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谈起人们对“梅花”的钟爱，这一天一夜也说不完。不光咱们现代人喜欢赏花、论花，在古代一样不缺少赏花、咏花、爱花的人，甚至在某种程度上我们现代人都不及古人们对花的钟爱。 而为此古人们专门写了很多自己对梅花的“情结”，同时还为不同的花赋予了很多不一样的精神品质，如周敦颐《爱莲说》中写到的“莲花”，称它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚，还有大文豪陶渊明对菊花的喜爱为此写有“采菊东篱下，悠然见南山”这样传颂千古的名言。 一、零落成泥碾作尘，只有香如故 1、古人对梅花的定意 在说梅前让我们先了解一下“梅花”。梅花又名春梅、红梅，通常在冬春季节开放，每当一年中的二、三月底农历十二月底左右便是梅花开放的时期。在别样的称呼中古人所作的诗词便有李商隐的《忆梅》王冕的《白梅》居简的《墨梅》李公明的《早梅》，可想在古人对花的品鉴中对梅花的情结要比其他品种的花要多很多，这不仅仅体现在赞赏里。 古人把松、竹、梅并称为岁寒三友，意指三种植物冬天都迎霜傲雪，同时精神赋予上表达了不畏强权的高尚节操。在此三友里梅花是被人们称颂最多的一种，如李清照的《渔家傲·雪里已知春信至》，陆游的《月上海棠·斜阳废苑朱门闭》，苏轼的《南乡子 梅花词和杨元素》这些大文豪提到的梅花。 2、梅花的精神品质 在古人眼里梅花象征着坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚，始终代表着傲骨之风、生性高洁、不畏艰难、顽强不息拥有高尚情操的人。同时又被称为作为中国十大名花之首与兰花、竹子、菊花一起列为“四君子”。 除此之外梅花同样代表了清和淡雅，品行高洁的隐士。在古人赋予花的精神品质中梅花的特点是最为突出的，可能在所有文人骚客中梅花的精神是最能代表自己的一种“花”，彰显着自己的淡然、高洁及大隐于市小隐于野的高尚情操，正因如此古人们的文学作品里称颂梅花的次数是最多的，历史上有名的大文豪都写有梅花的高尚精神。 3、梅花初显时 在历史上梅花第一次出现在人们眼前是在《诗经》中出现的“摽有梅”，虽不知作者是谁但可以看出在写梅实时其所赋予的情感。虽然没有提及到梅花但是确是第一次咏梅的文学作品。同时也是中国历史上咏梅花的开篇，为以后的人们创作提供了一个意象参考。 初次广被人们称颂提及的时期是在宋朝。由林和靖和苏东坡的咏梅作为开展，在林和靖把梅花与水、月、夜所蕴涵的清雅空灵幽静的意义相结合并为其赋予了专属的精神品质，让后来人广为传颂，也为更多的文人骚客所借鉴。 而在苏东坡笔下的梅花却以咏怀的方式出现在人们眼前，其不仅体现了文人们孤芳自赏，幽洁雅逸的情怀，又表达了文人内心深处不甘沦弃的凄楚和落寞，使梅花具有孤傲冷峭、清雅脱俗的品格。而“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。”的出现，梅花的意象才开始被人们熟知，并从此而创作出别样的情怀与各式各样寄托的思想精神。 二、墙角数枝梅，凌寒独自开 1、梅花寄托的别样情怀 在古人心目中梅花除了代表傲骨、高尚，还被赋予了别样的情怀，如相思之情，在唐朝高适《塞上听吹笛》中所写的“雪净胡天牧马还,明月羌笛戍楼间。借问梅花何处落,风吹一夜满关山。”道尽了思乡之情。又如王维的《杂诗》中写到的“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?”也强烈的体现了作者的思念家乡的情苦。正是这样的诗词不断出现，梅花也被赋予了思念故乡的含义。 除却思乡的情怀，在别样的意象中梅花也代表了悲观离愁、爱恨情仇。在李商隐《忆梅》里“定定住天涯,依依向华物。寒梅最堪恨,长作去年花。”描述了诗人坎坷的身世悲愁，除此之外李煜 《清平乐》中出现的“砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。”同样表达了诗人的柔肠寸断，离愁之苦。 因而在古人们对梅花的意象定意中，别样的情怀同样不少。所以在我们看到梅花的文章时也不能第一时间就道断梅花的高尚、傲骨。 2、赏梅伶香 梅花自古便有“霜雪美人”的隐喻。同时在称呼中也会把梅花称作“霜美人、一枝春、九英梅”。在宋朝诗人梅尧臣的《红梅》中便写到“家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇。”拟写梅花的似玲珑的小家碧玉的形象。 古人们把梅花比作不同的美人，有诗人把梅花描写成了一个玉骨霜心的仙女，也有诗人把梅花描写成袅娜多姿，娇涩可人的仙女，更甚的是有的诗人把梅花比喻成自己的爱人，未必赋诗填词。可以想象的出梅花在诗人们的心中地位是多么的尊崇，多么的喜爱。 3、借梅花抒怀品质 我们从古人的咏梅诗词中不难看出多数人是借用梅花来抒怀自己的品德。从上文中我们写到梅花的意象与精神，它不仅代表了傲骨之风、高洁坚贞还体现了顽强不屈、不畏艰难的精神。除此之外我们也谈到了梅花的别样情怀，如此我们可想古人在对梅花的定意中多是以人角度去赋予它品质。 因此可以联想古人们咏梅时多是抒发自己的品德与浩然之气。而在另一方面我们也可以看出，梅花被人们用来表达自己的心里情感书写着离愁情苦，体现出自己的淡然。所以在我们品读有关梅花的诗词作品时，我们可以品读出创作这首诗词时的文人是以那种别样的心态去描绘的梅花，也以体会文人的品德。 梅花的精神是多愁善感的诗人们赋予的，正是因为这些品德高尚、超然物外的诗人们，梅花才被人们广为熟知。所以在笔者看来，现代人们对梅花的理解与谈论都是继承了古人们对梅花见解与宣传。 三、绝讶梅花晚，争来雪里窥 1、梅花的蕴涵 古人们长久称颂梅花形成了一种独特的“梅文化”。使其出现了特有的观赏性又因漫长的历史沉淀让其在中华古典文化中体现出了不一样的价值。如若没有历史上那些文人墨客不断称颂梅花的精神品质，或许今天的我们在看到梅花时也只是简简单单的称赞它的美与漂亮。 正是因为这些诗人的传颂我们才会在一个简单的植物上看出它的另一面。若非他们的传颂我们不会看出梅花的内涵，更看不出它独有的精神。因而论到梅花的内涵底蕴不如说是看看各各朝代对梅花的不同定义。在这一代代的积累中才能形成这独特的“梅文化”。 2、梅花的名 1994年全国人大八大二次会议中谈到关于我国国花的议案。当时曾成立了国花评选小组，提出“一国一花说(梅花)、一国两花说(梅花、牡丹)、一国四花说(梅花、荷花、菊花、牡丹)”，在每次都定义中梅花多次出现可以看到我们对梅花的情结不仅仅是体现在古人心目中，在现代人眼里梅花同样占据很大分量。 从魏晋(公元220-420年)开始，人们便把梅当做花来欣赏，到宋朝(公元420-581年)咏梅诗才正式出现，南朝梁元帝萧绎《咏梅诗》中写到“人怀前岁忆、花发故年枝”将梅花作为歌咏的对象，而从历史的进程上可以看出不管在哪类人里梅花都在人们的心中占有很大地位。 3、梅花的色香 梅花有种特殊的暗香，颜色淡艳。因此人们常常把雪与梅花一并书写描绘，在宋代诗人卢梅坡的《雪梅》里谈到“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。”如此我们可以意想到在寒冬腊月，雪落梅花、花雪交融时诗人提笔写下这首《雪梅》。 如果我们去赏梅花时，不管是看它的色彩，还是闻它迷人的暗香，我们都能在第一时间想到古人在那寒冬时节赏梅、咏梅、画梅的场景。不由得感慨这便是一种继承，只有中国人才能感受到的传承。更是流传千年的一种文化，独属于我们中国人的文化。 结论： 在古人对梅花的特殊情结里我们不仅欣赏到了文人墨客赋予梅花的高尚、傲骨、谦虚、不畏艰难、顽强不屈的精神品质，还品读出了诗人以梅花寄托的别样情怀。更是了解到了梅花的蕴涵、梅花的名、梅花的色香，体会出梅花在古今人们的心目中所占有的特殊地位。同时也能看出古人借以梅花抒怀表达的品德与浩然。若论文人骚客对梅花的情结，我们不如说是谈论梅花在人们眼中的地位与价值。 参考文献： 《诗经词典》 《古诗词鉴赏》 王娜《论梅花意象的伤感色彩》 《中国古典诗词感发》 |
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