冬至逢七不上坟，原因是......

冬至大如年，冬至在一年中是有仪式感的节日。有仪式感的节日，就离不开吃或者祭祀。吃和祭祀两样事情都干了的，可谓是重要节日。

冬至日，不但要吃热气腾腾的饺子，还需要祭奠先人。冬至一阳生，至阴则转阳，是生的开始。

周末是冬至，原计划周末这天去上坟祭奠先人，但母亲打电话来说，逢七不上坟。于是提前到了周六。

上坟需要烧纸，烧纸是黄草纸，在去烧之前需要把黄草纸变成纸钱的。怎么变成纸钱？这就需要印制了。

纸钱是随时印制的。老家印制纸钱的工具称作“纸刀子”，一般是一段圆柱形的木块，长度二十厘米左右，直径约两厘米，一端镂镌出古铜钱外圆内方的形状。我家有一个纸刀子，不过不是圆柱形木块，而是一头粗，一头细。粗的一头刻了两个古铜钱。这样提高了每次打纸做纸钱的速度。

把黄草纸的外包装扯掉，平铺后，把纸刀子压在这一摞纸最上面一张，用硬物敲击一下，铜钱形状便印制在上面了。由右至左，由上到下，逐次印制上去，不能重叠，直到把整张纸印满。这样的烧纸才是纸钱，是阴间的硬通货。

现在是冬季防火期，三里外的林地里严禁烟火。再说老家林地是山半腰，去一趟怪累，于是村子里的人借势都不去林地了，在村后找一块空地去祭祀，权当上坟烧纸，并自我解释：“心到神知。”

我也有样学样，去烧纸的时候准备了一根小竹棍，到村后一块空地上，划了一个圈，把烧纸放在里边，自己在圈外。点上火之后，用竹竿挑着纸钱，让它充分燃烧。

知道人死如灯灭，过度的祭祀是迷信，烧纸钱只不过是心理安慰罢了。但烧纸的时候还是会想起去世的父亲，去世的爷爷奶奶，去世的其他长辈，他们的音容笑貌依稀在眼前。神情不由自主肃穆而虔诚。

我蹲在圈外，嘴里嘟囔了几句：“爸爸，我来看看您了。给你送钱，您和我的老祖们花吧！”然后用竹竿拨弄着烧纸，直到烧纸完全变成烟灰才回家。

今年冬至是冬月二十七，母亲说逢七不上坟，老人说话得听。上坟烧纸回来，我问母亲，为什么逢七不上坟，她说是听别人说的。

我问了几个邻居，包括八十多岁的老人，都没说出所以然，只说是传统。看来，逢七不上坟的答案需要从网络上找了。

网络上答案五花八门，有说七这个数不吉利的，有说六道轮回的，有说是七出的，大多数说法指向“犯七”。犯七指的是丧家在做七时，恰好赶上阴历初七、十七或二十七。犯七是不吉利的事情，如果真碰到这一天，不能在这一天祭祀，可以提前或推后，实在不能改期，应该在祭祀的时候用方法破解。

这些回答都不怎么满意，我今天又到新华书店里找答案。在书店里找到了《中国民间禁忌》一书，里边有这么一段话：山东、河南一带，俗有“犯七”之说。是讲逢七祭之日，正好赶上农历初七、十七、二十七等明七或者赶上十四、二十一、二十八等暗七的日子，俗以为这是不吉利的，叫做“犯七”。

“犯七”说法，都与人去世和初七、十七、二十七有关。那么，初七、十七、二十七到底是什么日子？

综合各方面资料，我推断：每月逢七，应该是阴间的开庭日。在这几天，判官进行审判和处罚，应该是公审，任何人，不，任何鬼都不能缺席。这时进行祭祀，影响先人的生活。所以，逢七不能上坟烧纸。

看来，判官每月工作三天。