  一个人饱满的情绪，大多是因为积攒了太久的情感，在特定的环境下，在适当的条件下就会喷薄而出。以至于炽烈的情感传诵千年，高歌余韵感染鞭策世人。诗仙李白的将进酒，集中了李白对自己对社会对理想的热情向往，以及复杂的心理活动，一曲将进酒即表现得淋漓尽致，书写的壮丽多姿。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。起笔胸廓高远，立意宏达，却又着笔落实，眼前的黄河之水，沧浪奔腾，气势如虹。它的来处在哪里，天上。 现在的我们清楚知道，天是不存在的，用科学的方法解释，水的确从天上而来。李白诗意中保饱蘸着人生的激情，首句就把人带入了卓远荒莽的大空间之中。通句贯穿，如飞龙搅海，恰似大鹏扶摇。不复回一句却又悬崖勒马，顿笔收锋，干净利落。时间点染的清晰可见，却又无迹可寻。起笔就把空间扩大，时间拉长。一个笔立出的时空，卓然而出。 想来李白此时，内心思潮涌动，百感奔放，种种人生不称意，种种人生意兴阑珊，种种风华意气不过就是一河长水无尽奔流，虽非本意不如纵酒高歌。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 不出所料，承接着高卓远大的理想，就是现实的骨感。越是高堂明镜，就凸显出白发的白，通过高光下的大镜子，看到的是惊人的白发。所以李白有不知明镜里何处的秋霜，一生的报复，直挂云帆济沧海，落得却是白发三千丈。不是惊白发，而是慨叹岁月如风，逝者如斯，把自己的五味杂陈，通过白发进行了消解，朝如暮成其实就是说的人一生，譬如朝露，去日无多罢了。不过是因为诗仙的笔力了得，意境爽达写的更有情感吧。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 有的人说李白是及时行乐，是享乐主义。其实不然，李白的个性率真，智商高，文学素养自是无人匹敌，所以高手的孤独和落寞，在于无人激赏。更无人能超越，也就谈不上开导。所以李白高觉突兀于世人，罕有人能比李白更高屋建瓴的层次。也就无人能警示李白。无人能打动李白。 一朝天子，调羹奉汤；诗家天子不过是李白的酒友诗朋；四明狂客也是惊为谪仙；高力士，李林甫之流不过尔尔。这些俗世顶尖人物在李白这无非欢歌笑语，又怎能有雄才伟略，所以李白很难得到点拨和帮助。这样的寂寞，不过以诗词小道抒发情感而已。 至于人生大事还不如喝酒来的痛快，富贵荣华毕竟打不动李白的心思。 少年时的豪情万丈，不过是理想，不过是少年心志。 于是李白无法做一个俗世的太平宰相，所谓的建功立业，到头来还比不上酒杯里欢伯能激动人心。 接下来的诗句，也就是信马由缰，信手拈来。纵横驰骋，文字不过是心境的游戏，这也是李白的拿手好戏。说起来也就容易了。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯，岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 千金散尽，不过是须臾，还复来也不过是即刻而回。对于李白，有什么事能比即时的快乐，那种情绪的放纵表达更吸引人呢。 有的人说李白情商不高，那只是你以为。 李白情商和天分都是太高了，无人能指点他而已。 从心理学角度，万众人等的见识都低于自己。哪里还有可借鉴可学习的呢。 这大概就是李白的认识偏见，也就造成了认知偏差、认知失调，而产生的自我保护，是需要从另一个角度来阐明自己认知的合理性。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 这一句就说明了，李白是需要情感的宣泄，需要有人听听他倾诉。心理学就是找到共情人，这个共情人的文学造诣不用过高，情商也不用多好，只要能耐心的听就可以了。所以流传千古的两个名字，岑夫子，丹丘生，也就是最早的心理咨询师，不过他们是被动的罢了。 好在两个人的倾听能力还是比较高深的，估计也是李白的咨询费给的比较高，给的比较符合人家的心意吧。于是，李白就把自己内心的情感吐露无遗。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑，主人何为言少钱。径须沽取对君酌，五花马，千金裘 呼儿将出换美酒。 看到没有，这才是李白的真实内心，千金散尽还复来，手段很简单，就是当东西么。 而且还借着曹植的欢宴高朋，来替自己撑场面，把刚才高大上的理想，完全合理化。合理到现实中喝酒焕然，恣欢谑才是认知平衡。其实依然让人们忘了，李白为什么喝酒了。酩酊大醉，五花马，千金裘也不过是酒资罢了。 尔等所恋貂裘宝马，所恋尘世财富不过是浮云而已。 李白就是李白，虽然豪气冲天，语言清绝出尘，说的天花乱坠，气势如虹，到底心理还是有些不快，有些愤然。 到了也没忘记自己的雄心壮志，虽然纵声一句，与尔同销万古愁，看似消愁，其实是酒酣胸胆尚开张，轻描淡写想隐藏起来自己的心思。 结果万古愁，同销。李白可能是真的一醉图酩酊，吐出了心中块垒，算是为自己的壮志未酬写了个结尾。 岑夫子，但丹丘生估计是真的销愁了，因为二人一直没有回话，估计是醉里乾坤大，是真的眼花耳热后了。 李白多愁，并没有说尽，如果真能销尽，也就不是万古愁了。 毕竟抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁！   |
|
|
