一起学《论语》15.27卫灵公篇——巧言乱德，小不忍则乱大谋

一起学《论语》15.27

卫灵公篇——巧言乱德，小不忍则乱大谋

【原文】

子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

 

【白话】

孔子说：“巧言能扰乱人的德性，小事不能忍就扰乱了大计。”

 

【释词】

巧言：动听讨好的话。朱子：“巧言，变乱是非，听之使人丧其所守。”孔安国：“巧言利口则乱德义。”

德：德性。刘宗周：“有言者不必有德，巧言者工于言者也。”

小不忍：忍，忍耐、忍让。朱子：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”《四书或问》：“忍之为义，有所禁而不发云尔。妇人之仁，不能忍其爱也；匹夫之勇，不能忍其暴也。”

乱大谋：乱，扰乱、打乱。大谋，大的谋划。

 

【先贤精义】

《论语注疏》曰：此章戒人慎口忍事也。有言者不必有德，故巧言利口则乱德义。山薮sǒu藏疾，国君含垢，故小事不忍则乱大谋。

钱穆曰：巧言令色鲜矣仁，则巧言足以乱己德。小事不能忍，如妇人之仁不能忍其爱，匹夫之勇不能忍其忿，足以乱大谋。

张栻曰：巧言之乱德，以其不本于诚实也。小不忍之乱大谋，以其轻发于血气也。故进德者以谨言为先，当大事者以惩忿（忍性）为本。

蕅益大师曰：二皆自乱自己耳。

李卓吾曰：一失之浮，一失之躁。

《四书蒙引》曰：沛公因项羽王于关中而欲攻项羽，向非萧何之谏，则乱大谋矣，是匹夫之勇也。赵王太后爱其少子长安君，不肯使质于齐，向非左师触龙之言，则乱大谋矣，是妇人之仁也。

唐文治曰：乱德乱大谋，天下从此乱矣。惟君子德性坚定，乃能不为外物所乱，而世道以治。

 

【本章参考书目】

《论语集解》《论语注疏》《论语集注》《论语全解》《论语新解》《论语点睛》《论语大义》《癸巳论语解》《论语学案》《四书蒙引》。