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病尉迟孙立是水浒迷们经常谈论的一个人物。他的身上有最具争议的排名问题。但是基本上都是这样的结论:孙立进地煞不是因为武功而是因为人品，有着人生污点不受领导喜欢。那么孙立到底是个什么样的人，作为梁山人数最多的亲戚户中辈分最大的。那么就从他最亲近的亲戚们入手来看看吧。 1.曾经在网上见过一些人，评论登州派的故事，说到一个非合理性的反常事件。大概意思是说，从解珍、解宝的外号，叫做两头蛇、双尾蝎来看，说明二人绝非善辈。并且此二人，与地头蛇顾大嫂是亲戚，与军官孙立是亲戚，还有黑道的邹渊、邹润有说不清、道不明的联系。毛太公怎么胆敢去陷害，这种黑白两道都有势力的解家哥俩呢？不是自己找死吗？ 产生这样的疑问是合理的。 所以有位大神判断，登州事件，是完全从登州派团伙中，嘴巴里面说出来的故事。梁山任何人都不了解。所以，解家哥俩把自己打扮成无辜受害者。也就是说，这位大神认为，登州事件，是登州派团伙自己编出来的受害故事。 这位大神的怀疑无可非议。这种思维，有合理性。并且我们应该感谢他，从写小说的角度，讨论这些貌似不合理的情节。 不过，我不赞同这样的说法。从《水浒传》的一贯风格来看，我还是愿意在书中，寻找这个故事的基本逻辑，来说明故事的真实性与合理性。 换句话说，毛太公陷害解珍、解宝，是有逻辑性的。不是解珍、解宝编造出来的受害故事。 首先我们看看双方，在杀虎事件发生时候的背景。 【两个心焦，说道：“限三日内要纳大虫，迟时须用受责。却是怎地好！”】 当地发生老虎吃人事件，官府逼迫当地猎户，三天之内杀虎上交。可是，期限已经到了。虎还没影子呢，所以解珍解宝才会“心焦”。闹心了，亚历山大啊！ 那么毛太公有没有压力？ 【解宝道：“有什么赖处！你家也见当里正，官府中也委了甘限文书，却没本事去捉，倒来就我见成。你倒将去请功，教我兄弟两个吃限棒。”】 从解宝这句话，我们就知道，毛太公也有压力啊。压力也很大！ 毛太公是当里正的。里正是什么官？类似于我们今天的村长。上级部门同样给村长下达了限期令！村长要是没完成任务，同样要被拉到衙门里打板子！你说毛太公压力大不大？ 关键是这个限期令，非常的无厘头。从上面的文字，我们能发现，限期令的内容是这样：——老虎就一只，谁逮着，谁有功劳。逮不着的挨板子！ 毛太公与解珍解宝的矛盾点就在这里！ 怎么化解这个矛盾点呢？我们旁观者都能想到一个简单，又行之有效的方法——合作。假如，双方上报官府，说是毛、解两家人一起协作，干掉的老虎，矛盾不就解决了吗？双方皆大欢喜，何必闹到最后出了人命呢？ 问题是，毛太公为什么不采用合作的方式？而是陷害？ 也就是说，在毛太公眼里，解珍解宝不可能是合作对象。反而是陷害，更省事。为什么？ 我前面曾经聊过一个人，鬼脸儿杜兴。他的外号叫“鬼脸儿”。这三个字的本意是指“面具”。这个外号有很大的迷惑效果。一个戴着面具的家伙，谁能够了解他是什么人？事实上，后来跟杜兴一起合作，一起赶路的商人，被杜兴因为“一口气上”杀掉了！ 如果被害者知道杜兴是如此狠毒的人，还会与他合作，一起赶路，一起经商吗？不要讲合作，甚至说，没人愿意与此种恶毒的人打交道。 而解珍解宝的外号，没有一丝一毫的迷惑效果。而是非常直白，非常恐怖的，告诉所有人，他们是“两头蛇、双尾蝎”。 这两个人比毒蛇还多一副毒牙，比蝎子还多一个毒针！请问，谁愿意跟这种狠毒的人合作？谁能猜出心狠手毒的人，有什么后招？与恶毒的人合作，说不定最后倒霉的是自己。 【包节级喝道：“你两个便是什么两头蛇、双尾蝎，是你么？”解珍道：“虽然别人叫小人们这等混名，实不曾陷害良善。”】 每个人在公开场合下都不会承认自己的恶劣品性，更何况在低人篱下的时候。但是，从包节级的语言中，我们能知道，他们的恶毒的名声，是很响亮的。人们与这种恶毒的人打交道，一定是防范心理，强于合作心理。 而现在，人人知道解珍解宝，是歹毒的两头蛇，是毒辣的双尾蝎，谁敢与他们合作？与毒蛇合作，万一毒蛇真回头咬你一口，咋办？ 有人一定会反驳我说，你凭啥认定了解珍解宝，是恶毒的人？那么，我就会反问：若不是恶毒的人，怎么会有恶毒的外号广泛流传？ 退一步来说，假如外号不能反映人的真实本质。假如解珍解宝不是恶毒的人。但是，即便凭这两个恶毒的外号，也同样会让人敬而远之。也同样会让人产生防范心理。因为，没有人愿意用自己的身体，去试试水中的鳄鱼，是真家伙，还是玩具。 很有意思的是，作者没有写出解珍解宝的任何恶毒行为。但是，人人都知道的恶毒外号，不会是凭空掉下来的。它一定有其存在的意义。 毛太公与解家兄弟是同乡，他们彼此之间更加了解。解珍解宝是不是毒蛇，毛太公一定比我们读者更清楚。这大概就是毛太公不愿意与他们合作的主要原因。他宁可选择复杂而又危险的陷害方式，也不会选择简单，又轻松的合作方式。这种违背常理的选择，对任何人来说，都不会是随意做出的决定。 既然根本没打算合作，那么，在毛太公的眼中，陷害这两个恶毒的人，是否可行？ ——貌似可行。貌似很容易。所以，毛太公现在变成了毒蛇！ 2.首先，毛太公知道了，解家兄弟来拜访的目的之后。酒肉招待解家兄弟，然后，到了后院，【毛太公引了二人，人到庄后，叫庄客把钥匙来开门。百般开不开。】。 显然又是在拖延时间。最后，耍赖。说是后院根本没有老虎。 这种赖法当然赖不过去。然后，毛太公直接耍横。说： 【毛太公道：“你吃限棒，干我什事！”】 这就是明摆着欺负人了。赖了别人的东西，不管别人的死活。 【解宝抢近厅前寻不见，心中火起，便在厅前打将起来。解珍也就厅前搬折栏干，打将入去。毛太公叫道：“解珍、解宝，白昼抢劫！”那两个打碎了厅前椅桌，见庄上都有准备。两个便拔步出门，】 两头蛇、双尾蝎岂能随便被人欺负？俩人立刻动手，砸了前厅的家具。可是，发现对方有动武的准备，知道打不过，要吃亏，只好暂时离开。 这就是毛太公欺负人的第一招——想动武吗？大棒子我准备好了。你们解家哥俩不是对手！ 再看欺负人的第二招： 【原来毛仲义五更时，先把大虫解上州里去了，却带了若干做公的，来捉解珍、解宝。不想他这两个不识局面，正中了他的计策，】 毛太公请解珍解宝吃饭，拖延时间。然后让儿子到州里面送虎请功，再带公差下来抓人。请问，假如，解珍解宝现在没有动手砸家具，他们何罪之有？就算是没抓到老虎，也不用你毛仲义带官府来抓人吧？ 这就是欺负人最有用的一招——买通官府。官府一旦买通，罪名随便安一个就是了。 想打架？你打不过。想讲道理？官府我买通了，去哪讲道理？ 【毛太公、毛仲义自回庄上商议道：“这两个男女，却放他不得。不若一发结果了他，免致后患。”】 我们读到这里的时候，就会感觉到，毛家父子太歹毒了！谋了人家的老虎，到官府请了功，也就罢了。何必非得要把人陷害至死呢？有这必要吗？ 这一点恰恰说明，解真解宝兄弟不是善茬儿！老实人受了欺负，往往就忍了。可是两头蛇、双尾蝎这种狠毒的家伙，受了欺负，岂能善罢甘休？ 【“你家庄上庄客，捉过了我大虫。你爹不讨还我，颠倒要打我弟兄两个。”】 解家兄弟没讨到老虎，离开毛家庄，正在大骂。碰上回家的毛太公的儿子毛仲义，哥俩脑袋抽筋了，试图与毛仲义讲道理。 这说明什么呢？说明他们对毛家有意拖延时间的过程，根本没有察觉。甚至，还在认为是庄客贪了他们的老虎。他们哥俩明明知道，【你家也见当里正，官府中也委了甘限文书，】。贪他们老虎的怎么会是庄客呢？ 毛太公如此明显的意图，他们哥俩都没搞明白，这哥俩的脑袋，就是属于不会拐弯的脑袋。 换成武松或者石秀，马上就会察觉对方有阴谋，还会对毛仲义讲道理吗？还会被毛仲义骗到家中，轻易的抓起来吗？ 他们与毛仲义讲道理，就是说明，他们看不懂别人的阴谋。也能从侧面证明，这哥俩的脑袋很直！所以，他们的做事风格也会很直，不会搞阴谋。从解家兄弟歹毒的外号，广泛流传这一点来看。他们就属于做了坏事，也不懂得耍手段去遮掩。必然人人都能发现他们的所作所为。也自然，会有一个明明白白的恶毒外号。 耍点手段欺负这种有勇无谋的人，还是比较容易的。蝎子与毒蛇的共同点就是手段虽毒，招数却有限。都属于脑袋不太灵光的东西。 3.别看解珍解宝的歹毒名声很响亮。从实力对比来说，毛太公欺负解家兄弟很容易。但是，解家兄弟有背景！欺负有背景的人，要付出代价的！这一点，毛太公不懂吗？ 咱们再来看看解家兄弟的社会关系背景吧。 【母大虫顾大嫂，开张酒店。家里又杀牛开赌。】 解家兄弟的主要靠山就是顾大嫂。开酒店的。虽说会杀牛，开赌场，做一些违法生意。但是，这种小打小闹的社会底层人，能斗得过官府吗？ 所以，顾大嫂听说解家兄弟的事之后，【顾大嫂听罢，一片声叫起苦来。】只能叫苦，没啥好办法。 这样的社会背景，当然不会放在毛太公眼里！ 除了顾大嫂以外，解家兄弟还有一个更厉害的背景，也是任何人都不敢忽视的背景。就是咱们今天说的主角——登州提辖孙立。 孙立与解家兄弟是什么关系？顾大嫂与解家兄弟又是什么关系？ 他们之间的关系,看似简单的亲戚关系。所以，许许多多评论水浒的人，都忽视他们之间的亲属关系的意义。否则，我也不会写现在这篇文字。他们的亲戚关系，作为孙立的为人处事风格的背景，起到了相当重要的铺垫。 先说孙立与解家兄弟的关系。 【解珍道：“孙提辖是我姑舅哥哥。......孙新、孙立的姑娘，却是我母亲。以此他两个又是我姑舅哥哥。】 姑舅哥哥是什么关系？是表兄弟。孙立的姑妈，是解珍解宝的母亲。也就是说，孙立是解珍解宝的，有血缘关系的亲表哥！ 顾大嫂呢？ 【解珍道：“......原来是我姑娘的女儿，叫做母大虫顾大嫂，】 这里面的“姑娘”二字，不是我们今天经常讲的女儿，而是指姑妈。所以，解珍喊顾大嫂为姐姐。 这就奇怪了吧？好像也是姑舅亲！顾大嫂是表姐！ 那么，顾大嫂与孙立是啥关系？顾大嫂是孙立的弟媳妇。这不就很奇怪了吗？他们二人，都是解珍解宝的姑舅亲戚，应该有血缘关系啊？怎么会成亲呢？乱伦吗？其实还真不是乱伦。虽然他们都是解家兄弟的姑舅亲戚，但是，顾与孙之间的血缘关系，纯属于八竿子打不着的亲戚。 书中有一段重要的文字交代——【解珍道：“我有个房分姐姐，是我爷面上的，却与孙提辖兄弟为妻。】 这段文字是讲顾大嫂的身份。她的“表姐”的身份是怎么来的呢？是解珍解宝的爷爷那一辈，开始的分支。若是兄弟分支，则称为堂兄弟。远了讲，则是“同族，或者同宗”。 但是，顾大嫂的身份是“房分”！ 啥意思呢？是说，解珍解宝的奶奶，与顾大嫂的奶奶，不是一个人！他们是共同的爷爷，不同的奶奶！也就是说，他们是爷爷的前妻，和后妻，或者说，妻与妾，分别留下的后代。解珍解宝的父亲，与顾大嫂的母亲，虽然是子妹。但是，不是同父同母的亲子妹。而是同父不同母的子妹关系！ 所以，到了解珍解宝这一代人，仍然喊顾大嫂的母亲为姑妈。但是，不是我们寻常说的亲姑妈。 说到这儿，朋友们该明白了吧？是顾大嫂与解家兄弟，血缘关系近一些呢？还是，孙立与解家兄弟的血缘关系近一些？ 很显然，解珍解宝的母亲，是孙立的姑妈！他们之间的血缘关系，更近！俗话说：“姑舅亲，辈辈亲。打断骨头连着筋。”孙立与解珍解宝，就是这样的姑舅亲！ 那么，重要的问题产生了： ——当解珍解宝遭逢大难的时候，为何向血缘关系远一些的顾大嫂求救？而不向血缘关系更近的，在官府当官的，更有本事的孙立求救？ 这一行为，显然不符合一般的，人际关系行为常理。 4.作者用了许多文字，讲诉他们之间的亲戚关系。有什么意义？ 其实，就是在给孙立的性格，和人际交往的态度，做铺垫。咱们再看看后面怎么写的。解珍说： 【我却不曾与你相会。足下莫非是乐和舅？”那小节级道：“正是。我姓乐名和，】 解珍居然没见过，自己表哥的小舅子！说明什么？说明解珍解宝兄弟，与孙立，这对儿表兄弟之间，从来没有来往！甚至说，当自己的表哥孙立结婚的时候，作为表弟的解珍解宝，恐怕都没有参加孙立的婚礼。否则，怎么会不认识自己表嫂的弟弟呢？ 我们现代人结婚，娘家人送亲，举行婚礼。古代也一样啊，娘家人也会送亲的！而解珍解宝，居然没见过乐和！在这种重大场合，亲戚之间居然没见过面。那么，解珍解宝与孙立，在平时会有什么来往？ 他们居住的距离远吗？都在登州居住。 通过解珍与乐和的对话，咱们应该明白了一现象。也就是说，解珍解宝与自己的亲表哥孙立之间，在平时根本不来往。所以，他们在遭逢大难的时候，才会向顾大嫂求救。而不是向有血缘关系更亲密的孙立求救！ 当我们明白了这一点，自然懂得毛太公敢于陷害解家兄弟的胆量，出自何处。 因为，解珍解宝，虽然有一个当提辖的表哥。但是，就好像没有这个亲戚一样！亲戚，居然就如陌生人一样，从不来往。这样的亲戚，怎么会替你解家兄弟出头呢？毛太公是本地人，了解了他们之间的冷漠关系，自然就敢陷害解珍解宝。 甚至说，毛太公很有可能，压根就不知道他们之间是亲戚！ 另外，从一件事，我们仍然能看得出，不管毛太公知不知道他们是亲戚。孙立百分一百的，不会解救解珍解宝！哪件事呢？ 【乐和入进店内，看着顾大嫂，唱个喏道：“此间姓孙么？”顾大嫂慌忙答道：“便是。......顾大嫂笑道：“原来却是乐和舅。......不曾相会。今日甚风吹得到此？”......乐和道：“他两个因射得一个大虫，被本乡一个财主毛太公赖了，......小人路见不平，独力难救。只想一者占亲，二乃义气为重，特地与他通个消息。他说道，只除是姐姐便救得他。】 以上文字有点多。大概讲的是乐和替解珍解宝兄弟报信。赶到顾大嫂处，报告情况。 又一个问题产生了。乐和已经知道，解家兄弟是孙立的表弟。为何不向自己的姐夫孙立，报告情况？为何去找自己根本就不认识的顾大嫂？ 有朋友可能说，乐和是听从了解珍的嘱咐，当然去找顾大嫂！ 对了！事情的经过，貌似合理，恰恰最不合理！ 乐和为啥要救解珍解宝？【只想一者占亲，二乃义气为重】，书中把原因说的很清楚，就是因为解家兄弟是自己姐夫的表弟！正是有了这层亲戚关系，乐和才会主动救他们哥俩。没有这个姐夫的面子，乐和凭啥救人？可是救姐夫的表弟，怎么又把姐夫绕过去了？ 难道乐和傻到，连表兄弟的血缘关系都不懂吗？难道乐和不懂得，当提辖的姐夫，比开饭店的顾大嫂更有可能，救出解真解宝吗？ 不是乐和搞不懂。乐和已经把主要的，最核心的问题说出来了： ——“只除是姐姐便救得他。”除了顾大嫂，没人能救解珍解宝。 正常情况下，乐和听说此事之后的第一反应，应该是找到孙立，说：“姐夫，你表弟被人陷害，抓起来了。”报个信，总不犯法吧？报个信，这才是人之常情吧？ 通过乐和老老实实的听从解珍的安排，去寻找顾大嫂来救人。就是说明，乐和自己很清楚，自己当提辖的姐夫，根本不会去解救自己的表弟解珍解宝！当然只能按照，解珍的安排去办事啦！这说明，乐和对自己姐夫的人品，有相当的了解。他都懒得去姐夫那里报信！ 解珍解宝为何与自己的表哥从不来往？甚至一点亲戚的感情都没有？书中没说。 既然书中不写，我们也无法判断，他们亲戚之间的矛盾，到底出在哪里。俗话说：“一个巴掌拍不响。”也许双方都有毛病，都有责任。咱们读者无法判断。但是，至少会给我们一种印象： ——孙立此人，不会顾及亲戚的情分！这一点，已经通过乐和的行为，来作出了佐证。 另外，还有一个情节很有意思。 【顾大嫂道：“伯伯，你不要推聋妆哑。你在城中，岂不知道他两个是我兄弟，偏不是你的兄弟？”孙立道：“我并不知因由。是那两个兄弟？”】 孙立到底知不知道，解珍解宝被抓呢？他自己否认了！可是，在他没否认之前，顾大嫂已经说了：你不要装聋作哑！ 孙立到底是不是装聋作哑？咱们读者无法确定。但是，通过乐和的行为，和这对表兄弟之间的交往，我们应该能判断出来，即便是知道解家兄弟入狱，孙立恐怕也一定会装聋作哑。 5.通过这些情况，我们现在能得到一种观感。第一，解家兄弟的社会背景中，最重要的顾大嫂，自己没有能力保护解珍解宝。第二，即便是毛太公知道解珍解宝，有一个当提辖的表哥。也是枉然。孙立也不会保护自己的表弟。 有这两条，毛太公凭啥不敢陷害解珍解宝呢？ 当然了，咱们不能忘记还有一个黑道的力量，可以充当解珍解宝的靠山。——登云山的邹渊邹润！ 不过嘛！毛太公完全不知道，还有这叔侄两个黑道人物，会参与进来。因为，连顾大嫂都不太了解登云山这二人！ 【顾大嫂道：“这两个是谁？”孙新道：“便是那叔侄两个最好赌的邹渊、邹润。如今见在登云山台峪里聚众打劫。他和我最好。若得他两个相帮助，此事便成。”】 通过这些对话，我们知道，顾大嫂对自己老公交往的强盗，并不熟悉。这并不奇怪。任何黑道人物，与普通人交往的时候，都不会暴露自己的身份。孙新与邹家叔侄交往的过程，一定是比较隐秘的过程。连顾大嫂都不是很清楚，何况毛太公？ 所以，在毛太公的角度来说。他完全不可能知道，有登云山的强盗，会成为解救解珍解宝的主要力量！ 在这样的认知之下，毛太公敢于陷害解珍解宝，是完全合情合理的！ 解珍解宝根本没有任何白道上的力量，去挽救他们。所以，顾大嫂只能走极端的道路——杀人，劫狱！ 【邹润道：“还有一件。我们倘或得了人，诚恐登州有些军马追来，如之奈何？”】 邹润担心劫狱之后，被登州军马追杀，无路可逃。 【孙新道：“我的亲哥哥见做本州兵马提辖。如今登州，只有他一个了得。......”邹渊道：“只怕他不肯落草。”孙新说道：“我自有良法。”】 朋友们读到这里该笑了吧？拉孙立下水当土匪的，是他的亲弟弟！随后是孙新使出计策，派人告诉他哥哥，自己老婆病重，希望他哥哥来探望病人！ 孙立来了之后，顾大嫂对他交底了：要么，一起去当强盗，要么，我们逃了，你顶罪！因为你是亲戚！必然受株连。 【孙立道：“我却是登州的军官，怎地敢做这等事！”】 孙立说，我不能干违法的事啊！ 【顾大嫂道：“既是伯伯不肯，我们今日先和伯伯拼个你死我活。”顾大嫂身边便掣出两把刀来。邹渊、邹润各拔出短刀在手。】 我每次读到这里的时候，我心中想像的情景，不是顾大嫂，也不是邹渊、邹润。而是字面上没有出现的人物——孙新！ 咱们琢磨一下，看着自己的老婆，带领两兄弟，拿着刀，威胁自己的亲哥哥。心中是什么感受？ 这样的场景会出现两种结局。第一，自己的哥哥不惧怕威胁。就像卢俊义一样，说，我生是大宋人，死是大宋鬼。来吧，杀我吧！ 杀，还是不杀？ 看着老婆把自己亲哥杀掉？那是自己的亲哥哥啊！看得下去吗？ 不杀呢？自己的亲哥，最后带领登州军马，把自己的老婆和好朋友全部抓捕归案？当然了，还有孙新自己！或者，看到自己的亲哥，不愿意抓自己，而蹲大牢？ 杀与不杀，到最后，都很难受。这孙新出的是什么馊主意？ 第二种结局就是，自己的哥哥妥协了，投降了！就像书中写的那样： ——【孙立叫道：“婶子且住，休要急速，待我从长计较，慢慢地商量。”】 自己的亲哥，是一个毫无气节，贪生怕死之辈。孙新还能尊敬从小教自己武艺的亲哥哥吗？ 很显然，从孙新出的这个馊主意，大概孙新已经判断出，自己的哥哥，就是一个毫无气节，贪生怕死之辈！所以，只是吓唬一下，不会真正的流血。 这就是孙新对自己哥哥的定义！ 孙新为何要用这样的损招，对付自己的亲哥哥？ 我们可以感受到的一点就是——他们哥俩之间，毫无亲情可言。否则，孙新无论如何，也不会弄出一个拔刀威胁的损招！这样的损招，对付别人尚可，怎么能对付自己的亲哥？由此，也能看出，孙新打心眼里，就不尊敬自己的亲哥哥。 书读到这儿，我们可以看到一个真实状况。那就是，孙立与自己的亲弟弟孙新，毫无亲情。孙立与自己的表弟解珍解宝，毫无亲情。 就是在这种毫无亲情的状况下，孙新为了让亲哥哥中套，居然撒谎说，自己老婆要死了！从孙新的谎言中，我们能猜测出，大概在平时，这亲哥俩也不大来往。孙新一定是担心，普通的谎言骗不来孙立。所以把问题编的严重些，让哥哥无法找借口。 当然，是何种原因，造成他们之间的这种状态？书中没有交代。但是，我相信一种说法，就是“种瓜得瓜，种豆得豆。”还有，“脚上的泡，是自己走出来的。” 孙立会得到如此的待遇，一定有他自身的原因。 6.【顾大嫂又道：“既是伯伯不肯去时，即便先送姆姆前行，我们自去下手。”】 顾大嫂看到孙立已经投降服软了，给了孙立一个台阶下。你不愿意就算了，咱们自己干。 孙立听了这话，估计心中在骂：娘西皮！你们真的打算自己干，还拿刀威胁我干什么？ 【孙立道：“虽要如此行时，也待我归家去收拾包裹行李，看个虚实，方可行事。”】 孙立找借口，想脱身回家。 【顾大嫂道：“伯伯，你的乐阿舅透风与我们了。一就去劫牢，一就去取行李不迟。”】 顾大嫂不给他脱身的机会。说，劫了牢，再去取行李。 【孙立叹了一口气，说道：“你众人既是如此行了，我怎地推却得开。不成日后倒要替你们吃官司。罢！罢！罢！都做一处商议了行。”】 孙立当然是发自内心的想推却开！怎么推？母老虎带着两条龙，三把刀指着自己。自己的弟弟呢？躲旁边，一声不吭。好像打算看着自己的哥哥，被老婆捅几个窟窿。还能咋办？劫牢吧。 从解珍解宝被陷害，到最后劫牢成功，杀了毛太公一家。整个过程来看，这帮由亲戚组成的团伙，真正的核心人物，真正的灵魂人物是顾大嫂。而出谋划策的人物是孙新。邹渊邹润叔侄是合格的打手。解珍解宝兄弟呢？充其量也就是打手级别的的人物。 不过，这俩是愣头青的打手，解家兄弟，当时在蹲监狱呢。 而没有亲情的孙立，完全是被强迫推上，貌似领导的地位。 乐和呢？起到的作用，就是跑跑腿，通个风，报个信。但是，他的身上有种气质，与整个团伙的杀气，格格不入。 乐和找到顾大嫂通风报信，完全是因为看在亲戚的情分上。他如果装聋作哑，解珍解宝恐怕就死在大牢里。劫狱事件自然也不会发生。而劫狱之后，自然把自己也连累下水。好好的警察做不成了，只能去当强盗。 【邹渊道：“如今梁山泊十分兴旺。宋公明大肯招贤纳士。......我们救了你两个兄弟，都一发上梁山泊投奔入夥去，如何？”】 邹渊邹润本来就想去梁山。所以，邹渊邹润不在乎杀人劫狱。 而顾大嫂夫妻两个是为了救亲戚，被迫杀人劫狱。 只有乐和，明明可以装傻。却因为亲戚的情份，而走上不归路。乐和与顾大嫂一样，都是非常看重亲情的人。 劫狱成功之后。【解珍、解宝对众人道：“叵耐毛太公老贼冤家，如何不报了去！”孙立道：“说得是。”】 有仇必报，杀对方全家！这解珍解宝不愧叫做，两头蛇，双尾蝎。 【于路庄户人家，又夺得三五疋好马。一行星夜奔上梁山泊去。】 7.到了梁山，听说宋江攻打祝家庄遇到了困难。 【孙立听罢，大笑道：“我等众人来投大寨入夥，正没半分功劳。献此一条计策，打破祝家庄，为进身之报如何？”石勇大喜道：“愿闻良策。”孙立道：“栾廷玉那厮，和我是一个师父教的武艺。我学的枪刀，他也知道。他学的武艺，我也尽知。我们今日只做登州对调来郓州守把，径过来此相望。他必然出来迎接。我们进身入去，里应外合，必成大事。此计如何？”】 孙立主动献策。定计破祝家庄。 这条计策有何精妙之处？狗屁都没有。说白了，就是利用老同学的情谊，干掉老同学！ 孙立在此，终于暴露出自己无情无义的嘴脸。咱们读者别忽视一点，他说出这个计策的时候，是呵呵大笑。这是整部《水浒传》中，最丑陋的笑容。在他的大笑声中，哪里有一丝一毫的同学情谊？ 读到此处，咱们应该明白了一些问题。孙新为何毫无情义的，采用威胁的手段对付自己的哥哥？因为对付无情无义之人，当然就用无情无义的手段！解珍解宝为何不与自己的表哥孙立来往？与无情无义之人，怎么交往？乐和为何不向孙立报信？对无情无义之人，报信有何用？ 通过上面这些情节，我们发现，孙新也好，解珍解宝也好，乐和也好，他们都很了解孙立的品行。 孙立的外号叫做“病尉迟”。《水浒传》中有几个，与“病”字有关的外号。“病关索”，“病大虫”。这几个病字，含义都不相同。杨雄之病，我在拙文《欲望与罪恶的罗生门》中有过讨论。 杨雄之病，病在身体。而孙立之病，则病在思想。他的病，是人性之中，最丑陋的缺陷。——无情无义！ 【栾廷玉听得是登州孙提辖到来相望，说与祝氏三杰道：“这孙提辖是我弟兄，自幼与他同师学艺。今日不知如何到此？”】 栾廷玉把自幼学艺的同学，看成自己的弟兄。真是识人不明啊！是不是孙立从小，伪装的太好？不得而知。 【祝朝奉并三子虽是聪明，却见他又有老小，并许多行李车仗人马，又是乐廷玉教师的兄弟，那里有疑心。】 祝家兄弟可不知道，他的老小，是母大虫一类的人物。更不可能想到，天底下还有这样无义之人。笑呵呵的，把自己当成兄弟的老同学，置于死地！ 就这样，整个祝家庄，完全毁于孙立的之手。 在祝家庄战役当中，产生了一个迷，就是栾廷玉，不明不白的死掉了。我们仔细看看战场情况，分析一下，栾廷玉到底死在何人之手？ 在最后的战役当中，【栾廷玉听了道：......我引了一队人马出后门，杀这正西北上的人马。”】 栾廷玉迎战西北方向的敌人。梁山在西北方向的头领是谁呢？ 【正西上，又有五百来人马，当先一个头领，乃是小李广花荣，随背后是张横、张顺。】 书中没有写栾廷玉回撤祝家庄的情节。从这一点来看，栾廷玉死于花荣和张横张顺的手中，可能性比较大。 这时候孙立在哪？ 【临后，孙立带了十数个军兵，立在吊桥上门里。】 祝家庄前后大门都有吊桥。这个吊桥上门，到底是哪个门？ 【祝虎见庄里火起，先奔回来。孙立守在吊桥上，大喝一声：“你那厮那里去？”拦住吊桥。】 祝虎出兵的方向是这样，【祝虎道：“我也出后门杀那正南上的人马。”】也就是说，孙立守在南门吊桥。导致祝虎无法撤回庄里。 从战场情况来看，栾廷玉当时在祝家庄的西北方向，而孙立在祝家庄的南方。距离非常远。栾廷玉不可能直接死于孙立之手。但是，书中又没有交代花荣等人，杀死栾廷玉。我们只能把栾廷玉定性为，死于乱军之中。 8.【宋江看了，大喜道：“只可惜杀了栾廷玉那个好汉。”】 宋江这一声叹息，是非常著名的感叹。因为他的表情，很不正常。叹息嘛，应该是惋惜和遗憾。怎么会是大喜呢？表情与语言内容，显然非常的矛盾。 许多人认为，宋江很惋惜武功高强的栾廷玉，大概有把栾廷玉收为己用的意思。没能把栾廷玉拉上梁山而惋惜。 从宋江一贯的招揽人才的行为来看，这样的判断似乎正确。 但是，从宋江的表情来看，这样的判断就不正确。为何呢？摆在宋江面前的选择是这样——打下祝家庄重要？还是收栾廷玉重要？ 当然是打下祝家庄重要。既然如此，干掉栾廷玉，而拿下祝家庄。这不是很正常的事情吗？这也是会出现的大概率的必然。对于这样的结局，应该是人人都能预料到的结局。对于这种必然的结局，怎么会突然产生惋惜之情呢？ 宋江的大喜，真实的反应了宋江高兴的心理。因为，攻打祝家庄的任务，圆满完成了。 而惋惜的语言，是宋江性格上的反应。是宋江无意当中，未经大脑思考，脱口而出的一句话。也是宋江内心当中真实的思维。这种真实的思维，未经深思熟虑，脱口而出。所以，表情与语言内容，才是矛盾的。 是什么因素，刺激宋江脱口说出，内心真实的语言呢？正是因为栾廷玉的死因。 我们分析栾廷玉的死亡原因，应该是死于乱军之中。其实，真正导致栾廷玉死亡的原因，不就是那个无情无义的孙立吗？作者有意模糊了栾廷玉的死亡真相，其实，是不想留给孙立甩锅的机会。恰恰是指明了杀死栾廷玉的真凶。无论栾廷玉最终怎么死亡，孙立都是真正的凶手。 这是作者谴责孙立的一种方式。 宋江的性格，非常注重兄弟的情义。而眼前发生的事儿，却是，栾廷玉被自己的师兄弟，无情无义的出卖。这一点，能不刺激宋江吗？ 宋江的原话是：【只可惜杀了栾廷玉那个好汉！】。注意宋江语言的重点——他在赞美栾廷玉是个好汉！ 受到赞美的好汉被杀了！当然是认为好汉不该被杀。自然是在婉转的批评杀好汉的凶手。谁是杀好汉的凶手？真正的杀人凶手，是孙立啊！！这句话的字面含义，不就是婉转的批评孙立吗？ 如果把这句话，加上主语，直白的说，就是这样——孙立，你不该杀栾廷玉啊！ 宋江感叹栾廷玉的死，是宋江注重兄弟情义的性格使然。让宋江真正感到惋惜的，让宋江真正叹息的，是栾廷玉的死亡原因。而不是栾廷玉这个人才。所以，宋江是发自内心的，婉转的批评和讽刺了孙立。这句话，隐含了宋江对孙立的厌恶和谴责。 但是，孙立对于梁山，或者说宋江来说，是立了很大的功劳。你宋江怎么还好意思谴责对方呢？所以，宋江的这个想法，是不应该说出来的。 只不过，在宋江攻破祝家庄之后，在极度喜悦和兴奋的心情下，一不小心，把这种讽刺性的内心想法，顺嘴溜出来了。所以，宋江的喜悦表情和语言内容，才是矛盾的。 9.立了大功的孙立，非常有本领的孙提辖，最后的排位，只能排到地煞星里的第三位。脸皮最厚的、又没啥大本事的镇三山黄信，地位都比他高！ 与孙立做同样例子的，还有一个人物，就是燕顺。我们许多读者都忽视了，燕顺对宋江的重要性。 燕顺对宋江的贡献有多大？ 燕顺在清风山的三五百人，是宋江的第一支嫡系武装。并且，这支武装，还救过宋江的命。在此之前，宋江从来没有自己的武装力量。燕顺的武装力量，对于宋江来说，就像似做生意的，第一桶金。难道还不重要吗？ 即便如此，毫无亲情的燕顺，让宋江非常的厌恶。最后，燕顺的地位，比孙立还低。在地煞星里面只排到了第十四位。连只会写字的萧让，都比他高。（关于燕顺，在评论宋江的第二部分里面有说明） 我们在读水浒的过程中，经常会有种感觉，就是一些人物的本领，与地位不相称。其实，都是事出有因啊！ 孙立出卖栾廷玉，就是为了获取在梁山的地位和权力。结果呢？最终还是一个打杂的。 登州派里的灵魂人物，母大虫顾大嫂。无论是情感表现，还是行事风格，应该是宋江比较欣赏的人物类型。可惜的是女流之辈。古代讲究女子从夫。所以，顾大嫂的地位不能高于自己的丈夫孙新。兄长为大，孙新的地位又不能高于孙立。 若要顺势把孙立地位抬高了，大概让宋江很不爽。所以，在梁山，顾大嫂才是被压低的人物。 而孙新的地位也非常低。只排到地煞星的第六十二位。倒数第九！ 孙新武功不是很强，但是脑子很灵活，办事能力不差。为啥会是这样的待遇？ 咱们想想就明白了。一个人，可以让人拿刀，逼迫自己的亲哥哥，来达到自己目的的人。你敢信任他吗？他今天能拿刀逼迫自己的亲哥，明天就有可能，拿刀逼迫任何人！哪个领导敢重用这样的人？ 孙新的外号叫小尉迟。不仅仅是因为武功学自哥哥，更重要的是，他的行事风格，同样受到了哥哥的影响。同样，不讲兄弟情义！ 登州派人数较多。所有人都因孙立被压低，不利于政治平衡。咋办呢？既然登州派能够上梁山的原因，都是因为解救解珍解宝兄弟。大家都曾经为了这哥俩卖命。干脆，把这哥俩放到天罡星行列。这回，大家都没意见了吧？ 就这样，有着恶毒名声的，脑子又不会拐弯的，两头蛇双尾蝎，当上了天罡星。 有这两个不长脑子的人物做领导，登州派在梁山，根本无法进入核心阶层。或者说，主流。好在他们都有自知之明，懂得明哲保身。地煞星里面除了邹渊，都活了下来。 偏偏进入天罡星的，脑袋不会拐弯的解家兄弟。以不长脑袋的方式，死在了乌龙岭。登州派全部是八个人，活了五个。这个比例远远超出，梁山整体的伤亡比例。 邹渊主动要求上梁山。也算死得其所。 文艺工作者乐和，上了梁山，有了大平台，反而容易被高层领导相中。脱离了当狱警的生活。命运之神也算是照顾了，这个注重亲戚情义的歌手。 【孙立带同兄弟孙新、顾大嫂并妻小，自依旧登州任用。邹润不愿为官，回登云山去了。】 邹润又回老家登云山了。下辈子，不用去打家劫舍了吧？在梁山混了一圈，没白混，好歹也算给自己洗白了。 只有孙立的社会地位和生活状态，没有任何改变。依然回登州，当个中层干部。火里来，水里去，在梁山浴血厮杀了一场。又回到了自己原来的家。晚上躺在自家的床上，细细回想起这一切。更像似黄粱一梦吧！？ 作者在讲诉各位好汉的结局，时常带有对人物的评判，或者褒贬。但是，这个无情无义的孙立，却得到了一个不疼不痒的结局。作者是不是在告诉我们，这种无情无义之人，永远存在于我们身边？永远都不会消失？ 10.没有亲戚情义。可是，孙新最终还是跟自己的哥哥回到登州，生活在一处。假如，等他们年纪老了。某一天，在一起聊天。会聊些什么呢？ 孙新：哥，从小你就教我武艺。那你说，学了武艺，是为了啥？ 孙立：...... 孙新：哥，那天我老婆拿着刀，威逼你跟我们一起劫狱。你恨我不？ 孙立：...... 孙新：解家两个傻兄弟，在登州，被我们救了命。却又死在了乌龙岭。你说，咱们图个啥？ 孙立：...... 孙新：你和我没有变，登州也还是老样子。咱们去梁山闹了一场，结果......啥都没有改变。咱们的人生，画了一个圈，又回到了原点！......你说咱们闹腾个啥？ 孙立：...... 孙新：哥......你说，......到底有没有梁山？......这一切......怎么像做了一场梦？ 孙立：......夜已经深了。散了吧。 |
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