【原】白居易这首诗，寓哲理于形象之中，告诉你怎样去识人

放言^①（其三）

唐·白居易

赠zèng君jūn一yī法fǎ决jué狐疑húyí^②，不用búyòng钻zuàn龟guī与yǔ祝zhù蓍shī^③。

试shì玉yù要yào烧shāo三日sānrì满mǎn^④，辨biàn材cái须xū待dài七年qīnián期qī^⑤。

周公zhōugōng恐惧kǒngjù流言liúyán后hòu^⑥，王莽wángmǎng谦恭qiāngōng未wèi篡cuàn时shí^⑦。

向使xiàngshǐ^⑧当初dāngchū身shēn便biàn死sǐ，一生yìshēng真伪zhēnwěi复fù^⑨谁知shuízhī？

[注释]①放言：意谓言论放肆，不受拘束。原诗共五首，此其三。②决狐疑：决，判定。俗话说狐性多疑，所以人们称犹豫不决为“狐疑”。③钻龟、祝蓍：古代占卜吉凶时用的两种方法。用龟甲占卜时，要钻或灼zhuó，根据裂痕判定吉凶。蓍，草名，古人常用其茎占卜。④试玉句：作者原注说“真玉烧三日不热”。《淮南子·俶chù真》记载：钟山之玉用炉炭烧“三日三夜而色泽不变”。意谓玉要烧三天才能辨别真假。⑤辨材句：作者自注“豫yù章木生七年而后知”。据《史记·司马相如传》的“正义”载：豫，即枕zhěn木；章，即樟木。“二木生至七年，枕、樟乃可分别”。意谓分辨是枕木还是樟木，要等七年以后。⑥周公句：周公即姬旦，周武王之弟，成王的叔父。成王年幼即位，周公代成王执政。管叔、蔡叔等人制造流言，说周公欲加害成王，周公恐惧，外出避祸。后成王悔悟，迎回周公，平定管蔡之乱。⑦王莽句：王莽，西汉末元帝皇后之侄，后篡汉自立，国号“新”。他在篡权的过程中，曾表现出谦恭退让的态度，借以收揽人心。⑧向使：假使，如果。⑨复：又。

[大意]赠您一法来驱除心中怀疑，不需借助龟甲和蓍草来占卜。试验玉的真假要烧满三日三夜，想区别枕木、樟木要以七年为期。当年周公因惧怕流言蜚fěi语外出避祸，王莽在篡权之前也曾态度谦恭讨人欢喜。假如他们在流言横飞、篡权之前身便死去，他们一生是真是假又有谁人能知。

[简析]这是一首含义深刻的哲理诗。诗中借用比喻和历史故事，说明辨别事物好坏真伪的方法。前四句以“试玉”和“辨材”为喻，说明要消除拿不定主意的状况，靠用龟甲和蓍草占卜是没有用的，最好的方法是用一定的时间来检验，正像辨别玉的真伪要烧三日三夜，区分是枕木还是樟木要在七年以后一样。后四句用历史故事进一步深化这一观点：管叔、蔡叔等人曾制造流言，说周公要加害成王，周公因此外逃避祸，但时间证明这是诬陷；王莽在篡夺王位之前也曾长期表现得谦恭退让，但后来他篡汉自立，时间证明以前全是伪装。假如周公因流言而被杀，王莽在表现谦恭退让时死掉了，那么他们谁真谁假，谁好谁坏，恐怕就无法判定了。时间可以检验一切。