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若人能养慎，不令邪风甘忤经络；适中经络，未流传脏腑，即医治之。四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞； 更能无犯王法、禽兽灾伤，房室勿令竭乏，服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘，不遗形体有衰，病则无由入其腠理。 腠者，是三焦通会元真之处，为血气所注；理者，是皮肤脏腑之文理也。 根据上面说，那么下面才讲摄生之道。 “若人能养慎”，养慎很不容易，就是时时摄生、谨慎，即使很小的事、不要紧的事也不行。 “不令邪风甘忤经络”，你要避之有时，即使受了外感，适中经络，不必等着流传脏腑，即医治之，也可以好的。 那么四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，也不等九窍闭塞，那就能好的。 更能无犯王法、禽兽灾伤，房事也要节制，服节其冷热，（若是）饮食冷也不管、热也不管，那就容易受病了，“冷、热、苦、酸、辛、甘”，人偏食也是不好的，不能偏吃一样东西。 苦、酸、辛、甘也要适可而止，不要有所偏嗜。偏嗜就要形体有衰。“病则无由入其腠理”，这样才是摄生之道，即便有了点病，也不能入其腠理。 腠理是什么呢？“腠者，是三焦通会元真之处，为血气所注”，腠是外面老皮，皮里面是肤，肤就是肥肉了，皮、肤之间谓之腠。 腠是三焦通会元真之处，向里可以通五脏真元，向外是气血所注之地。 我们人身的气血一直达到表皮，从哪来呢？就是从这个腠，就是皮之内、肤之外的这个间隙，这是说腠。 “理”指什么呢？就是纹理，皮肤脏腑组织纹理，组织也是显微组织，都有纹理。 所以我们讲腠理如果疏，邪风客气就从这里能入脏腑。 如果我们根据上面（的预防措施）不等到这个地方，就不能入腠理，当然也就不能入脏腑。这个大家可以看看。 这篇主要是讲阴阳五行。那么上边呢，“上工治未病”啊，就是讲隔二连三的这种治疗，这个我们（认为）在仲景书上都成问题的！ 咱们讲了这么些了，你们自己可以看看，有时间我也可以把后头的都讲一讲，后头这些我认为都不重要了。 重要的就是我刚才讲的这两段，这两段在这一章里头是挺要紧的。 ——《金匮要略 |
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