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祖孙三代,联对俱佳(中)

 云帆高扬 2019-12-27

祖孙三代,联对俱佳(中)

高 扬

  陈彝之子陈重庆(1845~1928),字巽卿(顨卿),一字逊卿,号甦叟,室名安默斋。原籍真州(今江苏仪征),久居扬州。自幼聪异,4岁即能属对,知音声。随父攻读,未冠补诸生。光绪元年(1875年)中举人,官湖北盐法武昌道。光绪二十六年(1900年)丁外艰家居,从此不仕,曾上书招抚徐宝山。陈重庆不主张后代参与科举走“仕途”,惟鼓励两子求学问贤。入民国后寓居扬州。工于诗歌,擅长联语、书画,其诗、书、画,人称“三绝”。与人交往襟怀坦白,喜怒皆真,无伪饰者。书法家翁同龢曾言:“吾后海内善书者当以陈君为巨擘矣!”陈重庆为祖孙三人中最擅作对联者,梁羽生先生称其为“清末民初工于联语的一大作手”。

  如今,诸君若游览扬州瘦西湖,进入公园南大门,即见首景“长堤春柳”。长堤中段有一四柱方亭突入水际,亭额为“长堤春柳”。此为陈重庆之手笔。他曾为此景题联云:

  飞絮一溪烟,凤艒南巡他日梦;

  新亭千古意,蝉嫣西蜀子云亭。

  艒,小船。蝉嫣,意为连属。联中“他日梦”与“子云亭”运用借对手法,甚是奇妙。康熙、乾隆二帝率领臣子浩浩荡荡下江南的那情那景,已经成为“他日梦”,矗立眼前的,只有那凸出湖中如同扬雄在西蜀的“子云亭”。而正是这飘舞的柳絮和雅致的新亭,让人赏心悦目,称赏不已。


  “三更画船穿藕花”出自宋陆游《同何元立赏荷花追忆镜湖旧游》:“三更画船穿藕花,花为四壁船为家。”

  刘鹗《老残游记》中有与此联相关的描述:“圆门东边有三间旧房,有个破匾,上题‘古水仙祠’四个字。祠前一副破旧对联,写的是‘一盏寒泉荐秋菊,三更画船穿藕花’。过了水仙祠,仍旧上了船,荡到历下亭的后面。两边荷叶荷花将船夹住,那荷叶初枯,擦的船嗤嗤价响;那水鸟被人惊起,格格价飞;那已老的莲蓬,不断的绷到船窗里面来。老残随手摘了几个莲蓬,一面吃着,一面船已到了鹊华桥畔了。”

  陈重庆曾集句题“绿荫馆”:

  莫放春秋佳日过;

  我从山水窟中来。

  上比摘自清代大学者孙星衍名联“莫放春秋佳日过,最难风雨故人来”。陶渊明亦有诗云“春秋多佳日,登高赋新诗”(《移居·其二》),下比出于苏轼《游道场山何山》:“道场山顶何山麓,上彻云峰下幽谷。我从山水窟中来,尚爱此山看不足。”

  莲性寺白塔是瘦西湖风景区标志之一,它仿北京喇嘛塔式,其形如锥,高入云端,扬州有“一夜造塔”的传说。

  “一日帝(乾隆)幸大虹园,至一处,顾左右曰:此处颇似南海之琼岛春阴,惜无喇嘛塔耳。商总闻之,……乃鸠工庀材,一夜而成。”(《清代述异》)

  此塔造型与北京北海白塔相似,建筑家陈从周于《园林谈丛》内将这两塔进行对比,称扬州白塔“比例秀匀,玉立亭亭,晴云临水,有别于北海塔的厚重工稳。”

  陈重庆题写白塔联曰:

  一支孤塔,似白鹤飞来,试添金碧楼台,便成北海;

  几度游人,被黄鸡催老,那得乾嘉耆旧,与话南巡。

  上联“北海”,即今北海公园,中国古代皇家园林代表之一,位于北京城内景山西侧,其琼岛上高67米的藏式白塔(建于1651年)耸立山巅,成为公园的标志。上比意为——如果于此增加些“金碧楼台”,这里就是风光幽美,建筑堂皇的皇家宫苑。

  下联暗用白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗句,“谁道使君不解歌?听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。”似乎在惋惜时光易逝,人生易老;又仿佛嘱咐游人珍惜光阴,饱览景色。

  读罢此联,人皆叹服。大家手笔,功力不凡,遣词造句,得心应手。作者联想丰富,将景物牵北飞南,偕游客追昔抚今。上比侧重咏物,下比着眼抒情。措辞立意,别具匠心。忆昔抚今,感慨良多。

  瘦西湖中的月观,曾得到著名建筑学家梁思成的赞赏。其布局得体,构筑精良,乃赏月之佳处。亭上悬陈重庆题书“月观”大匾,上有跋云:

  每当斜阳西落,皓月东升,空水澄鲜,烟波澹荡,徘徊新宇,追忆旧观,亭沿爵位之思,与老成凋谢之感,未尝不枨触怀抱?然而无恙,缺月重圆,叠石围屏,擅小有洞天之胜。推窗揽镜,当广寒宫阙之游,亦少为十里湖山润色云耳!。

  陈重庆题月观亭联极其著名,被众多联书收录、赏评。联曰:

  今月古月,皓魄一轮,把酒问青天,好悟沧桑小劫;

  长桥短桥,画栏六曲,移舟泊烟渚,可堪风柳多情。

  天上明月,人间彩桥,相互映衬,美不胜收。联中引用诗句,自然而又妥帖。“把酒问青天”出自苏轼《水调歌头·中秋》“明月几时有,把酒问青天”;“移舟泊烟渚”引自孟浩然《宿建德江》“移舟泊烟渚,日暮客愁新”句。

  陈重庆还有一副集句联题瘦西湖内绿荫馆的,句云:

  四面绿荫少红日;

  三更画船穿藕花。

  “四面”见范围之广,“绿荫少红日”给你送来夏日的清凉,这种“绿肥红瘦”的画意甚是怡人;“三更”知夜色之浓,“画船穿藕花”多美的意境,与“莲动下渔舟”的诗意相仿,何况在这夜深沉,莲婀娜之际,也许还有船娘在轻哼着扬州小曲呢。

  上联中的“绿荫”,让人们体味到夏季的骄阳也会变得温柔起来的;下联里的“画船”,则使你感觉自己似乎在夜朦胧、月朦胧的意象中梦游。这绿荫馆真是白日避暑,夜晚纳凉的绝佳之地。

  集句联对得如此工整,非常切合景点特征,且紧扣馆名,令人钦佩,确属大家之笔。“绿荫”和“红日”、“画船”和“藕花”分别自对,将鲜明的颜色与多姿的形态展现于游赏者眼前。

  楹联大家陈重庆另一副题绿荫馆联,亦颇雅致:

  以全湖作明镜观,此处绿云多,好似一弯螺黛影;

  于夏日唱招凉曲,泊船斜月后,最宜四面藕花香。

  此联让人仿佛感受到“堂上晚风凉,藕花开处香”。(宋·张孝祥《菩萨蛮》)作者从形态、色彩、声音、味道诸方面描绘了此处美景,奉送给游人视觉、听觉、嗅觉,甚至触觉方面的完美享受。联语意蕴颇似宋人诗句,“瑶池十丈藕花香,清赏尤便水殿凉。”(宋·真德秀七绝《皇后阁端午帖子》)

  陈重庆曾作楷书七言集句,联曰:

  沙棠作舟桧为楫;

  清风弄水月衔山。

  款识为“楷珊尊兄书家正,顨卿重庆”。

  上比出于梁元帝《乌栖曲》:“沙棠作船桂为楫,夜渡江南采莲叶。复值西施新浣纱,共向江干眺月华。”,只是将“船”改为“舟”,“桂”改为“桧”。

  沙棠舟,用沙棠木造的船。语本晋王嘉《拾遗记·前汉下》:“帝常以三秋闲日,与飞燕戏于太液池,以沙棠木为舟,贵其不沉没也。”后多以沙棠舟指游船。

  下比摘自苏轼《过江夜行武昌山闻黄州鼓角》,全诗如下:

  清风弄水月衔山,幽人夜度吴王岘。

  黄州鼓角亦多情,送我南来不辞远。

  江南又闻出塞曲,半杂江声作悲健。

  谁言万方声一概,鼍愤龙愁为余变。

  我记江边枯柳树,未死相逢真识面。

  他年一叶泝江来,还吹此曲相迎饯。

       有人评此书法作品道:在结体笔法上都十分讲究、到位。笔法上有明显“颜欧的笔势,用笔洒脱而含蓄,结体上以柳体为骨架,字体偏长,写得端庄而雅逸。

  清代书画家赵之谦亦曾集苏轼另一诗句与“清风弄水月衔山”句作对,录此与之并赏。

  飞雪暗天云拂地;

  清风弄水月衔山。

  上句出自苏轼《和蔡准郎中见邀游西湖三首(其一)》,诗云:“夏潦涨湖深更幽,西风落木芙蓉秋。飞雪暗天云拂地,新蒲出水柳映洲……”

  与陈重庆这副联相近的另一副七言集句联,颇有名气。

  沙棠作舟桂为楫;

  浮云似帐月如钩。

  上下句均集自古乐府,只不过大多不知其源头。上句出处见前文所言,下句亦出于梁元帝《乌栖曲》:“浮云似帐月如钩,哪能夜夜南陌头?宜城酝酒今行熟,停鞍系马暂栖宿。”

  陈重庆题重宁寺大门外东南隅瞻云亭之联,可见婉约之风。

  小筑虚亭添野景;

  闲将遗事说先朝。

  也许是因为作者名重庆,故一些联书将此误解为题四川重庆瞻云亭联。

  陈重庆不愧为“清末民初工于联语的一大作手”,不惟用词典雅,平仄和谐,且擅于融化前人诗句,立意新颖,韵味醇厚。

  陈重庆诗、书、画,人称“三绝”,其人品亦为人称道,1924年康有为有贺陈重庆八十寿联曰:

  乔木见孤忠,天予大耋;

  种瓜得高节,月在扬州。

  此联墨迹现收藏于扬州博物馆,瘦西湖碑廊刻有此联。

  乔木,常代指贵族、高官。大耋,古八十岁曰耋。一说指七十岁。故以“大耋”指老年人,或指高龄。唐孟郊《晚雪吟》:“小儿击玉指,大耋歌圣朝。”

  种瓜得高节,其中有典。《史记》卷五十三《萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之“东陵瓜”,从召平以为名也。”

  整副对联贺其长寿,赞其高节,含有一种惺惺惜惺惺之味。

  我们再来欣赏几副陈重庆的书法对联:

  莫言海上浑无地;

  应是壶中别有家。

  此为前人集句联,梁章钜《巧对录·卷之七》下联作“应是壶中别有天”。

  金芝九茎,木禾三秀;

  明珠一寸,白玉双环。

  金芝九茎:《史记·孝武本纪》:“甘泉防生芝九茎。”《汉书·宣帝纪》:“金芝九茎,产於函德殿铜池中。”后因以“九茎”指芝草。南朝梁何逊《七召》之八:“收六穗於征赋,翫九茎於池沼。”参见“九芝”。

  木禾三秀:传说中一种高大的谷类植物。《穆天子传》卷四:“黑水之阿,爰有野麦,爰有答堇,西膜之所谓木禾。”汉张衡《思玄赋》:“发昔梦于木禾兮,穀崑崙之高冈。”唐崔融《瓦松赋》:“高寧我慕,无木禾之五寻;卑以自安,类石蒲之九节。”三秀:灵芝草的别名。灵芝一年开花三次,故又称三秀。《楚辞·九歌·山鬼》:“采三秀兮於山间,石磊磊兮葛蔓蔓。”王逸注:“三秀,谓芝草也。”

  双环:一对玉环。晋韩宣子有一玉环,得知另一环在郑,欲求购。环为郑国商人所有。郑子产曰:若予环,郑必有“强夺商人”之嫌;晋得环,亦必“失诸侯”。韩宣子终于不再求购。见《左传·昭公十六年》。后用为典实。

  花鸟萦红,苹鱼漾碧;

  怒猊抉石,渴骥奔泉。

  此书法联款识为:荫甫仁兄大人正,通家愚弟陈重庆。印鉴:顨卿学问(朱)、顨卿(白)、御赐福寿(朱)

  花鸟萦红,苹鱼漾碧:出自王勃《九成宫东台山池赋并序》:“若乃岭分鸡秀,波连凤液,花鸟萦红,苹鱼漾碧,绿衣玄衽,赪鳞翠额,在林薮而同欢,望江湖而齐适。”

  怒猊抉石,渴骥奔泉:怒猊,愤怒的狮子;渴骥,口渴的骏马。常指书法矫健的笔势。《新唐书·徐浩传》:“尝书四十二幅屏,八体皆备,草隶尤工。世状其法曰‘怒猊抉石,渴驥奔泉’云。”亦省作“渴驥”。清陈维嵩《倒犯·秋日云臣斋头同大士展故友蒋瞻武遗墨感赋》词:“渴驥势,掀腾极。”清曹寅《雨夕偶怀桐皋僧走笔得二十韵却寄》:“崩崖落縋石,渴驥破闲皁。”

老子英雄儿好汉,其孙亦是不简单!下篇请欣赏孙辈的妙联佳对,点下面链接可以阅读上一篇。

祖孙三代,联对俱佳(上)

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