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我是傅山 萧然物外任笔行 傅山(1607－1684)，明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。 傅山通晓经史、诸子、释老之学，著有《霜红龛集》四十卷。长于书画，精鉴赏，并开清代金石学之源。同时他又是一位医术高明的医学家，在文学艺术上他更是一位富有批判和创造精神的思想启蒙先驱。他提出的四“宁”四“毋”：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”的艺术主张，发聋振聩，彰显其独特的人格魅力和人文精神，三百多年来一直备受推崇。  草书四条屏 傅山在晚年回忆道:“吾八九岁即临元常，不似。少长，如《黄庭》、《曹娥》、《乐毅论》、《东方赞》、《十三行洛神》下及《破邪论》，无所不临，而无一近似者。最后写鲁公《家庙》，略微得其支离。又溯而临《争座》，颇欲似之。又进而临《兰亭》，虽不得其神情，渐欲知此技之大概矣。”综合其他学者对傅山学书过程的研究，其学书经历大致可分为四个时期： 第一阶段：二十岁以前，在家学的影响下主要按照传统道路进行学习，期间临摹了大量的名家碑帖，为日后独特的书法面貌奠定了坚实的书法基础；第二阶段：二十岁后到三十八岁，在世风的影响下主要研习赵孟頫书法；第三阶段：三十八岁到五十三岁，主要是学习颜真卿，并吸取北碑和篆隶之法，这也是其一生学习书法最重要的阶段；第四阶段：五十三岁后，重新审视二王和赵孟频、董其昌的书法，并系统地研究章草、篆隶，书法艺术归于成熟。  《临兰亭序》 傅山楷书宗法魏晋，尤以颜体笔意为主，皆运笔重拙,线条粗壮,刚劲峻拔.气势宏阔，拙朴有神。其小楷“大力柱笔着纸，如以千斤铁杖柱地'，笔笔不苟，字字稳重，动静得体，富有风韵，笔法清劲，点画多有意趣，布局节奏和谐，结体高古纯朴。犹如章炳麟《题傅青主手书千字文》说:“傅公自谓挽强压骏，其草书正似之,小楷乃独淳古。”于右任则在题词中说:“余见青主先生大字多矣，爱其如生龙活虎，而小字乃温厚和平如此，乃知有道君子，真不易测也。   《小楷心经》 傅山传世的隶书，分为墨迹和刻碑两种。墨迹运笔自然生动，字形变化丰富，取法汉隶，中锋用笔，结字多参考篆书结构，并以篆籀笔意书写，与经典汉隶相比规则不足而雅致有余，古朴浑穆，笔力雄劲。  《五言诗隶书轴》 傅山篆书,时写大篆,时写铁线小篆。他那具有独特风格的大篆,用笔迅捷，表现出了一般篆书中不易见到的飞白,有很高的创造性。他的小篆,行笔中锋，铁线银钩，笔力苍劲,变化精妙自然。  《塞上五言诗篆书轴》 在他的作品中，行草书作品数量最多，也最能体现其独特的书法风格和艺术价值。不论立轴、长卷，首先扑入眼帘的是笔画连绵，数字牵丝不断，线条缠绕，跌宕顿挫，气势磅礴，苍劲浑厚而奔放,造型生动准确而有天趣,在苍劲中有秀润,在飘逸中有沉着,巧中有拙，拙中见巧，尤其是气贯通神之处，为当时所有大家所不及，给人以一泻千里的气势；在结字方面，他灵活运用欹侧取势，使正欹相生；在书写中，傅山甚至刻意极度追求“曲”“圆”的效果。在高速的书写中随性的调整线条的粗细、润燥、浓淡，把颜真卿的外拓笔法发挥到极致，呈现出“密”与“繁”的交融。  《草书杜甫对雨书怀走邀许十一簿公诗》  《草书乾坤惟此事五言诗》  《行草足梦中句七言诗》  《寿胡母朱硕人周礼君七十小叙》轴 《隶书张说恩制赐食五言诗轴》 《竹雨茶烟联》 书法报生活馆 2020年《书法报》系列报纸抢先订购 Mini Program |
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