厚德载物，载哪些“物”？

厚德载物，语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物”。

从词语结构关系上，厚德载物可以从两个方面理解：

一是并列关系。厚德，载物是古时一个君子必须具备的两个方面，有厚实的品德和德行，有宽广的心胸能容纳万物，有立世之功。

二是条件或因果关系。只有厚德方能载物，因为厚德所以能载物。这里“厚”，不是名词，形容词，而是动词，加厚的意思，引申为修养；载，是承载、承受的意思，意思是能承担的起，承受的起。

厚德，是一个人的立世根本。大地能承载山川河流，容纳万物生灵，就是因为她有厚实的身躯，宽广的胸怀。作为人，我们应该效法大地，修养品德，涵养品行，深厚知识，方能容纳万物，承担任何责任，承受任何荣辱成败。

厚德，首秀要品德高尚，品行端正，对国家要忠诚，对社会要诚实守信，对家庭要孝悌，其次要有渊博的知识，娴熟的技术，一身的本领，最后要有强健的体魄，能承担任何的事情。

厚德是一辈子的事，不是一蹴而就的。孔子说，朝闻道，夕死可矣。曾国藩说，欲成大事者，人生需经历三个境界：少年经不得顺境，中年经不得闲境，老年经不得逆境。

一个人只有品德高尚了，知识渊博了，身体强壮了，德才能厚实了，基础才能夯实了，才能高层次能立不朽之功，著不朽之言，低层次能有个满意美满的人生。

厚德了，德厚了，目的就是能载物？那具体能载哪些“物”那？

载福气

当我们看到一个人，身体健康，儿孙孝顺，财运旺盛，工作顺利时会说：你真有福，是上辈子修来的吧？

一个人的福气不是凭空得来的。

命好的，福气自然来。有的人命中十分福气，却只享受了六分，七分，那是因为他不修德，不养善，上天给他打折了。

命不好的人，福气靠修德而来。有的人命中有七分灾，却一生无灾无难，是因为靠自己修德养善，上天把他的灾免去了。

《周易·系辞下》里有几句话：德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大；力小而任重，鲜不及矣。

大意是：德行浅薄却地位尊崇，智商低下却图谋大事，力量微弱却负担重任，这样很少有不招致祸端的。

载成功

孟子说：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

尧在位七十年后，年纪老了。他的儿子丹朱很粗野，好闹事。有人推荐丹朱继位，尧不同意。大家都推举虞舜，说他是个德才兼备、很能干的人物。尧很高兴，把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，并考验了二十八年才将帝位禅让给舜。

一个人活在世上一辈子都想能做点事，做成点事，没一个一辈子想碌碌无为的。做事首先你要争取到做事的位子，才有机会。机会怎么来，就看你的德行。

上天磨炼一个人是给他机会，是让他具有接大任的德行，尧考察舜二十八年是看他的德行能否治理天下。

载乐观

常言说：人生不如意事十之八九。

人来到世上是来还债的，你上辈子做的坏事这一辈子要还清。照这样说，人一辈子要经历苦难挫折，就像唐僧一样要经历八八九十一难才能到达西天，取得真经，熬得正果。

一生苦难挫折既然难免，就要积极对待，乐观接受。

在我国大部分寺院都供着大肚弥勒佛，也写有“大肚能容，容天下难容之事；开口能笑，笑世间可笑之人”的对联。

弥勒能有大肚容天下事，能笑口常开，就是因为他修炼的结果，修身养性做的好。

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