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不佞前文（醇亲王墓之系列照片）发表后，引起了一些朋友的关注，尤其是一些年轻朋友纷纷来文来电垂询有关中国传统的坟墓称谓及其等级划分问题。现就不佞所略知一二，回复诸位。
山东曲阜孔林“大成至圣文宣王”先师碑
坟墓是中国传统殡葬礼仪中墓葬形式的重要组成部分，坟墓被看做是人生的最后归宿。所以中国人“入土为安”的理念根深蒂固。而汉字中“墓”、“坟”、“茔”三个字真切地反映了这一习俗。《说文》：“墓，墓丘也。从土莫声。”
“坟，墓也。从土贲声。” “茔，墓地。从土营省,亦声。”从字形分析，三字都与土葬有关。《礼记·檀弓》记载：“孔子曰：'古者墓而不坟。’
”由此可见，虽然都指墓穴、“墓”、“坟”是有所区别的。“土之高者日坟，葬而无坟谓之墓。”
据《史记》、《汉书》等文献记载，东周以前的墓葬是“墓而不坟”的，墓而坟是由春秋时期的孔子开始的。
在阶级社会中的人事实上是被分为三六九等的，其身后各自之坟墓自然也被划分为不同的等级。大体等级的划分有：圣人坟墓称“林”；帝王坟墓称“陵”；贵族坟墓称“冢”；一般官员或富人称“墓”；平民百姓称“坟”。在同一系列之内，亦有严格的等级区分，主要是体现在坟墓的方位方向，顺序排列，型制大小、规格高低及装饰等方面。一般情况下后代不能超越先祖，职级低的官员不能超越比自己职级高的官员。
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