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☯来自我们的讯息（道讯） 《来自我们的讯息》（道讯）公告 此平台是☯本阁☯（道炁阁）-Pavilion Of Tao And Qi的公众平台，旨在道院与广大道众道友进行有效便捷的沟通 你知道人去世后的行走流程吗？ 相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。” 过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。 奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。 传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。 望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。上海道教以前还有一则法事叫做“望乡台”，遗憾地是，现在能够阐演的道士已经不多了。 又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。当然，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。 孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的。每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。 关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。“过奈河桥头，一去不回头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。 过完奈何桥便可通往六个去处，即是进入六道轮回：天人道、修罗道、人道、畜生道(也叫旁生道)、恶鬼道，地狱道。而在此之前也是由判官判定之后才能进入轮回，当然，传说中也有一些魂魄被罚入不同的地狱层，当然，这一传说估计也只有那些大能者才可以得知。 这一极少有人知道，连在古籍里也没有记载，而这一关却是出现在秦始皇时期，西王母的一句话：“众生皆棋，可渡冥规！”这是在说众生都是一枚棋子，没有生与死，或者说死是一种结束也是另一种开始，在冥界中可以选择不投胎，但是必须要挑战鬼王，胜后会如何，其实也没有说法！ 那接着说，人死了历经的过程。 某某死→当地土地上报→当地境主上报→当地县城隍上报→当地州城隍上报→当地府城隍上报→当地都城隍上报→某方鬼帝（普通地方人） 某某死→当地土地上报→当地境主上报→当地县城隍上报→京城隍上报→某方鬼帝（京城地方人） 鬼帝呈交材料给东岳大帝，东岳大帝下达任务给十府君。 一七府君扣押第一魄（死后七天）→二七府君扣押第二魄（死后十四天）→三七府君扣押第三魄（死后二十一天）→四七府君扣押第四魄（死后二十八天）→五七府君扣押第五魄（死后三十五天）→六七府君扣押第六魄（死后四十二天）→七七府君扣押第七魄（死后四十九天），彻底与人间脱离关系，不准游荡在人间 百日府君扣押第一魂（死后百日，代表一年）→小祥府君扣押第二魂（死后十三月，代表二年）→大祥府君扣押第三魂（死后二十五月，代表三年） 三年内确定该人之魂魄是灰飞烟灭，还是保留，或保留部分。 由于在世有德行，全保留或部分保留的魂魄，分为两大部分 （其中针对不同亡魂情况道长所做度亡都不同） 这是一般人死后轨迹。 若是有修道者，得道有成，所谓飞升（肉身炁化飞升，和死后飞升），会省去从土地开始到大祥府君的过程，直接被东王公、西王母接走。 现在我们通过物理学知道，宇宙有两大守恒定律。一为物质守恒定律，一为能量守恒定律。 宇宙的物质不会增加，也不会减少。宇宙的能量也是如此。 当能量通过物质载体传播或组合时，产生不同等级不同形式不同量级的自我本体。当这个自我本体足够意识，则生命产生。 灵魂炁化后就是散落的能量，能量所在的环境以及载体，决定了能量的量级，故而重新为灵魂注入新生命时，当时的宇宙天文环境，决定了此人的性格、健康状态、等等大部分大概人生轨迹。 亦即，通过八字等了解人生基本状况。这就涉及到生命学的道家定义了，生命到底是怎么产生的？ 在这个系列就不展开说生命学的道家定义了，如果展开，得单开一个系列说。 东岳大帝 等等解说 东岳大帝在冥府相当于政府总理，所以我们可以勾勒出冥府的全部行政机构。 十殿阎罗（伪造） 十府君（中国传统） 亦即，人间必须有冥府办事处，才能得以展现。 于是，酆都大帝下降到罗酆山，成立冥府人间办事处。 但罗酆山语焉不详，后因误会，民众让酆都大帝迁都到重庆酆都了。 同时，先秦到汉以来，人们认为魂归泰山，所以冥府的总理一职，本不应该是东岳大帝担任的，但东岳大帝成为冥府的民选总理。 所以，东岳大帝成为民选冥府总理，自然与其他四岳不一样。 换言之，东岳大帝身兼两职。一职位冥府总理。另一职才是本职，就是掌管东岳。 因为人民执意要把冥府总理府人间办事点放在泰山，东岳大帝不得不兼任冥府总理。
那么东岳大帝与其他四岳又是怎样的关系呢？如图
五岳大帝隶属于三官大帝之一的地官大帝。 而三官大帝掌管大地一切山川河流、海洋湖泊、气象变化。是地上一切生灵生存的物理基础。 而他们的直接上司就是大地之母，后土皇地祇。
三官大帝虽然直接受后土支配，但三官大帝却来自玉清境、上清境、太清境。 看来，这关系属于三清直接派遣来协助后土的。 那么，冥府的酆都大帝以及东岳大帝要来人间成立办事处，我想，每年都要向后土交房租，不对，是地租吧。
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