《离骚》学习之七 失意是苦闷的,最好的办法是找个人倾诉衷肠,一吐为快。屈原在失意中,神游天庭,追根溯源,纵论王道。他历数夏启和夏桀亡国之教训。夏启是禹之子,继位后曾获得甘之战胜利,击败强有力的有扈氏,消除了华夏族内的反对势力。但他“淫溢康乐”,“湛浊于酒、渝食于野”,纵情享乐,致使发生武观之乱。太康继位后依旧纵情酒色,嗜好游猎,荒于朝政,致使有穷氏首领羿乘机夺得政权,这就是“太康失国”、“后羿代夏”。后羿也是嗜好射箭,喜于游猎,被寒浞所杀。直到少康,在有禹氏的帮助下击败寒浞,才恢复了夏朝统治,开始“少康复兴”。夏桀荒淫无度,“酒池肉林”,政治上近小人,远贤臣,搞得众叛亲离,被成汤打败。商纣也是荒淫无度,宠妲己,设酷刑,诛比干,最后被周武王牧野一战终结。这是屈原举的这三个反面例子。屈原还列举了三个正面例子。夏禹,夏朝的开国国君,勤政模范,以治水而闻名,是与尧舜齐名的贤圣帝王。商汤施仁政,笼民心,举贤良,启用奴隶尹伊,灭掉夏桀。周文王勤政爱才,广施仁德,被后世尊称为“内圣外王”的典型。他们都能够“举贤才而授能兮,循绳墨而不颇”。这一段实际上就是屈原变法“举贤良”的理论依据。有这么执着的人么?在尘世没人采纳,他竟然要去找虞舜把道理讲清。尽管他已经是“曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。”但依然是“览余初其犹未悔”。
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