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维特根斯坦的前期哲学与他后期哲学之间存在显著的差异和断裂，因此不能说前期哲学是对前期的延续。 维特根斯坦的前期哲学主要体现在他的第一部重要著作《逻辑哲学论》中。在这本书中，他试图通过逻辑分析和语言哲学来解决哲学问题。他认为哲学的根本问题源于语言的混淆和误导，只有通过消除语言上的歧义和谬误，才能达到哲学的真正目标。他提出了著名的“语言游戏”概念，认为语言的意义和使用是通过社会和文化的规范和约定来决定的。 然而，在接下来的几年里，维特根斯坦对自己的前期哲学进行了批判和反思，并逐渐转向了一种不同的哲学观点，被称为维特根斯坦的后期哲学。他的后期哲学观点主要体现在他的第二部重要著作《哲学研究》中。在这本书中，他对前期哲学的观点进行了否定，并提出了新的思考方式。他强调语言的使用是基于具体情境和语境的，不仅仅依赖于逻辑和规范。他强调对语言使用背后的意图和目的进行深入分析，以理解真正的意义和哲学问题的本质。 因此，维特根斯坦的前期哲学与后期哲学之间存在明显的断裂。尽管前期哲学对后期哲学的影响和批判是不可忽视的，但维特根斯坦在后期哲学中提出了与前期观点不同的思考方式和理论框架。他的后期哲学对语言的使用、意义的理解和哲学问题的处理提出了新的见解，对哲学和语言哲学领域产生了深远的影响。因此，不能将前期哲学看作是对前期的延续，而应该将其视为维特根斯坦思想发展中的一个重要阶段。 |
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