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立论是一辩最主要的任务，我觉得立论稿最低的要求是要做到论点清晰，并且有论证，但遗憾的是，大多数比赛并没有完成这个底线性的要求，而其实立论中陈述论点也是有方法可依据的，今天为大家介绍一种方法。  有一种好的讲述论点的方法是分四步走： 提出主张 用短句描述你要提出的观点，我们要知道往往我们比观众对这个话题有更多的了解，所以为了他们的接收米下一步的解释，我们需要先说出我们的主张，让他们知道你要说的话题。 例如：我方认为，死刑应该被禁止。 2 解释理由 这里人描述你主张成立的理由，很遗憾许多人并没有这一步，那你的主张就只是一句断言而已，想要做一个好的一辩，你需要解释为什么你的主张成立。
3 提出论据 有时候你的论点乍一听是自圆其说的，但为了使你的论点更具有可信度，你需要摆出一些证据向我们证明现实世界真的如你所陈述。
4 做出结论 你需要对你的陈述做一个小结，再次强化你的观点，给大家留下深刻印象。
作业：大家可以按照我说的这些步骤去拆解我写的这些立论： 个人英雄主义适合21世纪 谢谢主席，大家好。 个人英雄主义是指以肯定和突出自己能力的方式，主动为任务和决策做出选择的精神，其特征为与团队产生分歧时，以自我为中心，不轻易妥协，坚信自己的力量。我方认为个人英雄主义适合21世纪是因为个人英雄主义能为21世纪的发展带来助力并且有发展的空间。 理由如下： 第一，个人英雄主义在21世纪能更好的创造价值，21世纪是一个信息时代，个人可以依托于大量网上的资讯来做出更正确的决策，过去人们常说巧妇难为无米之炊，但随着可利用信息的增加，个体做决策的准确度不仅可以提升，个体间决策创意的差异能力也会凸显出来，而有了良好的决策后，在社会分工细化的21世纪个人英雄主义者也可以不依附于团队来为社会创造价值，过去想要做一款游戏需要组建一个囊括策划、美工、程序员、宣传人员的庞大团队，仅凭个人的力量难以实现。而现在一个程序员加几台电脑，甚至有一个创意和想法，便可以通过外包的形式来完成游戏创作的各个环节，达成自己的目标，相较于原来只能保留团队创意，现在个人的创意也可以保留。因此所有人都在说这是一个“个体崛起”的时代，组织变化、行业跨界、个体能力越来越强，优秀的个人能获得任何时代都没有的影响力和资源。《哈佛商业评论》也说：“新经济的单位不是企业而是个体”，个人英雄主义者在21世纪可以创造从前无法达到的价值。 第二，21世纪的社会也会为个人英雄主义提供支持自由，个体等价值在21世纪越来越得以彰显，无论是政府还是企业，都用各种机制鼓励个人的创造力，和过去不同，随着机械化自动化的发展，个体不再仅仅被束缚为完成现有流程的一个工具，而是期待个体成为创新的源头。例如谷歌公司的pet计划，让工程师有20%的时间可以随意使用公司的设备、资源和人脉来完成自己任何的想法，完全不必顾忌公司的目标或者任何现有的束缚，G-mail、google news等就是在其中诞生的，而我们经常使用的便利贴，也是3M公司在同样的机制下员工个人的狂想。很简单，社会不再期待个人完全按照集体的要求做，而是愿意提供资源和平台让他们可以去试图改变现有的东西，这就是对个人英雄主义土壤的一种刻意栽培。 第三，个人英雄主义有助于二十一世纪的社会发展。在现代化的社会，科技爆炸，如今五年的科技成果就相当于过去五十年取得的成就，社会需要不断的创新，而个人英雄主义倾向于用自己的力量去推进这个社会，同时敢于突破现有的体系和规律，恰恰有助于这种创新的实现。哪怕这个世界上所有手机行业的大佬们都认为手机必须有键盘，但有人偏偏不这么认为，不认为现有的就是对的，不认为别人就能比自己强，用自己改造这个世界，所以才有了苹果手机。所以个人英雄主义有助于创新的实现，符合二十一世纪的发展需要。 综上，个人英雄主义符合二十一世纪的发展的需要，同时有在二十一世纪有丰富的土壤，所以适合二十一世纪。 2 灾难中的自私应该受到谴责 谢谢主席，问候在场各位，我方认为灾难中的自私行为应该谴责。 开宗明义，自私行为指的是为了自己的利益去损害他人的利益或者抛弃自己的责任。需要注意的是，不能把自保混淆为自私，比如一个人在自己生命危在旦夕时，选择保全自己的生命我们往往不会说他是自私行为。 灾难则是自然的或人为的严重损害，灾难中时间紧迫任务繁重，给我们的生命带来了极大威胁，放任它持续会造成巨大的破坏。 而谴责，则是通过对事物作出责备，从而达到制止不良事件，以及预防、阻止不良价值观的传播的效果。 接下来陈述我方理由： 首先，灾难瓦解了原有社会的监督体系，我们比平时更需要引入谴责机制加强社会控制，抑制人们的自私行为，防止它进一步升级为犯罪行为。芝加哥社会学派的社会解组理论指出在居无定所、社会联系差的社会中，控制犯罪的能力会大幅降低。而灾难冲击了社会结构，削弱了社会对犯罪的反应和制裁能力，初期的自私行为很可能演变成犯罪，不加以谴责遏制事态就难以控制。在美国警方数据中显示，在华盛顿的圣海伦斯火山爆发后，与之前七个月相比，不法行为增加了10％，恶意破坏行为增加了23.7％。在宾夕法尼亚州，洪涝灾害过后财产犯罪上升了40％。在德克萨斯州，卡拉飓风过后夜盗犯罪飙升到原来的403％。我们有必要通过谴责来防止人们的自私行为的进一步升级。 其次，当遭遇灾难的时候，自私并不是以那种单一的、个体的方式呈现出来的。事实上，灾难中的自私具有传递与示范效应，2015年北京师范大学发展心理研究所的研究表明：个体在遭遇他人自私对待后会倾向于自私地对待无辜他人，他人自私的示范性规范也会促进个体的自私行为。每一次外界自私对个体的伤害都在削弱一个人遵守社会期待、追求公平公正的动机，使得灾难下原本脆弱的社会秩序遭受更大的冲击，使得社会陷入了愈发可怕的混乱与动荡。2014年余姚水灾，一男子为抢夺救援物资掀翻了装有救灾物资的皮划艇。结果是皮划艇上的30箱饼干散落水中，周围群众一哄而上，将物资全部抢走。政府在饥荒地区发放赈灾粮食，大家都争先恐后、你哄我抢地冲上去尽可能多地争夺物资，最后我们看到的就是一个灾民踩着另一个灾民的尸体抢到一袋被挤得粉碎的方便面。自私行为使得灾难中的社会秩序的更难解决。 最后，灾难中的自私行为甚至还会使得灾难进一步升级，需要通过谴责加以制止并形成正确的社会引导，避免造成恶劣的影响，形成恶性循环。2011年日本东北部发生大地震，东京电力公司因担心直接使用不纯净海水冷却反应堆会破坏自己昂贵的电力设备，选择隐瞒福岛核电站冷却系统失灵的消息。12日，福岛1号机组厂房爆炸，但公司高层一小时后仍未向政府报告实情，这两个节点本来是以最小代价解决核电事故的关键，但都被延误，之后福岛核电站发生连环爆炸，举世震惊的福岛核危机就此爆发，日本媒体了解真相后，对此发动了一轮又一轮的谴责，一开始东京电力公司还不以为意，3.18其副社长仍在银座光顾陪酒女，但各方势力对此坚持不懈的谴责终于让东京电力高层再3.19集体谢罪，并开始融资2万亿日元用于解决核危机。面对这些加剧灾难的恶劣行为，我们需要舆论谴责来遏制并让肇事者承担起相应的责任，也是防止同类事件再次发生。 综上，灾难中的自私行为应该谴责。 3 华容道，关羽不应该放走曹操 谢谢主席，大家好。在《三国演义》第五十五回中发生了关羽放走曹操的情节。该回里关羽立下军令状，要在华容道拿下曹操，但结果在程昱的计谋下，曹操上前求情，关羽因“一发心中不忍”，而放过了曹操，又因“愈加不忍”，而放过了所有人。 理清辩题的两个背景问题：第一，本事件出自三国演义，而三国志、武帝纪以及关羽传等都对此事毫无记载，所以本题的讨论背景应该是基于罗贯中的三国演义而非正史。第二，三国演义中刘备本人的毕生梦想是匡扶汉室，迎回献帝，并且关羽也是认同这一点的。 我方认为华容道关羽不应该放走曹操，理由如下： 首先，关羽放走曹操极大挫伤了刘备集团匡扶汉室的核心目标，而关羽又是刘备集团的倚靠，选择放曹操是不该的。当时在华容道，曹操80万军队已经消耗殆尽，而他绝大多数猛将和谋臣都在三百人队伍里，本可以一网打尽。并且曹操后继无人，他的最大接班人曹丕当时才20岁，两年后才被司徒赵温举荐当官，三年后才当上官职，在朝中没有任何政治威信。不放曹操，曹氏集团这一匡扶汉室最大的阻碍将几乎被清除，而当时汉室力量还很多，朝中有伏完和伏皇后等，北有西凉军马腾，南有汉室宗亲刘璋。刘备振兴汉室的可能性将会大大增加。而关羽却选择放走曹操，之后曹操恢复元气，骗杀马腾，侵占西凉、进犯汉中，杀害伏皇后和忠臣良士，把汉室力量几乎消灭。由此可见，关羽放走曹操使得复兴汉室的可能性变得渺茫，是不该的。 其次，放走曹操也不符合关羽自己所认同的大义，是不该的。义也有层次之分,报答个人的恩情，是一种小义，但是在的匡扶汉室、为国除害的大义面前，报恩应该居于次要地位，就像关羽在面对曹操的第一次求情时，也亲口说“今日之事，岂敢以私废公”。而关羽认同的大义是什么呢？在第一回中，关羽三兄弟便是为了“上报国家，下安黎庶”而桃园三结义。在关羽的认知中，曹操是危害社稷的汉贼，挟天子以令诸侯，第20回许田围猎时，曹操代替皇帝接受众臣跪拜，而且不归还御用宝雕弓。关羽亲口说过“操贼欺君罔上，我欲杀之，为国除害。并且关羽深知曹操为人残忍，滥杀无辜，关羽熟读的春秋强调的大义就是要辨是非善恶。第42回曹操徐州屠城时关羽就在徐州，而曹操汉津口杀戮新野百姓士兵，害死刘备妻子更是华容道前几回的事情。在华容道，关羽本抱着为天下除害，行大义的决心，却因为耳根子软，随意地改变了计划，放弃为国除害的追求和对是非善恶的判断，带来了无穷的祸害，背弃了大义，是不该的。 最后，我们不难发现，其实关羽放走曹操的所谓义举，也不过是妇人之仁而已。关羽主动请缨去华容道捉拿曹操，态度本来十分坚决，立下军令状。但却因为敌人的计谋和泪水，放走了所有敌军。这种违背约定、姑息养奸的行为，最终给自己所属的集团利益造成了严重损害，也违背了追求的大义，是典型的以小不忍而乱大谋，是不该的。 综上，我方认为，在华容道，关羽不应该放了曹操。  |
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