繁行生息、历久不衰并实现民族伟大复兴的真正源动力。 二、对天的信仰 中国人信仰天，但是天在中国人的观念里并非人格化的神。中国人是敬仰天道的，中国古代无论是官方还是民间都存在着大量祭祀天地的仪式，现存北京的天坛就是古代祭祀天地的场所。中国人祭祀天地是为了礼赞创生万物之天地，以天的名义来规范人间之行为。天之道在中国人看来是善的，中国人常云天理、天道、青天、朗朗乾坤、人在做天在看等等，这个头上之天便被赋予了强烈的道德意蕴，成为道德的来源、道德的标准。 三、家国天下情怀 中国人信仰家国情怀。家国情怀，是贯穿中国传统文化的一条主脉，几千年绵延不断，影响到从政治结构到民间心理的方方面面。《礼记·大学》中说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身齐家治国平天下，建构出中国人家国情怀的独特精神谱系。除了家和国，中国人还讲天下意识。范仲淹曾说，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。家、国和天下三者中，中国的历史经验是，国家是根本。也即国泰才能民安，然后才可能天下太平。上下五千年岁月悠悠，这过程中流了多少泪与汗，是我们难以想象的。因为一代代有担当、有家国天下情怀的人，中国才能发展至今。 四、自强不息的拼搏精神 自强不息，是我们民族几千年来熔铸成的民族精神。正是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，备受磨难而更强，自信豪迈地屹立于世界民族之林。《周易》里面有这样一句话：“天行健，君子以自强不息。”说的就是，天（即自然）的运动刚劲强健，因而，君子要刚毅坚卓，奋发图强。 五、“以和为贵”、“以仁为章” 中国人信仰“以和为贵”、“以仁为章”。 在中国人的骨子里，由内而外的是“以和为贵”、“以仁为章”，对自己如此，对世界也如此。中国人的信仰里，“和”与“仁”是纽带，这也是中国人行事做人的“标榜”。古时的中国人用自己的强大文明来辐射世界，以至于在少有兵卒相见的情况下出现了“万朝来贺”盛况， 即便是到了今天，这个伟大的国度依旧如此。当中国人再次屹立在世界之巅，新时代的海上丝绸之路与陆上丝绸之路再次开启，中国人再次以雄厚的实力与世界分享自己的经济、文化与科技的发展成果。这个复兴的伟大国度，用自己的信仰，再次诠释了何为大国，何为文明的华夏民族。 无疑，曾经辉煌了五千年的中国，靠的就是这样的精神信仰一路走来的，如今，重返辉煌的中国，靠的也正是这样的信仰之力，撼动世界的同时，也推动着自己朝着更美好的未来前进。 |
|
|
