《西游记》里，龙族充当的是配角。不仅小白龙常常被忽视，就连龙王们也沦为打酱油的角色。比如我问你一个问题：西海龙王到底叫敖闰还是敖顺？你能回答我么？
西游记第三回中写道：
悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、 西海龙王敖闰是也。”
但是当四十一回，孙悟空出战红孩儿不利，欲向东海龙王求助，龙王是这么说得：
行者道：“令弟何在？”龙王道：“南海龙王敖钦、北海龙王敖闰、 西海龙王敖顺。”
按照《西游记》全本，西海龙王叫敖闰有五回，叫敖顺有四回；而按照提到的总次数，由于第四十三回一共提到了六次敖顺，所以似乎叫敖顺占了上风。
除了吴承恩在整理汇编的时候由于工作量大出现了失误，我更相信吴承恩“春秋笔法”，另有所指。
通常我们认为，《西游记》是部尊佛贬道的小说，其实不然，《西游记》把代表社会的各种现象通通黑了一遍！
先说说道教的祖师爷太上老君，孙悟空变成赤脚大仙，在蟠桃宴上大吃大喝，喝得醉醺醺的，一不留神迷路了，来到了兜帅宫，说到：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？”。
在道教典籍中，太上老君有专属仙境太清境大赤天，离恨天和兜帅宫在道教典籍中并不存在，反倒是佛经里有相关的描述。
道家始祖的居所安上了佛教的名字，这是赤裸裸黑化啊。
但是太上老君帮助二郎神降伏孙悟空的时候，对着观音菩萨说：“当年我化胡为佛...”观音连反驳都没有，这说明了什么，佛教就是道教的天竺分公司。
这把佛教也黑了一遍。
尤其是，青牛精在取经路上作乱，一向自诩神通广大的如来，竟然束手无策，给了孙悟空一堆金丹砂，然后又被青牛的金刚琢给收去了。
太上老君最后降伏了青牛，也没见孙悟空把金丹砂还给如来，这毫无疑问被老君收入囊中。
因为师徒四人一路行来，虎力大仙三妖也好、金银角大王也好，都是道教的势力范围，孙悟空降妖除魔，拔除了这些妖精，使得佛教渗入了这些地方，身为道祖的老君坐不住了，表面看是给取经添堵，实际上是拆如来的台。
如来也心照不宣，这一堆金丹砂实际上是给老君送的礼物，算是求老君高抬贵手，不要阻挠取经的继续进行。
话又说回来，如来哪儿来的这么多金丹砂？难不成是变得？如果是变得，老君为何不能自己变，稀罕你如来的东西？
其实，这就是芸芸众生的能量了，凡人存在的必要性就在这里，我们求助神仙保佑我们，神仙从我们这里拿到供品。
如来的金丹砂，来自于下界众生的供奉！
孙悟空看到如来送的无字经书后，找如来评理，如来怎么说得，“向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了”。
瞧见了吧，“无利不起早”，如来就是这么一个“佛”。
取经路上，有后台的妖怪全放了，无后台的妖怪全被做掉了，如来与老君，佛道两家的祖师爷，多么像《古惑仔》里面的社团老大，小弟在底下打架，并不妨碍人家两人私底下聚会聊天。
甚至，小弟们的打架都是大佬策划的，既要搞出声势，又要不失去控制。
当阿难、迦叶二尊者向唐僧师徒索要份子钱的时候，唐僧把唐太宗送的紫金钵盂送给了他们，惹得孙悟空大怒，很多人看到这里，觉得猴哥就是可爱，一直保有“赤子之心”，实际上我们同样看错了孙悟空。
孙悟空老骂猪八戒攒私房钱，孙悟空也攒了。
在上天庭求助，降伏三只犀牛精的时候，孙悟空割下了他们头上的犀牛角，这犀牛角可是价值连城的好东西，孙悟空自己留下了一只犀牛角，剩下的让神仙们带回了天庭。
既如此，孙悟空难道是忘了还有这东西，可以贡献给二尊者？
我们都知道，孙悟空不擅长水战，一旦遇见水里的妖怪，就要靠猪八戒和沙僧了。这犀牛角可以避水，可以让他在水战中也不会受到影响。
孙悟空压根儿就没想给如来，也说明孙悟空再也不是之前只会横冲直撞的莽夫了。
突出的还有六耳猕猴事件，孙悟空在此前并不是取经队伍的二号人物，唐僧还经常护短猪八戒。但是闹过一次后，孙悟空反而在取经队伍中说一不二，连唐僧遇见大事都要征求孙悟空的意见。
孙悟空在六耳猕猴出现后，周边神佛求了个遍，还破天荒地对玉帝口称陛下，谦称为“臣”，最后到了如来这里。
如来先是说，“且看二心争斗”，意思就是别玩了，都知道是你孙悟空自己搞得把戏，但是孙悟空冲进来后，如来假意询问观音，观音的态度就很暧昧了，把孙悟空找过玉帝这些人说了一遍，言外之意是这个事牵连很广，老娘才不管，你看着办。
如来开始了吹风机模式，假悟空乃六耳猕猴。假悟空听如此说，立刻准备逃跑，被如来擒拿。孙悟空将其一棒打死，彻底了结了此事。
此前如来认为真假美猴王，乃是孙悟空有了二心。假悟空乃妄念所化。可是，后来如来却宣布，假悟空不是二心，乃是天地间四大灵猴之一的六耳猕猴所化。
之所以观点变化，就是因为孙悟空，尤其是观音强调，她、玉帝、冥界都已经认定，有一真猴王，有一假猴王。真的假不了，假的真不了。既然有真假，就必须去假存真。
如来接着说：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
如来这句话可做四层解：
其一、孙悟空你别放刁耍横，我知道假悟空就是你搞出来的把戏。再闹，我收了你！
其二、孙悟空你也不要乱想，不要有心理负担。你只要好好执行取经任务，保护唐僧，我就不计较你过去的错误。
其三、只要你完成任务，“汝亦坐莲台”，你的待遇和唐僧一样，都会成佛。
其四，我派观音护送你回去，唐僧、八戒、沙僧他们对你的态度必定改观。大家都会认可你取经团队不可替代的地位。
果然，观音代表如来，把该说的，能说的都说了一遍。唐僧师徒合意同心，洗冤解怒，照旧西行！
在车迟国，把三清像扔到粪坑之前，专门问猪八戒三清是谁？孙悟空就算不知道元始天尊，总该见过太上老君，这么一问，猪八戒还来劲了，滔滔不绝地显摆。
孰不知，日后三清追究起来，孙悟空还可以说自己不认识什么三清，猪八戒认识还把像扔到厕所，三清会一致认为：“好你个猪八戒啊，原来你才是主谋。”
逞匹夫之勇，认为取经是一个神圣事业的孙悟空成长了，竟然懂得拿别人挡枪，跟领导讨价还价了，同样说明了个人英雄主义与殉道者在这个社会不“和光同尘”，根本生存不下去。
既然西游记是部黑小说，那么龙王们遭黑也很正常。
龙王所代表的正是那种基层胥吏，地位低下，随随便便什么人都可以对他们呼来喝去，而他们这些人心思缜密，见风使舵，虽然不算什么大奸大恶，但也绝不是什么好人。
西海龙王的三太子就是小白龙，但是亲爹把儿子告上天庭，又让玉帝处死它，这说明了龙王作为父亲是不合格的，至少在处理子嗣问题上是很失败的，“虎毒不食子”，就算它是条龙，但“纵火烧明珠”，无非就是熊孩子打碎了传家宝，这也至于告诉玉帝，如果没有龙王一再要求，玉帝怎么可能处死小白龙？
龙王对自己的外甥，就是霸占黑水河神府地的那个，格外宠爱，这时候怎么不公开向玉帝检举自己外甥的不法行为？而这妖怪抓住唐僧后，第一时间还想到龙王这个舅舅，这说明舅舅以往对它很不错。
当孙悟空来找龙王麻烦的时候，龙王二话不说就让大太子带兵捉住了自己的外甥。孙悟空反复说放了唐僧一切好说，毕竟身世可怜，倒是大太子一直强调，龙王肯定不会放过它。
再说孙悟空降伏犀牛精，犀牛精下意识地跑到了西海龙宫，龙王还知道三个犀牛精的名字，这说明大家都是老相识了。可这时候，龙王压根儿不顾及以往的交情，又是毫不犹豫帮助孙悟空将他们拿下。
龙王这样的小吏，跟宋江这种押司一样，由于是地头蛇，与地方上三教九流的人物都很熟悉，平日里把酒言欢；待到官方要剿灭某种势力时，他马上摇身一变，成为朝廷的“急先锋”。
在吴承恩看来，这些人要利益就够了，还要什么名字！
《西游记》之所以精彩，就在于真实描绘了我们的人生百态，生活与职场中，我们的上司，团队，包括我们自己，个性总会有冲突，何况每个组织中还真有不少龙王这样的“角色”，捕风捉影一流，做起业务末流。
这说明，任何一个组织其实都在摩擦中求进步，我们要承认《西游记》现象的存在，即便不能利用这种现象，最起码要懂得尽量规避这种不好的东西。
像孙悟空那样，为了达到目的，放弃自己的个性，并不是什么奇怪的事情。“龙门能跃，狗洞能钻”，这才是一个成功人士最大的厉害之处。
春节宿舍门口光秃秃？那怎么能行！一个门，没有春联，就没有灵魂。
