|
何谓「绝对=Absolutus」？西方哲人讲的“绝对精神”中的“绝对”是什么意思？ 我的答案是：Absolutus的本义不是“绝对”，而是“独立而自由”。 1. Absolutus=Absolute, 是拉丁文介词ab, 与动词solvere的完成时分词solutus 复合而成。ab是“离开…”，solvere是“松解、摆脱..束縛、解放',其完成时分词solutus 义为“已获解放”“已摆脱他者束缚”。因此，所谓“绝对”本义指离开所受之束縛而得自由的状态”。古希腊文有一个特别语法构造，即属格独立表达一个主谓内涵但不从属于句中其他成份，这种语法结构英文叫genitive absolute，若译成“绝对属格”就错了，正确译法是“独立属格”。可见，Absolutus包括了“独立”义。 2. 不知道是谁将absolutus 译成“绝对”，可能是十九世纪日本人所为，中国学者多直接拿来用。这种翻译译出了absolutus 的一半內涵：“绝”是断开的意思，“绝对”有两义：一义是即断开后与之成相对状态，另一义是断开某种相对关系（此义由南京大学哲学系谢利民博士发现）。但不管怎样，这种译法只译出了Absolutus中的“ab'，但作为absolutus中最重要部分的solutus'得自由、得解放”未译出来。即Absoluta本义应该是“与…分离后得自由”，“绝对（ab)”（即分离开）是手段，“得自由”（solutus )是目的。 3. 离开什么样的受束缚状态？ 质料（materia )与形相（forma)是理解事物本质的两个工具。离开质料（materia)世界给定的时空锁定, 是absolutus 要表达的内涵之一。 质料的意义是将包含质料的“存在者（ens/being/ Seinde）”锁定在时空界限内，特别是将其锁定在时间之流中。摆脱质料的那种存在者，即由纯粹形相构成的存在者，就是哲学上讲的单纯本体。单纯本体不受时空锁定，在时间之外存在。 4. 离开后去哪？ 进入超越时空锁定的由单纯形相（forma)构成的世界。人的形相（forma）是人的”灵魂（anima/soul/ Seele）'。灵魂的古希腊文本义是“生命”。人的灵魂包含三个层次，最高层次的灵魂叫“精神或灵（spiritus/spirit/Geist）”。也就是说，人的精神或灵是人的生命之最高形式。超越时空锁定，特别是超越时间之流的只能是人的灵或精神。对于人而言，精神进入超越时空锁定的由纯粹形相构成的世界，其实就是人的形相向作为世界本原的纯形相的回归。 5. 追求精神之“独立而自由（Absolutus）”，是西方思想的主流。这种意义上的人的“存在（esse/to be/sein）'不是时间之中的存在，而是超越时间的存在。所以，海德格尔的Sein und Zeit（《存在与时间》）分析框架在此失效。因为超越了时间框架，所以，精神之“独立而自由”是永恒的。“永恒的”是一个用以描述超越时间框架的性质的术语。处于永恒状态下的独立而自由之精神就是“永生”，因为精神是最高级生命。 6. Spiritus absolutus 不应该译为“绝对精神”，应该译为“独立而自由之精神”或“独立而自由之灵”。 7. 好友孟凡君教授（莎士比亚《雅典的泰门》译者）认为此spiritus absolutus直通佛教最高修行状态：得解脱，证得无上菩提。所谓“得解脱”直通“独立”，“证得无上菩提”直通“自由”。 陈庆 法学博士 法学副教授 西南大学拉丁文经藏研究所所长 2015. 9.19
|
|
|
