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李时珍在《奇经八脉考》中说:”人体内景隧道,唯反观者能照察之。”人体内的经脉运行，唯有修炼者内证才能看到。这反映出经脉学说真实的运行情况是通过内证观察的。著名道医祝华英道长通过道家丹道静坐修炼内证反观到十二经脉运行奥秘，进而为我们揭秘十二经脉的运行机理。 祝华英道长揭秘十二经脉运行机理之一：所有的经脉都是双向正负往来运行。 传统的十二经脉运行都是单向运行，其运行模式为足之三阴从足走腹，手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足。如果按以上经脉的单向运行，就不符合某些经脉的根结走向、根溜注入经脉走向、井荥输经合的经脉走向（详情请参考祝道长的著作）。 同时从脏腑的功能来说，经脉的单向运行也不符合脏腑的生理功能，因为每一个脏腑都具有阴阳两面的功能，而单一的经脉运行怎么可能同时代表脏腑互为对立的两种截然相反的脏腑机能呢？以肺经为例，见下图： 手太阴肺经具备宣发与肃降的功能，宣发从内往外，由下往上，而肃降的功能是从上往下，从外向内。肺所主的宣发与肃降的功能截然相反。那么，肺经从胸走手所代表的到底是肺的宣发功能还是肃降功能呢？总不可能从胸走手同时代表了肺经宣发与肃降的功能吧？如果肺经从胸走手代表的是肺经的宣发功能，那么肃降功能是肺经的什么运动所促进的呢？ 事实上，手太阴肺经从胸走手只能代表肺经的宣发功能，而肃降是由肺经从胸走手的运动所导致的生理活动。又比如肝经的生理功能是疏泄气血上供心脏，同时升发肝气，但肝经同时具备藏血与藏魂的功能。而肝经的疏泄气血出肝和肝主藏血的功能是一出一入，那么肝经的从足走腹代表的到底是肝经的疏泄气血的功能还是肝主藏血的功能呢？总不能肝经从足走腹同时即代表疏泄气血又代表藏血吧？显然这是不合情理的。 事实上，肝经从足走腹代表了肝经疏泄气血、升发肝气调达情志的功能，而肝经从腹走足代表了肝经的藏血、藏魂的功能。其它的所有脏腑都有类似的阴阳相反的生理机能，而在经脉的表现上，也是双向正负往来的。这种正负往来的经脉运行在内经里称为来去、顺逆、往返。如果脏腑经脉的升降功能失调，就会导致脏腑功能不足而病变。根据脉诊可以诊断出十二经脉以及任督二脉的正负升降，从而对证调理。 祝华英道长揭秘十二经脉的运行机理之二：左右同一条经脉运行相反。 见下图： 以脾胃经脉为例：
当左侧胃经正运从头走足时，右侧胃经正好从足走头；当左侧胃经从足走头时，右侧胃经正好从头走足； 左右同一条阳经运行相反。 通过脉诊可以得知左右的同名经脉是否是同步对立升降，如果对立升降失调，可以应用这个运行机理去调治偏差，如果脉诊准确，应用作用经脉对立运行道理取穴或者推拿经脉、用药治疗往往下针入神。 讲师介绍： 【祝华英道长】 祝华英道长，道号达智子，武当山道教协会道医，非物质文化遗产“武当道医”继承人。少年时即发奋学医并修持全真内丹功法，在练功中达到胎息境界。发现并体证了人体十二经脉玄妙的运行规律。 著有《黄帝内经十二经脉揭秘与应用》一书。 【祝玄冲道长】 武当祝玄冲，本名祝勇，道号玄冲，武当玄武派十四代道医传人。年少时修炼武当道家性命双修之内丹法，略有小成。青年时入道武当仙山，师从其伯父祝华英道长。近几年来广为国内外众多临床中医、中医爱好者传授武当祝华英《黄帝内经十二经脉揭秘与应用》道医学。 应用武当道家医学擅长调治各种疑难杂症，尤其对于各种心脑血管疾病治疗有特殊疗效。
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