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085 李商隐七律《晋元帝庙》读记

 小河西 2020-01-01

李商隐七律《晋元帝庙》读记

(小河西)

晋元帝庙

青山遗庙与僧邻,断镞残碑锁暗尘。

紫盖适符江左运,翠华空忆洛中春。

夜台无月照珠户,秋殿有风开玉宸。

弓剑神灵定何处?年年春绿上麒麟。

唐宣宗大中十一年(857),时李商隐任盐铁推官。约暮春游江东。曾游扬州、金陵等地。这首怀古作可能就作于此间。

晋元帝司马睿(276323),东晋开国皇帝。司马懿曾孙,司马炎从子。太兴元年(318)即位。永昌元年闰十一月(32313日)郁郁而终,时年47岁,葬于建平陵。(位于今南京大学北园,古称鸡笼山之阳。)

首联:青山遗庙与僧邻,断镞残碑锁暗尘。

遗庙:指晋元帝庙。与僧临:应指附近有寺庙。据史料载,孙吴时期,现鸡鸣寺之处就已建有一寺,名为栖玄寺(因鸡笼山北面有栖玄塘而得名)。也有说南朝梁普通八年(527)在鸡笼山所建的同泰寺,是鸡鸣寺的前身。当时的同泰寺范围很大,从山下一直延伸到鸡笼山上。

锁:束缚。《和令狐侍郎郭郎中题项羽庙》(唐-孟郊):碧草凌古庙,清尘锁秋窗。《驾蜀回》(唐-罗邺):唯有贵妃歌舞地,月明空殿锁香尘。《哭柏岩和尚》(唐-贾岛):塔院关松雪,经房锁隙尘。

暗尘:积累的尘埃。《正月十五夜》(唐-苏味道):暗尘随马去,明月逐人来。《和韩致光侍郎无题》(唐-吴融):绮阁临初日,铜台拂暗尘。

大意:鸡笼山上的已被遗弃的元帝庙,不远处就是寺庙,到处是断碎的箭簇和石碑,厚厚的灰尘。(李商隐应是到了元帝庙,看到了庙的荒凉。)

颔联:紫盖适符江左运,翠华空忆洛中春。

紫盖:即紫盖黄旗。指一种云气。按照术士说法,黄旗紫盖状的云气在哪里出现,哪里会有真龙天子。《吴书》(三国吴-韦昭):以尚书令陈化使魏,魏文帝因酒酣,嘲问曰:'吴魏峙立,谁将平一海内者乎?化对曰:'》称帝出乎震,加闻先哲知命,旧说紫盖黄旗,运在东南。’”《常州刺史平原郡开国公行状》(唐-王勃):龙骧凤起,霸图存玉垒之云;紫盖黄旗,王迹著金陵之野。

江左:因长江在安徽境内向东北方向斜流,而以此段江为标准确定东西和左右。江左的大致范围包括今南京皖南赣东北。江左也是以金陵为首都的六朝时代的政治与经济中心。

翠华:为天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖等。《有感》(唐-杜甫):日闻红粟腐,寒待翠华春。《忝官谏垣明日转对》(唐-郑谷):明日翠华春殿下,不知何语可闻天。

大意:上句说晋元帝作为东晋的开国皇帝,只是恰好符合东南紫气之运。下句说司马家族名实相符的“翠华”只能是回忆在洛阳的岁月。(晋元帝在江南当然是皇帝,只是王与马,共天下。)

颈联:夜台无月照珠户,秋殿有风开玉宸。

夜台:坟墓。亦借指阴间。《七哀》(魏晋-阮瑀):冥冥九泉室,漫漫长夜台。《伤美人赋》(南梁-沈约):曾未申其巧笑,忽沦躯于夜台。《酬乐天见寄》(唐-刘禹锡):华屋坐来能几日?夜台归去便千秋。

珠户:珠饰的门户。《应天长》(南唐-冯延巳):挑银灯,扃(jiōng)珠户,绣被微寒值秋雨。《放鹧鸪》(唐-李郢):玉楼珠户养经时,放出雕笼久不飞。《行路难》(宋-杨万里):彻侯万户秩万石,珠户玉房贮倾国。

秋殿:秋天的或冷落的宫殿。《贞懿皇后挽词》(唐-钱起):晓月孤秋殿,寒山出夜台。《长门怨》(唐-李华):鸦鸣秋殿晓,人静禁门深。《尹喜宅》(前蜀-韦庄)荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。

玉宸:指帝王的宫殿。借指帝王。《步虚词》(唐-吴筠):既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。《吴君送水仙花并二大本》(宋-黄庭坚):何时持上玉宸殿,乞与宫梅定等差。

大意:坟墓前夜色笼罩,垂挂珠帘的门庭一片漆黑。秋风侵袭着殿堂,吹开了元帝庙的门窗。(晋元帝庙夜景。黑夜,冷风,衬托出环境的萧索和凄凉。)

尾联:弓剑神灵定何处?年年春绿上麒麟。

弓箭:《史记正义》:轩辕择亡日,与群臣辞,葬于桥山,山崩,棺空,唯有轩辕剑在棺焉。《列仙传》:“轩辕自择亡日,与群臣辞,还葬桥山,山崩,棺空,唯有剑舄(xi)在棺焉。”后因以弓剑为对已故帝王寄托哀思之词。《送覃二判官》(-杜甫)先帝弓剑远,小臣余此生。

麒麟:石麒麟。石雕瑞兽。据考,民国时当地尚存“石麟里”地名,由此推断唐时此地或许还有石麒麟。

大意:弓箭神灵在哪里呢?你看年年绿苔爬上了元帝庙前的石麒麟。

这是一首咏怀古迹诗。首联写白天看到的实景。断镞残碑,灰尘满殿,满目荒凉。颈联写的是夜间眼见的实景。漆黑一片,秋风萧瑟。当然也是荒凉之景。颔联对元帝进行了总体评价。运气使然,并非货真价实的帝王。尾联说元帝结局。哪里有什么神灵?历史早已将其遗忘。这首诗作者在说什么?我们知道,司马睿从东渡到登基,主要依赖了王氏家族王导、王敦兄弟的大力支持。在此期间,王导主内,位高权重,联合南北士族,运筹帷幄,纵横捭阖,政令己出。王敦主外,则总掌兵权,专任征伐,后来又坐镇荆州,控制建康。可以说晋元帝基本上是个傀儡。李商隐所处的时代,是所谓晚唐。自安史之乱以后,唐朝皇帝也都是一定程度受制于宦官,甚至还有藩镇割据。从这个角度说,这些皇帝与晋元帝有啥两样?

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