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海城 【例文展示】 秋水共长天一色 2019江苏作文 （1）青莲的豪放飘逸，少陵的沉郁顿挫，摩诘的禅意自然，阆仙的枯瘦滞涩……清词丽句倚叠纷呈，不同风格共存相生，才成就了那个无双的诗的盛唐，成就了那个雍容大气的时代。 （2）由此观之，调和共生，百味纷呈，正是我们这个时代应有的大方气象。 （3）伍尔夫曾说：“争吵，不合与矛盾，充满了每个人身上的每一道纤维。”于是我们可见，如果没有调和相依的向心之力，个人、家庭与社会就在对抗中分崩离析，成为被拆碎的七宝楼台，只剩一地琉璃。然而，调和难道就是每个人磨平自己的棱角，让自己嵌入模式固定的社会机器吗？ （4）须指出的是，调和并非同化。人之所以区别于人群，正是因为其用自己宝贵的个性特质，去构成了社会和时代的不同侧面。被同化的人可能如波伏娃在《独白》中描述的那样，被套上规则与趋同的桎梏，“回首往昔，我才发现自己活成了一个面目模糊的人。”调和其实与同化正相反，而是整个社会为了避免同化而发出的相同声音。毕竟，我们并不身处在一个回音室里，嘈杂而极端的声音因为调和而逐渐消失，人们听从自己的灵魂生活。 （5）但过往时代排斥个性的事物不胜枚举。当勃兰兑斯孤独地走在哥本哈根的石子路上，被当作全民公敌投掷石子；当索尔仁尼琴被放逐；当布罗茨基开始流浪……那么，一个时代的挽歌已然在世界上空回旋游荡。于是，布罗茨基说：“整整一代人都选择退出体制，是可以理解的了。” （6）难道现代社会也必须经历这样的时期吗？当现代人们被快速的资讯充斥了思想，被他人的评论占据了灵魂，那么这种表面上呼声调和的时代，是否又只是如清水般寡淡无味？而这些被同化的人群又是否只是在赤地千里上冷漠前行？ （7）不如去回顾那个盛世唐朝吧。不如去“且放白鹿青崖间”里寻找个性，去“大珠小珠落玉盘”里寻找调和；去“为人性僻耽佳句”里寻找个性，去“秋水共长天一色”里寻找调和……共存相生，百味纷呈里，让每个人都各得其所，在调和的社会里绽开属于自己的个性之花。 （8）可能个人之力微不足道，时代趋势难以阻挡。但是毕竟，正如木心说的那样，我们还能“在自家身上克服这个时代。”正是在长天与秋水的掩映之中，长天更明白了自己是长天，秋水更明白了自己是秋水。 【结构分析】这篇论证文的论证结构是这样的。作者一开始交代了议题的来源和他的论点： （1）作者由试题提供的“作文材料”展开联想并评论。 （2）“由此观之”表明论点。 然后是论证论点，一个理由一个理由地展开，并给出支持观点的论据。 （3）引用名言（理论论据），指出人性的特点，有矛盾就得调和，不然就“分崩离析”。 （4）回答（3）末句的提问，指出调和并非同化，比较诠释调和与同化。 接下来作者一转（但）阐述了排斥个性的危害。调和不是不要个性。 （5）一个时代的挽歌已然在世界上空回旋游荡。 （6）面对当下的现实发问。 （7）回答前面的提问，提出解决问题的办法。共存相生，百味纷呈里，让每个人都各得其所，在调和的社会里绽开属于自己的个性之花。 最后（8）作者站在时代的高度，回应题目，作出总结。 在长天与秋水的掩映之中，长天更明白了自己是长天，秋水更明白了自己是秋水。 这个论证结构可以这样简单的归纳为： 起：提出问题一一承：分析问题一一转：解决问题一一合：总结问题 开头（1）（2）：由作文材料联想一一归纳出论点。 主体（3）一一（7）论证。紧扣调和与个性的关系。（承、转） 结尾（8）总结全文。 【论证思路】 作者的论证是怎么推进的呢？正面论述（1）（2）要调和：盛唐、雍容大气的时代；（3）反面论说，有矛盾要调和，不调和就“分崩离析”。（3）末尾发问，调和难道就是每个人磨平自己的棱角，让自己嵌入模式固定的社会机器吗？看似作者自己在问，实则是消除读者的疑问，这一问推动了论证的发展，本质上是反驳，于是有了（4）（5）。（6）又问，推出（7）的回答，怎么办。 论证一一发问一一论证一一发问一一论证。两次发问串联起了文章的各个段落，发问，起到了粘合剂的作用。 作者主要采用归纳论证：1、青莲的豪放飘逸，少陵的沉郁顿挫，摩诘的禅意自然，阆仙的枯瘦滞涩……清词丽句倚叠纷呈，不同风格共存相生，才成就了那个无双的诗的盛唐，成就了那个雍容大气的时代。 2、当勃兰兑斯孤独地走在哥本哈根的石子路上，被当作全民公敌投掷石子；当索尔仁尼琴被放逐；当布罗茨基开始流浪……那么，一个时代的挽歌已然在世界上空回旋游荡。于是，布罗茨基说：“整整一代人都选择退出体制，是可以理解的了。” 3、不如去“且放白鹿青崖间”里寻找个性，去“大珠小珠落玉盘”里寻找调和；去“为人性僻耽佳句”里寻找个性，去“秋水共长天一色”里寻找调和……共存相生，百味纷呈里，让每个人都各得其所，在调和的社会里绽开属于自己的个性之花。 |
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