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《素问注证发微》：“阴阳者，阴经阳经也。其义论离合之数，故名篇。” 《类经》： “分而言之为离，阴阳各有其经也； 并而言之为合，表里同归一气也。” 《素问直解》： “离则有三，合则为一， 从三而十百千万，皆离也； 三阳归于一阳，三阴归于一阴，皆合也。”
黄帝问曰：余闻， 天（乾）为阳，地（坤）为阴； 日（离）为阳，月（坎）为阴。 大小月 三百六十日 成一岁，人亦应之。 今三阴三阳不应阴阳，其故何也？ 岐伯对曰：阴阳者， 数之可十，推之可百， 数之可千，推之可万， 万之大不可胜数，然其要一（太极）也。 太极化生三才图 天覆地载，万物方生。 未出地者，命曰阴处（地），名曰阴中之阴（足三阴）； 则出地者，命曰阴中之阳（足三阳）。 阳予之正，阴为之主。 故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬，失常则天地四塞。 阴阳之变，其在人者，亦数之可数（详见《命卦气数》）。 帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。
岐伯曰：圣人南面而立， 前曰广明（广大光明，午），后曰太冲（子）。 太冲之地，名曰少阴； 少阴之上，名曰太阳。 太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴（足）中之阳（经）。 中身而上名曰广明，广明之下名曰太阴， 太阴之前，名曰阳明。 阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。 厥阴之表，名曰少阳。 少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。 是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖（合），少阳为枢。 三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。 六经分布模式图 （三阳为表，三阴为里。 阳明-太阴 主前， 太阳-少阴 主后， 少阳-厥阴 主左右。）
帝曰：愿闻三阴？ 岐伯曰：外者为阳，内者为阴。 然则中（内）为阴，其冲在下，名曰太阴。 太阴根起于隐白，名曰阴（足）中之阴（经）。 太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。 少阴之前，名曰厥阴， 厥阴根起于大敦，名曰阴之绝阴。 是故三阴之离合也：太阴为开，厥阴为阖（合），少阴为枢。 三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。
阴阳（雩重）（雩重），积传为一周， 气里、形表，而为相成也。 河图 “气里”是生数1、2、3、4、5，先天-阳化气也； 形表是成数6、7、8、9、10，后天-阴成形也； 生数与成数相合而为五行：1-6水、2-7火、3-8木、4-9金、5-10土。 《汉书·艺文志·数术》：“五行者，五常之形、气也。” 《灵枢·九针十二原》说：“疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。” |
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