语言、逻辑、科学、数学与哲学 | 世界观

我们应该感谢路德维希·维特根斯坦，他为我们打开了一扇新世界的大门，从此语言、逻辑、科学、数学与哲学的关系开始明朗起来。

——写在前面

 1 哲学的解构

这个世界从蛮荒开始，人们彼此之间由于有沟通的需要，所以在长期的进化过程中，出现了语言与文字（后面以语言代称，不区分语言文字的差异），也开始有了文明。所以而当我们开始想要认识这个世界的时候，语言是基础，而语言里的基础则是逻辑。逻辑是构成我们现在客观世界的最基本架构之一，当我们意识到逻辑，便迈开了认知世界的第一步。

在逻辑的基础上，为了简便，又发明了抽象化、符号化表征客观世界的方法。这种以客观世界为基础，服从逻辑原则，系统地抽象化表示世界的方法就是科学，科学中最基础的是数学。数学的根源仍是逻辑，譬如等号的根源是逻辑的同一性，等号是逻辑同一性的符号化表示。

那哲学是什么呢，在维特根斯坦之前，大家执着于讨本体与实在，物质与精神，经验与先验，上帝与众生，一直纷纷扰扰。维特根斯坦认为，我们之所以讨论不清楚哲学问题，根源在于沟通上，两个人没办法获得对方真实想表述的内涵，这应归于语言的问题。哲学必须直面语言，哲学应当是逻辑严格而完善的语言表述。因为逻辑不完善则有漏洞，无法用语言表述就难以传递给别人。然后就是著名的“凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该保持沉默”。所以哲学，是系统性的逻辑严格完善的一套语言系统。

以上就是维特根斯坦对于哲学的解构。

2 哲学的重构

不过后来，他又改了主意，因为他发现语言系统是一直在变化的，因为语言产生的初衷是沟通。不断的沟通产生不断更新的语言系统。想要创造一套系统性的逻辑严格完善的表述哲学的语言系统是不可能的。人类文明生生不息，沟通与交流生生不息，语言文字系统生生不息，《逻辑哲学论》中的哲学就永无显现之日。所以他在后期的《哲学研究》中说，哲学的本质应该在日常生活中解决，在“游戏”之中理解游戏，好像一切又回到起点，大家仍然在讨论本体与实在，物质与精神，经验与先验，上帝与众生，但好像要更关注生活本身。

这就是维特根斯坦一生中对于哲学的解构与建构。

 3 总结：逻辑是底层法则，科学与哲学是认知形式，语言是一切的纽带

总结一下，这是一个逻辑的世界，所以平行宇宙理论或者科幻片有时候称现实世界为逻辑斯世界，逻辑是一切的基础。

而逻辑的显现，源于人们在沟通交流的需求之下创造的语言，语言随文明不断地在更新。

科学的出现，源于人们在认知世界的需求之下，基于逻辑创造的系统性的抽象化符号系统。数学是科学中进一步抽象化的符号系统。科学与数学的底层架构一者是逻辑，二者是客观世界所观察到现象。

哲学的出现，源于人们想要认知自我与世界本质的需求，它无法先验甚至彼此之间的沟通都存在瓶颈，瓶颈在于语言系统对思想传递的可靠性不够（维特根斯坦前期的观点）。但后来发现语言系统的社会性，不存在可靠的语言系统来表述哲学，所以只能在日常生活中解决哲学问题，因为语言产生改变于日常生活的沟通与交流（维特根斯坦后期的观点）。 

维特根斯坦用一生的时间，解构与重构了哲学，但好像哲学又没有发生什么变化，仍然是本体与实在，物质与精神，经验与先验，上帝与众生。然而我们讨论哲学的方式，已经悄然发生变化。

 2019.11.13晚

诸君有时间真的可以读读《逻辑哲学论》，有兴趣再读读《哲学研究》。