宋徽宗的“瘦金体”和“宋四家”的书法究竟孰强孰弱？

其实，无论是熟知程度还是后世影响力，宋徽宗的“瘦金体”相比“宋四家”都毫不逊色，但是，为什么宋徽宗的“瘦金体”会挤不进“宋四家”？

宋朝文化高度发达，文学大家灿若繁星，在书法方面，有“宋四家”的苏黄米蔡四大家，苏黄米蔡是指:苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄的合称。其中苏轼的书法丰腴跌宕，黄庭坚的纵横拗崛，米芾的俊迈豪放，蔡襄的浑厚端庄，各具仪态，堪称精品。宋四家广汲晋唐遗蕴，锐意革新，各具所长。

然而宋代最知名的书法其实是宋徽宗赵佶所创的“瘦金体”，“瘦金体”是书法史上极具个性的一种书体，因其与晋楷唐楷等传统书体区别较大，个性极为强烈，故可称作是书法史上的一个独创，也堪称一绝。瘦金书是一种风格相当独特的字体，此书体以形象论，本应为“瘦筋体”。以“金”易“筋”，是对御书的尊重。

宋徽宗的书法笔画瘦硬，初习黄庭坚，后又学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂糅各家，取众人所长且独出己意。

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宋代书法以韵趣见长，宋徽宗的瘦金书即体现出类同的时代审美趣味，所谓“天骨遒美，逸趣霭然”；又具有强烈的个性色彩，所谓“如屈铁断金”。这种书体，在前人的书法作品中，未曾出现过。褚遂良的瘦笔，只是小部分相同，大部分则不一样。与唐朝薛曜的字相比，可以说是最接近的。也许宋徽宗是从薛曜的《石淙诗》变格而来的，但他的创造显然比薛曜成熟得多。

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宋徽宗的瘦金体把它的艺术个性发挥得淋漓尽致。这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的书体，是需要极高的书法功力和涵养，以及神闲气定的心境来完成的。当然也不是别人易于仿造的。

那么，问题来了，宋徽宗造诣这么深，廋金体这么牛，但为什么宋代四大书法家里没有宋徽宗呢？

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首先牵涉到中国传统文化书法里的藏锋，其实，藏锋也是中国处世哲学的一个重要组成部分。不露锋芒、低调内敛、韬光养晦，向来被中国人奉为上策。

宋徽宗的书法则不然，它像走在危险边缘的美，使人爱恋，也使人害怕。收藏在台北故宫的“秾依翠萼，焕烂一庭中”，每一个字都是光的闪烁灿烂。宋徽宗把汉字线条做得锋芒毕露，“锋”与“芒”都是中国古典美学的禁忌。书法讲“藏锋”，正是因为整个儒道的主流传统都不鼓励“锋芒毕露”。“锋芒毕露”是要遭忌的，会遭天谴。老子哲学总认为“锋芒”是最容易折断的地方，不可长久。

书法美学讲“藏锋”，讲“棉中裹铁“外柔内刚”，其实都是在书法里放入了人事的学习。苏轼许多线条都是“棉中铁裹铁”，在灾难痛苦是隐忍收敛，把顽强的生存意志内敛到外面不容易看出来，变成“藏锋”，把“锋芒”藏起来。“锋芒”是会伤别人的，当然，也会伤自己。

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作为帝王，宋徽宗发展出与传统汉字美学完全不一样的一种“锋芒”的鼓励。“瘦金体”把所有应该“藏”的“锋”全部外放，闪烁灿烂到刺眼。瘦金体漂亮就漂亮在锋芒毕露，到处都彰显自己独特的个性，帝王就应该更有霸气，正是这种锋芒毕露，才使得瘦金体更有魅力。

有人认为宋徽宗的书法缺少变化，瘦金体仅为一姿一态，苏黄米蔡的书法则千姿百态。还有人说，中国讲究长幼尊卑，王对王、将对将，臣子怎么能和君王并列！这也许就是前人并没有把宋徽宗的瘦金体列为宋四家的原因吧。