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养胃五点“少点慢点淡点软点暖点” 我们看这个脉药对应图，药物虽然有十来味，但一归入图中，思路就很顺了。这么多药，老师集中就调她两个脉点。一个是左寸心部，一个是右关脾胃。我们就想，这病人不是下焦尿控制不住吗？怎么调这上中二焦的脉？根本没有用治下焦的药。其实这正是辨证论治从脉入手调病的巧妙之处。我们看病人左寸不足，心阳不够，舌苔偏白，夜尿多，这尿是阴性物质，尿频急是因为阳气的气化功能不够了，下焦水才往下流。 我们看天地之间，夏天离照当空，水气很快被蒸腾上升到天空中去了。整个天地间因为阳化气而非常明亮空旷，这样天空也多云，地面也不会湿漉漉的。但当阳气不够时，阴雨连连，结果地面上水湿不化，泛滥流行，天空中也一片阴霾晦暗。这对应到人体，就像下焦尿不气化，上焦阳气不够，头部不清朗，晕晕沉沉。这时我们的治疗，既不是想要去泻下焦的水，更不是补上焦头脑的供血不足。 那些武术高手，总擅长借力打力，总善于引自身的有余之力，去攻击对方不足的地方，四两拨千斤，避实以就虚，这样就能够以弱胜强，以少胜多，以小胜大，人体就有这奥秘。我们以前提到，治疗上热下寒的病人，可以用龙骨、牡蛎、川牛膝，以自身之热来暖自身之寒。而今天这个病人却是下实上虚的，下面有水湿不能气化，故尿频，上面心脏头部阳气不够，故头晕。所以治疗上不外乎就是把下面水湿气化搬运到督背头颈上来，让身体转个圈，上下南北都调和了。 那么这转圈的动力要靠什么？就像把地下的水搬运到天空中去，靠的是什么？靠的当然是太阳，在人体而言，太阳便是心脏，所以五苓散中有桂枝。我们在这个方里，也选择桂枝汤加上心三药，作用于左寸心，增强心脏的动力，这样周身气化水湿的功能都强大起来，使得下焦水湿能气化蒸腾往上走，这样下面尿频减，而上面头晕也会缓解。 那为何在右关部还要加入白术、木香、葛根呢？原来你水湿的气化要从下面到上面，少不了经过中焦的周转，中焦脾升清功能要好，水湿才不会往下流。所以选用白术、木香这健脾醒脾之药，助脾气化升清，加葛根一味，直接引气津上行头颈，并且舒缓头颈部经脉，这样头颈部得到津液的滋养，清气的温煦，头晕自然好转。 这三味药老师是从七味白术散（四君子加藿香、木香、葛根）里取出来的。七味白术散是治疗小儿腹泻的。“诸湿肿满，皆属于脾”，脾升清功能下降，津液就往下流，所以我们治疗上有异曲同工之妙。不管是腹泻水湿往下流，还是尿频急水湿往下流，导致上焦缺乏津水濡养，都要从中焦脾胃入手，引下焦之水来救济上焦的缺乏。古人称这白术散是治疗泄泻作渴之神方也。就是说小孩子腹泻又口渴，用七味白术散，能直接健脾止泻，生津止渴。下泄上渴，皆治在中焦。引下来补上，故而凡渴泄泻，一同治好。足见古人立法匠心之妙也。 而同样我们要善于挪移这方子的思路，古人治泄泻口渴，上下不和，可以用这三路。我们治疗下面水湿不化尿频，而上面却津血不能濡养脑部而头晕，记忆力减退，不也是用同样的思路，直取中焦，提高脾胃运化能力，引下焦之水来补上焦津液缺乏，变废为宝，把水患化为水利，使上下调和，头晕、尿频同时消除。 老师便常从七味白术散中拿出木香、白术、葛根三味药，取它行气健脾升清之功。这个思路也是我们常用于治疗大便不成形，头晕，颈椎不舒服，容易反复感冒等病症的成熟经验。老师称之为“升阳除湿”，把阳气通过心脾或督背，用强心健脾或风药升发起来。再把下焦湿邪一除，这样上下调和，人自舒畅。
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