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术数文化作为国学中的一种，是中国传统文化最为精深的部分。现在越来越多的年轻对此表现出极大的兴趣，甚至相当一部分人已投身此行业。但是从命理角度来讲，喜欢是一回事，能不能从事则是另外一回事。一个人是否具有易学天赋，并且而且能够从事易学工作，可以从以下几个方面来考察： 一、十神角度 八字带偏印、食伤为喜用者。 偏印代表偏业专长、第六感和洞察力，枭印健旺，又以枭印为用的人，往往极具钻研精神，往往会有独到的见解和心得体会，也是能够在这种冷门、偏门中获得成就。同时枭印旺，往往也有偏孤的特点，喜欢离群独处，所以这类人自然适合学习术数玄学。最好偏印与日元通根于同一地支，或者贴身最为亲切。但有些人的八字，印星为忌神，并不适合正式拜师学习。 食伤主技艺，思想智慧，主流动、言说、思维。食伤得用，不但口才甚佳，而且逻辑推理能力和联想能力也很强。 如果八字中食伤带印，那就更完美了。体现出职业方面对外善于表达、能引起顾客共鸣，对内能建立自己的理论体系，学养深厚。 八字中官杀混杂，乃江湖技艺，九流之人。八字中官杀混杂，需要身旺才好;身弱，官杀就是灾难，命运多坎坷，也容易多灾病。
二、神煞角度 八字中带华盖、太极贵人的。
太极贵人代表“聪明好学、有钻劲、做事有始有终”，也有利于钻研玄学术数。 八字华盖太极星临戌亥，或戌亥正好是印星或伤官的必懂五术、玄学，与佛道有缘。
三、特别的干支组合
癸水有玄学之象，此外，因水主智，说明命主头脑灵活、善于变通。 辛金为珠玉，温润通灵，八字中有辛金人即有灵气。
辰是大华盖，是水库，子水之归属。 酉金位正西，命带酉金者，大多有皈依佛教的思想。 戌亥属乾卦，为天门。戌为万物之终而收藏；亥为万物之始而登明。戌土是华盖星，主文库，藏气丁火华彩生发，辛金朱玉灵秀，有收藏万物之功。 八字干支重叠辰土和戌土的，或辰、戌交错天门地户打开，悟性就会更高。 另外，八字中子午卯酉为地支四正，是地的四方;得气最正、最旺、最为纯粹。四正多的人，倒不一定学习、从事此一行业。
四、 怎样区分不同的术数种类
五、 怎样才能从事五术行业、吃这碗饭？ 官杀主事业、职业;官杀印星逢华盖、太极，这种事业和职业多与空门、玄学、宗教、信仰有关。有食伤再来表现，想法在就正好在这些上面，所以他们也是可以从事这个方面的职业的人。 关键还要看得财的方式。如果靠偏印、食伤得财，而且财不在年月，则从事此行业的可能性很大。如果这些偏业技能星与财不发生感应，则从事此行的可能性小。 当然，像康熙、雍正、万民英、沈孝瞻、李素庵等格局高、好命的人纵使对算命感兴趣，也是不会去从业的。
初学者如果对学习此道之前途感到迷茫，也可以自己摇一卦，加以抉择。 《增》书中就有一个类似的卦例：
干支：酉月 丙子日 离宫：天火同人（归魂） 六神 【本 卦】 青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙戌土 应 玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财申金 白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世 勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土 朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 原注：旺官持世，虽以为吉，但父临月破，还当再更。 占学术学问，父母爻为用神，摇得静卦非用忌神持世，用神与世爻也没构成生克关系，按世用各自旺衰定断，虽世爻得日月生扶显旺，可惜它不是最主要的因素，成事与否关键还得看用神。用神父母卯木，虽然得到日令子水的生助，但爻遭月破，用衰预兆事将失败，所以野鹤建议再换所学，以免白白浪费时间精力。 又如某初学占学易前景：
干支：酉月
附：古今命理学者命造一览
万民英：壬午
张楠 ：甲戌
任铁樵 ：癸巳
林庚白：甲午
王心田：戊寅
徐乐吾：丙戌
韦千里：辛亥
袁树珊：辛巳
蔡昔琼：辛丑
段建业：丁未
言明：癸丑
惭愧学人：己未
解惑者周易：乙巳
徐伟刚：辛亥
凌雪衣：乙卯
王 庆：癸丑 乙卯 丙午 丁酉（命理专家）
李唯弘：乙巳 丙戌 辛酉 辛卯（易学风水专家）
李后启：戊寅 甲寅 甲戌
李洪成：辛卯
王虎应：壬寅 辛亥 甲戌 己巳（易学专家） |
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