 北宋书坛出现了许多独具个性的大家，米芾就是其中“最靓的仔”。他擅长篆、隶、楷、行、草等多种书体，以强烈的个人风格成为宋代“尚意”书风的代言人。之前的文章中，我们对米芾的生平已有一个简单的了解，这次，我们则通过米芾留下的尺牍，继续探究这位独具个性的大咖的精彩人生。 米芾这人，虽然一辈子特立独行，常常被人打上“怪胎”、“奇葩”的标签。但是在北宋重文尚意的风气影响下，也有许多人愿意和米芾这样的艺术天才来往。就比如位高权重的蔡京、蔡攸父子；政坛、文坛上都独步于世的王安石；才情纵逸的一代文豪苏轼；书画家王诜、李公麟、蔡肇等人。甚至，连当皇帝的宋徽宗，也被米芾哄得团团转。可见有宋一代，有才华还是很有用的！ 和米芾交往的文坛大咖是很多的，但对他影响最深的，还要属苏轼苏东坡。如果没有苏轼的点拨，或者，米芾就不会成为影响中华书坛的一代巨人了。下面就让我们从米芾留下的尺牍中，去看一看他和苏轼的交往吧：  书坛大咖米芾  我们知道，米芾习书是得苏轼指点后，由唐人转习晋人，才得以更上一层楼。那么米芾和苏轼之间又有哪些有趣的故事呢？ 苏轼和米芾的故事，从苏轼被贬黄州，米芾不远千里去拜访他开始。这时候的苏东坡门楣冷清，有人来找他玩，自然不胜欢喜。两人坐在一起，一边品茗，一边交流一下文章书法什么的，很快就成了好朋友。 苏轼人生有一大爱好，就是喝茶。米芾也很喜欢茶，于是苏轼有空就请他喝茶。据说米芾那首《满庭芳·咏茶》就是在苏轼家喝茶之后写成的： “雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。轻涛起，香生玉乳，雪溅紫瓯圆。娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。座中客翻愁，酒醒歌阑。点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。频相顾，馀欢未尽，欲去且留连。”  宋人的饮茶之道 元祐四年（1089年），苏轼在朝廷中心又和“旧党”一派打起来了，他再次待不住了，自请出京去杭州当“省长”了。而这个时候，三十九岁的米芾正在扬州做淮南东路幕掾。苏轼途经扬州，想起“米颠”这位老朋友，就前去探访。这时候米芾听从苏轼的建议专攻晋人书法，自觉有很大进境，见了苏轼，喜滋滋地拿出最近的作品来请他点评，此外，他还拿出一方不知通过什么手段得来的宝砚，请苏轼为之作铭。于是苏轼大笔一挥，写下著名的《米芾石钟山砚铭》：“有盗不御，探奇发瑰。攘于彭蠡,斫钟取追。有米楚狂，惟盗之隐。因山作砚,其词如陨。”如此调侃米芾的宝贝“得来不易”，也只有苏东坡了。 玩归玩，闹归闹，苏轼离开扬州时，米芾恋恋不舍，一直把他送到了船上，自己差点没跟着走了。 又过三年，苏轼被调任扬州知府，而在扬州做官的米芾却被调去当雍丘县令。苏轼到了扬州以后，邀请了无数文人名士一同设宴为米芾践行。二人喝酒唠嗑，米芾喝高了，问苏轼：“人家都说我颠，老苏你来评评理，我到底颠是不颠？” 苏轼回了仨字：“吾从众。”大家说啥就是啥吧。 尽管苏东坡没少打米芾的趣，米芾也并不见怪，反而更加频繁地与他书信往来。现存的《臈白帖》正是书于米芾做雍丘县令这一时期的： “臈白十五斤谨上纳，知彼无故以致此后过时矣，门中康胜。芾顿首再拜。” 这时候的米芾，书技已臻成熟，大有“青出于蓝而胜于蓝”之状。苏轼看了他的书信，不由得拍手叫好。  《臈白帖》局部 苏轼晚年与米芾交往甚密，从海南北归的东坡因病滞留真州（今江苏扬州），米芾曾多次送药。苏轼还有《睡起闻米元章冒热到东园送麦门冬饮子》一诗记录此事： “一枕清风直万钱，无人肯买北窗眠。 开心暖胃门冬饮，知是东坡手自煎。” 麦门冬饮子据传是一种益气生津的药，苏轼得了米芾的爱心药汤，这胃里和心里自然都是暖暖的。可惜这时候苏轼已经病入膏肓，没有多久苏轼就去世了。 有意思的是，苏轼在这之前曾问米芾借去过一方珍贵的紫金砚。结果一个多月以后苏轼卒于常州，临终前叮嘱儿子说自己实在是喜欢这方砚台，希望能以之陪葬。米芾一听急眼了——你干嘛带我砚走，这么好宝贝陪葬了不是暴殄天物么？赶紧书《紫金研帖》一件，追回自己的宝砚： “苏子瞻携吾紫金研去。嘱其子入棺。吾今得之。不以敛。传世之物。岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。” ——米芾《紫金研帖》 砚台要还，跟老苏说话还是很委婉的：传世用的俗物，怎么能够可以与人的遗体这种已经完全涅槃、修成正果的圣洁之物放在一块呢？ 为了追砚，佛家用语都拽出来了，真是让人看得忍俊不禁。这正是米芾和苏轼，二人皆以真情真性与对方相交。米芾待苏轼，也是一片诚心。但是名砚这样的心爱之物，借你看看就好，还是要让它继续留在人间发光发热的！  《紫金研帖》局部  林希何许人也？他也是米芾诸好友中的一位。和苏轼相比，这位林君确实显得籍籍无名。但殊不知，米芾书法中的盛作《蜀素帖》的写成正是这位林希促成的。 先来介绍一下林希其人。林希是北宋年间的政治家，神宗年间，他在任同知太常礼院时，因为倡议古礼治丧，得罪了这位一心想改革宋王朝的年轻皇帝，于是一再被贬官，先后被贬到苏州、宣州、湖州、成都等地。等到章惇担任宰相后，林希又被调回中央，负责为皇帝草拟诏命，修《神宗实录》兼侍读，后升迁礼吏两部尚书，再擢同知枢密院事。这应该是他人生中最风光的一段了。但是没过多久，这老兄又不知怎么得罪了皇上，再次被贬出去了。 就在林希被贬湖州的这段时间，他得到了一段珍贵的蜀素。 蜀素是北宋时四川造的质地精良丝绸织物，上织有乌丝栏，制作非常的考究。当时有个叫邵子中的人把一段珍贵的蜀素装裱成卷，期待名家在蜀素上留下墨宝，成就一幅大美之作。但因为丝绸织品的纹罗粗糙，想要在上面写字并不容易，所以一般人也不敢轻易动笔。 林希得到这段蜀素以后，曾邀请胡完夫、徐道渊、闾丘公等诸多好友一同来家里观赏把玩。大家都纷纷称赞蜀素好，就是没人敢往上面题字。 “这么好的丝绸，往上面写字，这不是暴殄天物么？反正我是不敢写！”“我也不敢写！” 大家纷纷推辞，林希只好又把蜀素放起来。直到宋哲宗元祐三年（1088），林希邀请好朋友米芾上湖州玩。米芾在没当书画学博士之前一直都过着比较清闲的日子，平时最好游山玩水，有人邀请他去玩，他就美滋滋地去了。米芾去湖州期间，林希带他游览了太湖附近的苕溪，著名的《苕溪诗卷》就是作于这一时期。此作八面生锋，笔力老辣，创造了一种天真活泼、激越昂扬的意境，如风樯阵马，沉着痛快。  《苕溪诗卷》局部 玩了一阵子，米芾也准备走了，林希特地拿出自己珍藏多年的蜀素请他题字。米芾这个人一向喜欢珍宝，他见到这么好的蜀素，当然不肯轻易错过，刷刷刷一番挥笔，一件被后世誉为“中华第一美帖”的《蜀素帖》就问世了。 “青松劲挺姿，凌霄耻屈盘。种种出枝叶，牵连上松端。秋花起绛烟，旖旎云锦殷。不羞不自立，舒光射丸丸。柏见吐子效，鹤疑缩颈还。青松本无华，安得保岁寒。” ——选自《蜀素帖》 《蜀素帖》上所书内容正是米芾为当时的游玩和送行所作诗作，加之当时米芾已得苏轼传授，书技正是大为精进之时，全篇笔法跳荡精致、结体变化多端、笔势沉着痛快，是一件不可多得的墨迹珍宝，与一月前所作的《苕溪诗卷》并称为米书中的“双璧”。再加上丝绸织品吸水性弱，而米芾用笔又快，所以线条枯渴自然，最能体现米芾独特的“刷”字法。后人也一直将此作视为米芾平生第一代表作。  《蜀素帖》局部 米芾的这趟湖州之行，使蜀素名扬四海，也为世人留下了珍贵的墨宝。林希可以说功不可没。林希一生与米芾关系要好，在米芾写给其他朋友的书信中，我们也随处可见这位林君的身影： “五月四日，芾启：蒙书为尉（通慰），审道味清适。涟，陋邦也，林君必能言之。他至此见，未有所止，蹄涔不能容吞舟。闽氏泛海，客游甚众，求门馆者常十辈，寺院下满，林亦在寺也……” ——选自米芾《德忱帖》  《德忱帖》局部 值得一提的是，林希不仅与米芾为知交，和苏轼、苏辙兄弟关系亦好。苏轼在杭州所修的“苏公堤”，还是由他继任杭州知府时题名得来的呢！宋朝这些惺惺相惜的文人是不是很有意思呢？  在之前米芾的生平中，我们曾提到他和当时的权臣蔡京、蔡攸父子都有交往。这次我们要探究的，是他和另一位姓蔡的关系，这个人就是蔡肇。 蔡肇这个人也是北宋著名的官员，据史料记载，他和米芾、苏轼、王安石等人关系都非常要好。不过他在这些文人圈里，是以画家的身份闻名于世的。蔡肇和米芾的交集，从“西园雅集”中便可窥探踪迹。只不过从《西园雅集图》来看，当时的蔡肇忙着看苏大学士写字，并没顾上搭理米芾同学。 不过没关系，从米芾留下的尺牍来看，这俩人的关系还是相当不赖的。 “向乱道在陈十七处，可取和，及未？寒光旦夕以恶诗奉承。花卉想已盛矣。修中计已到官。黻顿首。” ——米芾《向乱帖》 《向乱帖》局部 据考证，《向乱帖》正是米芾任雍丘知县之前写给蔡肇的。此帖书法与平常的米氏风格略有不同，行笔时提处细若丝发，圆润遒劲；结字因势生形，行间丝带连绵不断，是一篇饶有意趣的书作。 同一时期写给蔡肇的还有米芾的另一件尺牍《盛制帖》：“盛制珍藏荣感。日夕为相识拉出，遂未得前。见寒光之作，固所愿也。一两日面纳次。黻顿首。天启亲。”此作亦是笔势飞动，形态曼妙；尤其是最后写“天启亲”仨大字时一气呵成，淋漓痛快，充分表现了米芾的“刷字”特色。 《盛制帖》局部 从米芾这一时期留下的尺牍来看，米芾跟蔡肇这段时间是常来常往。甚至米芾在死前，还专门叮嘱好友蔡肇来给自己作墓志铭，可见二人交情之深了。 一辈子特立独行的米芾，死也要死个“惊世骇俗”。据闻，他在死前一月，料想自己病不能愈，专门让人打了一口楠木棺材。棺材打好，他干脆就直接拿来当床使了，饮食、坐卧都在里边，连阅读文件、欣赏书画都不离开这口棺材。不仅如此，他还在棺材里接待前来探望他的亲朋好友，并为他们朗诵了一首自作的偈语：“众香国中来，众香国中去。人欲识去来，去来事如许。天下老和尚，错入轮回路。” 米芾和苏轼一样，一直以来都是佛家的信徒，自认为是众香国里人。面对死亡将至，他没有任何的恐惧，也没有任何的悲伤，这是佛家认为“死是生的开始”的观念，是那种不生不死、不寂不灭的“涅槃”境界。从这点来看，米芾把自己的死打造成了类似得道高僧的“入瓮坐化”的方式。 以上，正是米芾尺牍中和几位好友的相交印记。之后，我们会继续探索，米芾的尺牍中还有哪些我们不曾知晓的精彩！ |
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