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如果抽象地讲陈曼生紫砂壶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素。形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的面相;神即神韵，一种能令人意会体验出精神美的韵味;气，即气质，壶艺所内涵的本质的美;态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气，才是一件真正的完 美的好作品。但这里又要区分理和趣两个方面。若壶艺爱好者偏于理，斤斤计较于壶的容积的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，盖的宜昂宜平，身段的或高或矮，侧重于从沏茶名饮的方面为出发点，那就只知理而无趣。一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。当然，作为一件实用工艺美术品，它的适用性也非常重要的，使用上的舒服感可以愉悦身心，引起和谐的兴致。 陈曼生壶集艺术、历史、文物、赏玩、适用、珍藏等价值，承载有紫砂文化、茶文化、宗教文化、古文学、字画、篆刻、金石文化等众多文化元素，儒家、佛家、道家等头脑英华，从而成为几千年中国文化艺术精髓的代表者。近年来紫砂壶拍卖渐成气侯，市场扶摇直上，无论是明清时期的紫砂壶，还是现代名家制作的紫砂壶，均受到人们追捧。在快速上升的市场行情中，以顾景舟为代表的现代名家制作的紫砂壶的涨幅速度尤其引人注目，比如2010年中国嘉德(微博)春拍的一件顾景舟制作的紫砂壶以1232万元，成为这年紫砂壶的拍卖纪录。 陈曼生紫砂壶紫砂珍品“曼生十八学士壶”是清代着名金石篆刻家、字画家陈曼生设计并与其时制壶能手杨彭年相助创制的代表作，被紫砂界奉为经典。陈曼生以文人的审美取向，将诗词的意境、书法的潇洒、绘画的空灵、金石的质朴而生动地融入紫砂壶，将文人艺术与制壶武艺团结，从而完成将紫砂壶由工艺品到文人艺术珍品的转变，也使得文人紫砂壶升华为多种文化元素的载体，紫砂壶以后便以纯粹文人化的身份跻身于艺术珍品之列。陈曼生，名鸿寿，号曼生，又号：老曼、曼寿、曼公、夹谷亭长、胥溪渔隐、种榆仙客、种榆道人。清代着名篆刻家、字画家、制陶家。清乾隆三十三年(1768年)生，道光二年(1822年)卒。浙江钱塘(今杭州)人。 养壶之前先聊养壶的目的与价值，很多人认为壶必须要养过才有价值，这跟艺术价值有些出入，壶真正的价值是来自于作者的艺术理念和心血或历史意义。养壶的目的最主要的，还是人与泡茶养壶过程中本身的互动，壶在使用下跟茶水的接触，壶在泡茶过程中，随时间的长短冲泡的次数，因吸收茶水产生的变化，再加上因人每次使用与抚摸保养，颜色益发漂亮温润，慢慢的与壶产生微妙的情感，更加爱不释手，而这种价值是存在于内心，而非外在的价值。 嘉庆二十一年，陈曼生在宜兴周围的溧阳县做知县，结识了同期紫砂名家杨彭年与杨凤年兄妹，并对杨氏的制壶武艺给予勉励和支持。同时更因自己酷嗜砂器，在公余之暇，分辨砂质，创制新样，设计多种造型精练、利于装饰的壶型。自此，文人壶风大盛，将紫砂创作带入另一境界。 曼生款紫砂壶由陈曼生设计，杨氏兄妹制作成型，再由陈曼生及其诸友铭刻提款。曼生壶造型新颖奇异，制作精湛，特殊是精当的字画装饰颇受人们喜欢。陈曼生对后世影响极大，其成就主要有以下2个方面： 1.多方位的造型取材。有取自然征象的，如“却月”，“饮虹”;有植物形态的，如“葫芦”，“瓜形”;有取适用器物的，如“井栏”，“合斗”。所有取材皆新颖明快。古雅可人。这些造型壶面都较为空阔，为篆刻艺术施展留下了极大的创作空间。 2.开创了一种新的篆刻装饰手法。在“曼生壶”上，除壶形，壶色，壶工外，还可以浏览到铭文书法，篆刻，金石艺术，感受中国传统文化“诗字画”完善无缺的风姿内在。 紫砂壶是上千年历史文明的独特产物，是一代又一代陶艺大师匠心独运的结晶。爱壶者会慢慢感受到，买到一把高品紫砂壶就像与美丽的姑娘一见钟情，不过这只是开始，之后慢慢的开壶，养壶、磨合、品茶才是真正的乐趣。喝茶养壶一直都是件修身养性的雅事，需心平气和，要静下心来享受这种“慢”。壶是茶知己，茶是人知音。当你用一颗心试着解读它，一把壶也就有了生命。紫砂承载了多少茶人的情怀，一把紫砂壶的历史，养壶就像是一场初恋，那种美不可言喻。 无论是古代紫砂壶还是当代紫砂壶，只有符合以下4点才是值得收藏的。 1.泥料。正宗的宜兴紫砂泥料烧制后具有双重气孔结构，吸水率高，透气性强，并且“色不艳、质不腻”，因此弥足珍贵。例如“大智慧壶”，就是周小明用家藏30年的黄龙山原矿泥料制成的，因此弥足珍贵。 2.全手工制作。全手工制壶有一定难度，对于制壶者的资历和水平要求较高。另外，由于手工制作的特殊性，每一把全手工的壶都可以说是“仅此一把”，因此更具有空间。“大智慧壶”即是工艺美术师周小明亲手制作而成，收藏价值自不待言。 3.工艺水平高。制作者的水平高超，做出的紫砂壶不仅外形美观匀称、比例协调，而且容量适度、高矮得当、口盖严谨、出水流畅。像“大智慧壶”一共两把，一为竹节壶，一为仿古壶，雅致古朴，制作严谨，深得传统工艺精粹。 4.具有较高的艺术性。紫砂壶之所以被称为“艺术品”，是因为它与传统的“诗、书、画、印”艺术结合在一起，是一种“源于生活，高于生活”的艺术创作形式。一件好的紫砂壶，除了讲究形式的制作技巧的精湛，还要审视纹样的选择、装饰的取材以及制作的手法。一件紫砂作品，能够抒发艺术的语言，能够陶冶性情，启迪心灵，带给人审美的感受。其上题字即由书法家孙建明先生亲笔书写，韵味深长，文人气息浓厚，艺术价值非常高。 鉴定陈曼生紫砂壶的真伪，也可从两个方面着手。一是从亮色上看。真正的紫砂壶体重、色紫，因为长期为人手抚摩，上面呈现出鲜润的光亮。而新制的紫砂壶一般说来质地都比较疏松，颜色偏黄，有光亮的少，无光亮的多。即使有光亮，也是用白蜡打磨上去的。再从文字上看，旧壶的款都是用阳文，字体极为工整。新壶如果用阳文，字体因为模仿或显呆板，或笔画长短粗细不一。如果是用旧壶加刻新款，则所刻文字为文。 |
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