易数与历法数（观物114）

推数过程中，描述四时的数与易数非常巧合。这是人为造成的吗？为什么会巧合呐？易数来源于则天法地，历法是观测天文制定。易数源于则天，历法源于天文，所以易数与历法数相应。它们都齐天、齐地、齐物。

我们看看一些巧合例子。

例1：月数十二通乾坤

一年为12个月。月用12地支来表示。我们以12为率，就是以12为准。如果不明白“率”和“为基准”，就直接认为是以12为常数。在依照孔丘的“参天两地”法则。

3×12=36 而三十六正是纯阳爻的策数，即用九；

2×12=24 而二十四正是纯阴爻的策数，即用六；

乾之策216源于：乾卦有六爻，六阳爻为6×36=216（策）；

坤之策144源于：坤卦有六爻，六阴爻为6×24=144（策）；

例2：六十甲子通易

六十甲子是历法用数。它与易数有什么关联呐？蓍数五十，而卦数六十。我们知道：天地之数为1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中天数为1、3、5、7、9共5个数，其和为25；地数为2、4、6、8、10共5个数，其和为30；所以天地之数五十有五。天地之数是大衍之数为五十和小衍之数五相加之和。蓍数通天，卦数通地。蓍数即为大衍之数，源于天数，故通天；卦数六十，源于地数，故通地。

孔丘的方法更明确：“天数五，地数五，五位相得而各有合。” 天数五，1、3、5、7、9五数累加为25，自相得而合，25＋25=50。这是蓍数，为大衍之数，为天数；地数五，2、4、6、8、10五数累加为30，自相得而合，30＋30=60。这是卦数，为甲子之数，为地数；

读者可能有疑问？卦数可以是八，即八卦数；亦或是六十四，即《周易》六十四卦数。六十怎么与六十四卦扯上关系？

我们看看古人如何解释：“用以体为基，故存一；体以用为本，故去四。”大衍之数五十，其用四十九，源于“用以体为基，故存一”；卦数六十，而《周易》为六十四卦体，源于“体以用为本，故去四。”

关于“用以体为基，故存一；体以用为本，故去四。”这方面的知识，大家复习一下古人体用学说，自然就明白了。这里不再深究。而且笔者系列文章都讲过这些知识。

例3. 小衍之数通侯，通旬，通节气

小衍之数为五。一年72候，每候五天；一年36旬，每旬十天；一年24节气，每节气为十五天。

五天一侯：    1×5×72=360；

十天一旬：    2×5×36=360；

十五天一节气：3×5×24=360；

五数与卦有什么关系呐？关系更紧密。卦为六爻，实际有一爻为虚。为什么要虚一？古人认为：天一生水，地六成之。根据“入有去无”之易理。“天一生水”，一为母，六为生成体。“六来一去”说白了，儿子生成，儿子就会脱离母亲。子母牛，变成子牛是子牛，母牛是母牛。就是“六来一去”。再说明白一点，白天来了，黑夜就去了，黑天就不存在了。根据易理，成五数，就是成数六的“六来一去”。注意区分生数五与成数五。

北荒来客

2019.11.25