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最近关于写格律诗的用韵问题有了一些不同的看法；手头正好有一篇“浅谈格律诗和古体诗” 的文章，不妨在这里简谈一下。虽然文章的着重点在古体诗，但其中也谈到了我们现在常作的近体诗。唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式句数不拘，除了五言、七言之外，还有所谓杂言。杂言是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不另立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的。而只是与古体诗相对的近体诗而言的。唐代形成的这种讲格律的近体诗，分为绝句和律诗两类，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定，我们现在最喜作的多数是这种近体诗。以前我先后在自己的博上发表过有关近体诗用韵的三篇文章，如去年的一月二十九日写了一篇《浅谈诗律》的文章，参阅
（ http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c05c1c801008c1g.html ）和去年的四月十四日又写了一篇《诗韵种种话题》的文章，参阅
（ http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c05c1c8010090sl.html ），过了两天即去年的四月十六日又连续发表了一篇《再说读诗随想》见
（ http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c05c1c8010091fm.html ）三篇有关写近体诗的文章。如果诗友们有兴趣不妨参阅，不当之处还望纠正。现在谈一些古风类诗。所谓古风，简称古体诗，这是和近体诗相对而言的。
李白的《古风》五十九首最为有名，现举其《大雅久不作》中的第一段及第三段为例：
大雅久不作，吾衰竟谁陈。王风委蔓草，战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。
蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月。圆光亏中天，金魄遂沦没。螮蝀入紫微，大明夷朝晖。浮云隔两曜，万象昏阴霏。萧萧长门宫，昔是今已非。桂蠹花不实，天霜下严威。
沈叹终永夕，感我涕沾衣。（以上是《大雅久不作》中的第一段）
太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。中有绿发翁，披云卧松雪。不笑亦不语，冥栖在岩穴。我来逢真人，长跪问宝诀。粲然启玉齿，授以炼药说。
铭骨传其语，竦身已电灭。仰望不可及，苍然五情热吾将营丹砂，永与世人别。
（以上是《大雅久不作》中的第三段）
全诗很长，就把这二段来探讨一下。古体诗的用韵虽然自由，中间可以随便换韵，但也不能乱套。从李白上面这两段古风来分析，多数用的是入声韵，而且在第一段开首的八句：陈、榛、秦、人、垠、沦、珍、真这八个韵脚都在平声【十一真】部，再以第三段为例，全段的列、绝、雪、穴、诀、说、灭、热、别这九个入声韵都在入声【九屑】部。因此从上面李白写的这古诗来看，韵虽然可以随便自由地换，平仄可以不论，但也必定讲个层次，不能混凑混用，如果离此规则，就会缺乏一种情感和美感，把古典诗词乱套了！至于“近体诗”和“古诗”的差别就在于前者有严格的格律，而后者虽然也有格律(如每句的字数一般固定，要押韵等等)，但并不严格。近体诗则不然，即使长达一百句、二百句的排律，也是既不许换韵，也不许用邻韵的。而且这种“排律” 连第一句也不得用邻韵（五言七言的绝诗和律诗第一句是允许用邻韵的），可见近体诗用韵的严格。 在用韵方面和古体诗的不同在于：
一、近体诗一般只用平声韵，古体诗既可用平声韵也可用仄声韵。
二、近体诗必须一韵到底，中间不能换韵，也不许在中间用邻韵的字。古体诗则不然，他的句数是不限的。一首诗可以很长，也可以很短。 应当注意：不能反过来说，凡是八句的都是律诗，凡是四句的都是绝句。近体诗最本质的特点是讲平仄。如果不讲平仄，尽管是五、七言的八句或四句，也不能叫律诗或绝句，而仍然是古体诗。再就其用韵来看，诗中用的也都是入声韵。因短促的入声韵能更增加诗词悲凉凄厉的气氛！这在杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》来看，所用的也大都是入声韵，其悲凉凄惨的情状成为了一首空前议论时政的史诗！
最近关于写格律诗的用韵问题有了一些不同的看法；手头正好有一篇“浅谈格律诗和古体诗” 的文章，不妨在这里简谈一下。虽然文章的着重点在古体诗，但其中也谈到了我们现在常作的近体诗。唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式句数不拘，除了五言、七言之外，还有所谓杂言。杂言是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不另立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的。而只是与古体诗相对的近体诗而言的。唐代形成的这种讲格律的近体诗，分为绝句和律诗两类，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定，我们现在最喜作的多数是这种近体诗。以前我先后在自己的博上发表过有关近体诗用韵的三篇文章，如去年的一月二十九日写了一篇《浅谈诗律》的文章，参阅
（ http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c05c1c801008c1g.html ）和去年的四月十四日又写了一篇《诗韵种种话题》的文章，参阅
（ http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c05c1c8010090sl.html ），过了两天即去年的四月十六日又连续发表了一篇《再说读诗随想》见
（ http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c05c1c8010091fm.html ）三篇有关写近体诗的文章。如果诗友们有兴趣不妨参阅，不当之处还望纠正。现在谈一些古风类诗。所谓古风，简称古体诗，这是和近体诗相对而言的。
李白的《古风》五十九首最为有名，现举其《大雅久不作》中的第一段及第三段为例：
大雅久不作，吾衰竟谁陈。王风委蔓草，战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。
蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月。圆光亏中天，金魄遂沦没。螮蝀入紫微，大明夷朝晖。浮云隔两曜，万象昏阴霏。萧萧长门宫，昔是今已非。桂蠹花不实，天霜下严威。
沈叹终永夕，感我涕沾衣。（以上是《大雅久不作》中的第一段）
太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。中有绿发翁，披云卧松雪。不笑亦不语，冥栖在岩穴。我来逢真人，长跪问宝诀。粲然启玉齿，授以炼药说。
铭骨传其语，竦身已电灭。仰望不可及，苍然五情热吾将营丹砂，永与世人别。
（以上是《大雅久不作》中的第三段）
全诗很长，就把这二段来探讨一下。古体诗的用韵虽然自由，中间可以随便换韵，但也不能乱套。从李白上面这两段古风来分析，多数用的是入声韵，而且在第一段开首的八句：陈、榛、秦、人、垠、沦、珍、真这八个韵脚都在平声【十一真】部，再以第三段为例，全段的列、绝、雪、穴、诀、说、灭、热、别这九个入声韵都在入声【九屑】部。因此从上面李白写的这古诗来看，韵虽然可以随便自由地换，平仄可以不论，但也必定讲个层次，不能混凑混用，如果离此规则，就会缺乏一种情感和美感，把古典诗词乱套了！至于“近体诗”和“古诗”的差别就在于前者有严格的格律，而后者虽然也有格律(如每句的字数一般固定，要押韵等等)，但并不严格。近体诗则不然，即使长达一百句、二百句的排律，也是既不许换韵，也不许用邻韵的。而且这种“排律” 连第一句也不得用邻韵（五言七言的绝诗和律诗第一句是允许用邻韵的），可见近体诗用韵的严格。 在用韵方面和古体诗的不同在于：
一、近体诗一般只用平声韵，古体诗既可用平声韵也可用仄声韵。
二、近体诗必须一韵到底，中间不能换韵，也不许在中间用邻韵的字。古体诗则不然，他的句数是不限的。一首诗可以很长，也可以很短。 应当注意：不能反过来说，凡是八句的都是律诗，凡是四句的都是绝句。近体诗最本质的特点是讲平仄。如果不讲平仄，尽管是五、七言的八句或四句，也不能叫律诗或绝句，而仍然是古体诗。再就其用韵来看，诗中用的也都是入声韵。因短促的入声韵能更增加诗词悲凉凄厉的气氛！这在杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》来看，所用的也大都是入声韵，其悲凉凄惨的情状成为了一首空前议论时政的史诗！
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