武成王庙里的七十二名将

唐朝“武成王庙六十四名将”

唐肃宗上元元年（760年），追封西周开国名臣姜尚为武成王，诏令京城及各州皆设太公庙，并以张良、韩信、白起等七十四位历朝历代的名臣名将配享姜尚两侧。其中有十位被尊为“十哲”，其余六十四位被称为“武成王庙六十四将”。

“十哲”是司马穰苴、孙武、吴起、乐毅、白起；张良、韩信、李勣、诸葛亮、李靖10人。

唐朝武庙64名将名单分别是：

1、春秋战国时期（8人）

范蠡、管仲、田单、孙膑、廉颇、赵奢、王翦、李牧。

2、汉代（17人）

彭越、曹参、周勃、周亚夫、李广、卫青、霍去病、赵充国、邓禹、吴汉、冯异、耿弇、贾复、寇恂、马援、段颎、皇甫嵩。

3、三国时期（7人）

张辽、关羽、张飞、邓艾、周瑜、陆逊、吕蒙。

4、晋南北朝（18人）

羊祜、陆抗、王濬、谢玄、杜预、陶侃、王猛、慕容恪、檀道济、长孙嵩、王镇恶、吴明彻、王僧辩、斛律光、慕容绍宗、宇文宪、于谨、韦孝宽。

5、隋唐（14人）

杨素、韩擒虎、史万岁、贺若弼、尉迟敬德、李孝恭、苏定方、张仁亶、郭元振、裴行俭、王晙、王孝杰、张齐丘、郭子仪。

宋朝“武成王庙七十二名将”

宋徽宗宣和五年（1123年），对武庙的祭祀名单又有调整，共有历代名将72人。分成殿上10人及两庑62人两组，虽无十哲之名，仍有其实。名单如下：

主祀：武成王姜太公。

配享：留侯张良

“兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房。”宋朝时期对张良的评价特别高，故而张良独占第一档，陪伴在姜太公旁边。

宋代武庙名将72人名单：

（配享于殿上的共10人）

管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣；

田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。

从祀于殿外庑间共62人。

白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼（东庑西向共29人）

吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段颎、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟（西庑东向共33人）

与唐朝的十哲加64将相比，去除了南北朝的檀道济、慕容绍宗、长孙嵩以及唐朝的张齐丘，增加了唐朝的李光弼、李晟。

武庙之配享及从祀名单此后时有微调。

（ 路漫修 飞鱼营 feiyuying220）

古代名将讨论一直都是如火如荼，无论什么朝代民众心目中的名将都有不同。最早官方排定名将的时候是在宋朝。在宋朝时候，官方设立的武庙里，太公望是受祭的神主，称为武成王庙，与文庙祭祀的文宣王“至圣先师”孔子对应。文庙里有孔子的七十二门徒陪享，于是官方又评选出陪祭武庙的七十二名将。

　　七十二将的具体人物和排列如下：

　　太公望姜子牙作为武庙神主，是独一无二的第一梯队。

　　“以张良配享殿上”，汉留侯张良陪在姜子牙身边一起受享，他是第二梯队。

宋朝政府承认的七十二名将竟没项羽、赵云的份儿!“管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李绩并西向;田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向”，管仲等在右，田穰苴等在左，在殿上分列两边。虽然宋代以左为尊，但是这里应该没有分等级的意思，都属于第三梯队。

　　“东庑：白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼，并西向;西庑：吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段颎、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王浚、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟，并东向。凡七十二将云。”这些人只能排在偏殿里，位次又低一等，属于第四梯队。

但随着时代的发展，这里的人物又有所变化，到了元代武庙从祀的人被大规模裁员，上面的很多人都被剔除了。《元史·祭祀志五·武成王条》载：武成王立庙于枢密院公堂之西，以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人从祀。这样就似乎又回到“武庙十哲”了。

《续资治通鉴长编》干德元年（963）有“上（赵匡胤）幸武成王庙，历观两廊所画名将，以杖指白起曰：‘起杀已降，不武之甚，胡为受飨于此？’命去之。”后来赵匡胤命官员研议，把原本配飨武成王（姜太公）的七十二位名将名单加以增减，增二十三人，减了二十二人。当今的武圣是关羽，事实上最早的武圣是姜子牙。姜子牙在明朝被废祀，民间又以岳飞为武神代表。到了清朝，又特别崇尚关羽，加上三国演义故事的推波助澜，关羽遂成武圣。

中国历代王朝中最早替姜子牙建庙是唐朝，玄宗李隆基开元十九年（731），下另长安、洛阳两京与天下州郡都设太公庙，并以汉太子少傅张良配飨。到了肃宗李亨干元元年（758），太常卿于休烈上书皇帝，指称张良应该要配飨他所辅佐的汉高祖刘邦，而不是配飨与其时代不同的姜子牙。之后，太公庙里就只有正神姜子牙享受祭祀香烟。上元元年（760），皇帝李亨下诏追封姜子牙为武成王，太公庙升格为武成王庙，并与孔丘的文宣王庙同等规格。因为文宣王庙里有所谓十哲，于是武庙也比照办理，选出古今名将十人一同配飨，左起秦王国武安君白起、汉王朝初三杰之一淮阴侯韩信、蜀汉帝国丞相、武乡侯诸葛亮、唐王朝国务院右最高执行长—尚书右仆射卫国公爵李靖、司空三公之三英国公爵李绩（即徐世绩）；右起张良、齐王国最高指挥官大司马田穰苴、吴王国大将军孙武、魏王国西河郡郡长、西河太守吴起、燕王国昌国君乐毅。唐德宗李亨建中三年（782），再比照文庙里的七十二贤，找齐古今名将七十二人配飨武庙。增加的人为：孙膑、范蠡、廉颇、管仲、田单、赵奢、李牧、王翦、曹参、彭越、周勃、周亚夫、霍去病、卫青、赵充国、李广、邓禹、吴汉、冯异、耿弇、寇恂、贾复、马援、段颎、邓艾、张辽、皇甫嵩、关羽、张飞、周瑜、吕蒙、陆抗、陆逊、羊祜、杜预、王浚、陶侃、谢玄、王猛、慕容恪、檀道济、王镇恶、长孙嵩、慕容绍宗、斛律光、王僧辩、宇文宪、于谨、韦孝宽、吴明彻、杨素、贺若弼、韩擒虎、史万岁、李孝恭、尉迟恭、苏定方、裴行俭、王孝杰、张仁愿、王晙、郭元振、李光弼、郭子仪等六十四人（没有凑齐七十二）。

到了赵匡胤时，吴起被丢出十哲之列，改为七十二贤，孙膑、廉颇、韩信、彭越、周亚夫、段颎、邓艾、陶侃、关羽、张飞、杜预、慕容绍宗、王僧辩、吴明彻、杨素、贺若弼、史万岁、李光弼、王孝杰、张仁愿、郭元振等人则被请出庙外，不加配飨。十哲部分增添管仲与郭子仪，七十二贤加上灌婴、耿纯、王霸、祭遵、班超、王浑、周访、沈庆之、李崇、傅永、段韶、李弼、秦琼、张公谨、唐休璟、浑瑊、裴度、李光颜、李愬、郑畋、葛从周、周德威、符存审等人。

宋徽宗赵佶宣和五年（1123），武成王庙里的从祀配飨人员又有所改动，《宋史》卷一百零五《礼志八》记载：宣和五年，礼部言：“武成王庙从祀凡七十二将”。跟姜太公一起配飨的是张良，底下管仲、管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李绩并西向；田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪，并东向。东厢房里则有东庑，白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼；西厢房为吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段颎、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王浚、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟。大体上又恢复了唐朝时的人物。

宋孝宗赵昚淳熙四年（1176），认为李晟有“再造唐室之功”，李绩赞成唐高宗李治立武则天为后是“几灭唐室”，所以升李晟至正堂，降李绩到厢房，从祀者有曹彬。北方的金朝，也对武成王庙里的人物有所更动，金章宗完颜璟泰和七年（1207）把粘罕（宗翰）与张良共同配飨姜子牙，再加列谋良虎（宗雄）、斡鲁补（宗望）、兀朮（宗弼）等人于堂上，把韩信等移至厢房，又删减王猛、慕容恪等二十余人，加金朝将领斜也（杲）等人。

武成王庙在元朝时仍按时致祭，从祀规模大减员，很多人都被剔除了。《元史·祭祀志五·武成王条》载：'武成王立庙于枢密院公堂之西，以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人从祀。这样就似乎又回到“武庙十哲”了。到了明太祖朱元璋洪武二十一年（1388），将姜太公改为附祀历代帝王的名臣之一，武成王庙因而被罢祀。